从牧野之战开始的千年世家 第59节

　　白任说：“立下一个命题吧！”

　　儒者有些犹豫不知道该选什么，这时围观人群中有人高喊：“白国！”

　　儒者听后，想到白国目前儒风盛行的场景，于是说：“我们就来论白国吧！看看哪家的学说能够更好治理白国。”

　　白任同意了说：“那你们先来？你们人多。”

　　儒者也不客气了，侃侃而谈了起来：“其实也不用我多说些什么，如今白国的盛状大家也是有目共睹的，运用儒学治国，能够使得百姓知礼，使得百姓之间和谐安乐。

　　又有儒学擅长教书育人，使得白国多君子，至少可以说是路不拾遗，夜不闭户吧！

　　而今众人能够聚集在这里交谈，不就是因为我们儒学能够教育人才，使得白国大治。我听说你之前也在学府学习，想必你也是受到我儒学的好处吧！

　　在场的各位，谁又没有受到儒学的影响呢？如果儒学如此不堪，还会有这么多人喜欢和坚守吗？我听说就连你的夫子墨翟都是儒学出生呢？今日你能站在这里和我辩论，不就是我们儒学的功劳吗？”

　　“好！”“彩！”“妙极！”儒者身后的师兄弟们大声道。周围的围观学子也是纷纷点头。

　　白任看见儒者先得一城，也不心慌，说道：“我不否认儒学教书育人的优势，但是白国真的像你说的，被儒学治理得这么好吗？

　　虽然儒学让白国的风气变得很好，但是白国并没有变强不是吗？如今白国安居乐业的情形也不是儒学带来的。而是白氏及其先民筚路蓝缕，花费几百年的时间创造出来的，不是因为实行了儒学，白国才没有战乱，而是因为没有战乱，才使得儒学得以在白国盛行，不是吗？

　　儒学是孔子创立的，儒学进入白国之前，白国已经是一片安详稳定的局面了，儒学进来之后任然是安定平和，只是多了些没必要的礼而已。

　　白国因为儒学强大了吗？比晋国强大了吗？比齐国强大了吗？比秦国又如何？没有吧！你们做的这一切只是锦上添花而已。

　　相反的，你们不断的给低层的百姓宣扬白国的盛世，却没有给他们说外面的庶民过的怎样，使得百姓只安于现状而不思进取。这也是我当初弃儒投墨的原因。

　　至于我的先生墨翟为什么不加入儒学而自立墨学的原因还需要我多说吗？你们儒学整日都在上面夸夸其谈，不去了解农夫收了几颗粮食，织女织出了几匹布。

　　你们就知道说‘来学礼吧！学完了礼，种粮就不苦了，织布就不累了’这不是忽悠是什么？”

　　随即白

　　任转向围观的人群大声说道：“反观我墨学就不一样了，我墨学体察民间之疾苦，想方设法让农夫能够劳作得更轻松，能够让他们多种出一些粮食，让织女不再那么劳累，让他们多织出几匹布。

　　当他们受欺负的时候，我们会站出来，带领他们向贵族反抗，使得贵族不敢肆意的再欺负他们。从这点来看，墨学不就比儒学更好吗？

　　我们不会做锦上添花之事，我们做的都是雪中送炭的事啊！”

　　“好！”“极彩！”围观群众为白任的话献上了连绵不绝的掌声。

　　儒者见此情况脸色也不免有些不好看，于是说：“不管如何，你们的主张都太过于激进，惹怒了贵族与君主对庶民有什么好处？”

　　白任针锋相对的说：“你们维护着那些吃着民脂民膏，还反过头来指责庶民不够努力的蛀虫难道就对吗？”

　　儒者不禁怒吼道：“你们的主张太激进，付出的代价太大了，是不会成功的。”

　　白任也大声道：“就你们那种软绵绵的主张能抵什么用？没有听你们的话庶民受苦，听了你们的话庶民还是受苦，那么听与不听，有什么区别？”

　　儒者见状知道再争吵下去也不会有什么结果，于是说：“道不同，不相为谋！”说完拂袖而去。

　　其他儒者见状，也纷纷跟了上去。

　　白任身后有墨者不禁吐槽道：“这些儒者真是软骨头啊！”

　　白任转头看向他，认真的说道：“他们可不是什么软骨头啊！软骨头会因为理想破灭而自杀吗？软骨头会因为君主不采纳自己的意见而撞柱吗？就像他说的一样，我们只是道不同，目的都是一样的啊！天下大同啊！”

　　那个墨者惭愧道：“是莪想的浅薄了！”

　　白任说：“我们自己内部可以这样说，但是针对儒者我们必须拿出任何东西来针对他们，不然我墨学将在血腥的学术之林消失的。”

　　那个墨者拱手道：“师兄，师弟受教了！”

　　这时有围观的学子向白任问道：“我们想要细细的了解墨学该如何做呢？”

　　白任向着周围的学子拱手道：“想要了解墨学的可以去学府的丁字院，我们租了丁字院作为我墨门的学术研究所在，你们可以前往那里听我们讲学。

　　不管何时来，我们都有人在那里。”

