人在大宋，无法无天 第187节

　　赵骏认真地看着大家说道：“所以死刑才能还受害者一个公道，只有凶手被执行死刑的时候，受害者家属才能放下这件事情，继续开始新的生活。不然的话，他们将一辈子活在痛苦与仇恨当中，不能自拔。”

　　众人听完之后，陷入了沉默当中。

　　是啊。

　　对于死者来说，人已经死了，不能复生，杀死罪犯也没什么意义。

　　这世上从来都没有什么泉下有知，也不会有什么对死者的告慰，有的只是一条活生生的人命就此消散。

　　但对于受害者家属来说，只有亲眼看着罪犯被处死，心里的恨意才能够消散，才能够带着受害者的遗愿，开始崭新的生活。

　　这对于他们来说，便已是最大的藉慰。足以抚平心灵的伤口，给予他们重新面对生活的勇气。

　　所以仇恨或许不是放下，而是消散，因为只有这样，才能令人重生！

　　“法律的目的，从来都不是惩罚，而是为了关怀与保障。那些人罪有应得，就该让他们去死。以此来关怀那些弱者，保障那些受他们欺压，受他们迫害的人。”

　　本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

　　赵骏最后环视众人，沉声说道：“人生不能重来，不管是对罪犯亦或者对受害者，汴梁的百姓遭受了多少劫难，那就应该让那些人去偿还，以弥补受害者家属，这才是真正的告慰，才是真正的法治，在这一点上，大宋还差得太远。”

　　“所以这就是你重新改变刑部，要它起一个制定法律作用的原因？”

　　赵祯有些明悟。

　　“是的。”

　　赵骏点点头，先喝了一口茶，随后又道：“大宋的律法在这方面显然还不够严谨以及完善，伱们在制定法律的时候，从来都只考虑维护自己的统治。却不知道越维护，越会让百姓离心离德。”

　　“为什么？”

　　吕夷简皱起眉头道：“历朝历代都是这么做的。”

　　“历朝历代都这么做，是因为他们有局限性，而不是说这么做是对的，也不代表你们可以萧规曹随，这样只会让大宋成为历朝历代的一份子。”

　　赵骏放下手中的茶杯，严肃地望着众人，缓慢而有力地说道：“大宋要想真正成为一个强盛的国家，军队、经济、教育等等硬实力，都只是其中之一，更重要的还有法治以及法治精神，这才是大宋需要的东西！”

　　“法治精神？”

　　众人又听到了一个从未听过的词语。

　　“不错，法治精神，就是依法治国的标准，只有法治精神才能保障底层百姓的公平，关怀保障弱势群体的权益，维护世间的正义！”

　　赵骏发出了肃然地呐喊：“唯有真正善待百姓，保护百姓，让百姓感觉到这样的公正存在，正义存在！他们才会发自内心地拥护你们，拥护这个国家。而这样的国家，才能长久！”

　　一席话语，振聋发聩。

　　宋代的法律继承隋唐，隋唐就以宽简为主，主要有“笞、杖、徒、流、死”五种刑罚。

　　其中徒刑就是坐牢，这个刑罚在汉代比较严重，最高是城旦舂，也就是无期徒刑，但可以花钱赎，要是钱到位的话，可能一两年就出来了。

　　而隋唐时期，徒刑比重就下降了很多，最多也就关几年时间。

　　宋朝继承隋唐的法制，徒刑甚至比隋唐还轻，一般也就关一到三年。

　　由于坐牢会增加朝廷的财政支出，所以当时遇到重型犯罪基本以流放为主。

　　只是说是流放，实际上只要你有钱，甚至都不用被流放，即便真被流放了，一路上日子也过得很舒服。

　　比如《水浒传》里，宋江因杀人被流放江州的时候，两个衙役都客客气气。即便到了江州，由于使了银钱，连杀威棒都不需要打，录入抄事房，出入自由，跟回自己家一样。

　　从这里就能看出宋代所谓的流放刑罚有多少水分。

　　并且到了被流放地之后，也不需要坐牢，基本的人身自由还是有，官府会发放一些生产资料让你自己耕种，钱多的话，你在当地过得不会太差。

　　所以实际上宋代的法律，并不能给受害者关怀和保障，甚至可能连应该有的惩罚都没有，最多就是帮忙开发岭南而已。

　　明清时期广州地区人口增多，除了战乱南迁以外，跟唐宋时期大量犯人流放岭南也有一定关系。

　　赵骏认为这些法律完全不足以彰显法治精神，因此才打算让刑部重新制定律法。

　　这必定是个旷日持久的过程，甚至稍有不慎还可能引发司法变革。

　　可有些事情不管怎么样，都必须去做。

　　因为在一个人性、人权被压制，没有任何尊严的时代，需要有一个人帮底层拾起这份尊严，哪怕未来的阻力会很大。

　　赵祯沉默了片刻，轻声说道：“或许大孙说得是对的，大宋要想强盛，法治一定不能少。”

　　“还要有法治精神！”

　　赵骏强调了一句，随后说道：“只有深刻贯彻这个理念，法律才能深入人心。”

　　王曾迟疑道：“若按你说的，以后改判刑就得坐监，可是坐监就要管犯人吃食，这对于朝廷来说，恐怕是必不小的负担。”

　　“现在暂时先以流放为主吧。”

　　赵骏想了想，随后说道：“但流放的目的地改一改，可以送到边境修筑工事，也可以送到陕西、河北，开垦屯边。”

　　“大部分犯人都流放南方，或者刺配充军，做囚徒送往边境的话”

　　范仲淹沉吟道：“主要是担心他们逃回来。”

　　古代流放为什么都流放到南方？

　　就是因为南方鸟不拉屎，环境恶劣，而且非常难以逃回去。

　　比如宋朝的《元城语录解》中有一句话，叫：“春循梅新，与死为邻；高雷窦化，听着也怕”。

　　说的就是后世广东、海南等地。

　　这些地方此时山岭重叠、林木茂盛、瘴气丛生，北方人过去，往往水土不服，很容易病死。

　　而若是流放到北方边境，像陕西、河北等地，犯人很容易逃跑。

　　所以在古代流放其实算是比较重的刑罚。

　　“老范，你得有点信心。”

　　赵骏鼓励道：“难道你还怕解决不了一群犯人？这些可都是劳动力。”

　　本