　　说完就带领同门弟子走了，他们还想借助藏书阁的藏书研究一下机关之术呢。

　　白义在听完墨儒之间的辩论之后，心中有了一些想法，不过不成熟。回到白府，白义让人找来白久了解一下白任的经历。

　　很快，白久到了“见过少主！”

　　白义赶快扶起白久说：“三叔不必多礼，快坐。”说着白义将白久扶到席位上坐下，然后自己也回到席位坐下。

　　“这次找三叔来是因为白任，我想了解一下我的这个兄弟，毕竟二十几年没见了，我并不清楚他是如何进入墨学的，以及墨学的一切我都想详细了解。”

　　白久听到白义想要了解墨学，于是笑着说：“墨学我是十分清楚的，可以说我是看在它从无到有的，当初家主也是知道的。”

　　“哦？阿父也知道？我没听他提起过啊！”

　　白久笑道：“再怎么说你阿父也是儒门大贤之一啊！不管墨学再怎么好，它毕竟是踩着儒学上来的，他心中有芥蒂很正常。

　　你阿父能够保持沉默，不对你施加儒学的影响，已经是他身为白氏家主能做到最大的程度了！”

　　白义若有所思的说道：“我明白了，我说我问阿父如何对待墨学，阿父让我自己区别，原来是这么回事啊！还请您细说墨学的由来和一切。”

　　白久回忆道：“这一切还得从我成为游侠说起了···”

第七十五章 白墨

　　天空被一股墨色所侵染，点点星光和皎洁的月光，又将白国照得透亮。

　　白府，少主府邸，烛火飘曳

　　白久将自己如何遇到墨翟，墨翟的才学，墨翟在白国所感悟到的一切，以及自己将女儿嫁给了墨翟，后来白任又跑到宋国投奔墨翟，被墨翟的学说所吸引，最终成了墨者。

　　又讲了自己听到的一些墨学道理和主张，以及墨学在如今天下的状况。说得白久口干舌燥，白义连忙递了一盏茶。茶是白氏在太行山中发现的一种植物，白氏发现其有提神醒脑，喝之还能有助身体，于是开始大力培育，使得白氏拥有大量的茶园。

　　不过品茶这种风气还只是在白国流行，在列国，贵族们还是倾向于把酒言欢。所以白氏茶园的茶主要供给国内的百姓以及搬出白国的公族子弟以及原来的白国之民。

　　“三叔，辛苦你给我讲了这么久，我对于墨学已经有了一些了解，今日天色已晚，我让全九送你回去吧！”

　　白义将白久扶到门口，大声喊道：“全九！你将三叔送回府邸，一定要亲自送到三叔家人面前，对了去拿一床厚褥子，垫在马车上。”

　　全九听到后，立马照办，白义将白久送到门口后，全九已经将马车和褥子准备好了，白义亲自将白久扶上马车坐好，向白久道：“今日实在打扰三叔了，请您原谅小侄！”

　　白久看着白义说道：“说这些见外的话干甚？为了家族的前景，我这点累可不算什么，你今后才有得累了，你回去吧！”

　　白义准备退下，突然又想起什么，对着白久说：“对了三叔，这几天我会找来白任，让他给我仔细讲解墨学，我先和您通个气。”

　　白久笑道：“我明白了，我会让他好好准备的，你放心吧！”

　　白义也笑着说道：“是我在您面前卖弄了，您慢些走啊！”说完下车，对着全九说：“你驾车慢些！知道了吗？”

　　全九笑着说：“少主放心，我的车技您还不放心吗？”说完一拉缰绳对着马说道：“嘚！”马车就缓慢的动了起来。

　　这边，白任看着父亲半天没回来，就在门口等着，等了很久只见一架马车缓缓停在了白久府邸门口。

　　全九将白久慢慢扶出来，白任见状连忙上前接过白久，全九见白久站稳了，于是对着白任行礼说道：“公子，既然三爷已经到家了，送到您的手上了，我也就不久留了。”

　　白任因为扶着白久，只好点头道：“辛苦你了，替我向少主道谢！”说完看着全九驾车回去了。

　　白任将白久扶进府里，伺候着白久躺在席面上，白久妻子见状也来帮忙，看样子这次长时间的对话确实把白久这把老骨头累得够呛。

　　白久夫人抱怨道：“少主也真是的，知道你年龄大，还谈这么久！”

　　白久看向夫人说：“别这么说，实在

　　是这次的谈话很关键，少主能找我谈论这么久，说明是对墨学上心了啊！”

　　夫人看着白久道：“那这么说，少主一定会重用任儿了？”

　　白久说道：“八九不离十了，好了你去给我打点热水，我和任儿说点话。”

　　夫人知道爷俩要谈要事，于是识趣的退了出去，还顺带将门掩上了。

　　白久靠在墙上，盖着被褥，对白任说：“这次少主拉着我谈了这么久，说明墨翟的学说引起了少主的注意了，而且我也始终认为墨学有助于白国乃至白氏的发展的。就这几天，少主肯定会找你问对，你一定要细细准备。”

　　白任眼神明亮的说道：“孩儿知道，我墨学至今还没有受到一个国君的支持，为了墨学的发展，也为了今后白国乃至白氏的未来，我一定好好准备，必定不叫您和先生失望。”

　　白久点点头，对着白任说：“你最好还是将你们的主要主张写在竹简上，这样少主一看就一目了然，之后少主问什么你就答些什么。”

　　白任听后说道：“这是個好办法，孩儿这就去做。”

　　白久看着白任眼神明亮的说道：“这次也是我们这个小家崛起的关键，你也知道，你这代之后，神印就不再显现了，白氏那么多公族子弟，出头的才几个，有多少又泯然众人？

　　如果这次你得到了少主的青睐，至少我们这一支，今后可以一直传承下去，在家族族谱堂中的公族总谱上能一直流传下去。”白任听后表示明白了其中的利害。

　　几日后，在白义整理好墨学的相关准备以后，果断让人将白任请来少主府邸。白义看见一身褐衣草鞋的白任，要不是眉心的神印，都不敢相信这是常人印象中的白氏子，黑氏子还差不多。

　　“弟白任拜见大哥，拜见少主。”

　　白义将白任扶起来笑着说道：“我听闻你们墨者不在意礼节，如何又对莪如此多礼呢？”

　　白任知道考验开始了，顺着白义的虚浮起身，挺直腰杆说道：“少主说的没错，墨者的确不在意礼节，是因为我们认为那些繁杂的礼节只会增加人的负担，对一个人的尊重应该发自内心，而不应该看是否礼仪的标准。

　　我今天对您多礼，除了您是我的君主和家族的少主之外，还因为您值得我的尊重，在和先生墨翟周游列国的过程中，我发现白国之民格外富饶和幸福，这是因为家主和历代白氏子的共同努力的结果。

　　不管是以前还是现在，我可以感受到家族是在意天下庶民的，而我墨门又是天下庶民的急先锋，自然而然的就和家族站在了一起。

　　不管是从我的来历，还是从墨先生的来历来说，家族对墨门的支持很大，而家族的理念和墨门的理念有很多地方是不谋而合的，所以我心甘情愿对您多礼，是因为我想以我自己知道的所有方式

　　来展现我对您的尊重。”

　　白义很满意白任的回答，示意白任落座，白任首先递给白义自己编撰的精简的墨门要义，包括但不限于墨门的主要主张和墨门所擅长的技艺，以及在周游列国时帮助弱国抵御强国不义之战的成功案例。

　　白义接过后，细细的品读，而白任则安静的等待，不时喝两口茶水。

　　几刻钟之后，白义放下手中的竹简，将手中的这一卷竹简放到了几案上的四卷竹简之上。

　　看着白任认真的说道：“你的这五卷竹简基本囊括墨学的基本核心学说，不得不说很是精彩，如果我不是少主，我想我都想学家主追随墨翟先生求学了！墨翟先生为什么不早出生几年呐！我可真羡慕你啊！”

　　白任听后连忙将茶盏放下，恭敬道：“少主言重了，这就是天命啊，也正是少主没有成为墨翟先生的学生，如今才有足够的政治经验和足够的权利来实现墨翟先生的主张啊！这是上天安排好了的。”

　　白义听后表示理解，然后问道：“我观墨学的观点，总体上是非常积极向上的，正是我白国如今所缺乏的精神，所以我是非常认同的，不过我认为有些主张过于极端了。

　　比如非乐，乐器是我诸夏先贤创造出来的美好的东西，人听了能够缓解精神疲劳，也可以向夷狄展现我诸夏文化的美丽，你们如此极端的废除真的好吗？这样不就相当于断绝了诸夏的乐道了吗？”

　　白任解释道：“我们认为贤者做事，必须讲求对天下有利，为天下除害，将以此作为天下的准则。对人有利的，就做；对人无利的，就停止。

　　而贤者替天下考虑，并不是为了能见到美丽的东西，听到快乐的声音，尝到美味，使身体安适。

　　现在的王侯贵族为了国事制造乐器，不是像掊取路上的积水、拆毁土墙那么容易，而必是向万民征取更多的钱财，用以制出大钟、响鼓、琴、瑟、竽、笙的声音，以此来掠取民众的衣食财物，这些不利天下的事贤者是不应该做的。

　　因此我们所以反对音乐，并不是认为大钟、响鼓、琴、瑟、竽、笙的声音不使人感到快乐，并不是以为雕刻、纹饰的色彩不美，并不是以为煎灸的豢养的牛猪等的味道不香甜，并不是以为居住在高台厚榭深远之屋中不安适。

　　虽然身体知道安适，口里知道香甜，眼睛知道美丽，耳朵知道快乐，然而向上考虑，不符合圣王的事迹；向下考虑，不符合万民的利益。

　　所以我们认为从事乐舞是错误的！”

　　白义听后坚持自己的观点说：“不然，乐舞是先民为了表现自己的高兴和悲哀而创作的，现在因为制作乐器和锻炼跳舞的技巧耗费资源而禁止他们，从而使得乐舞断绝。

　　那么我想问你，即使我们将国家治理得无比的强大，百姓富裕，安居乐业，远离战争的困扰，那么他们的快乐又从何而体现呢？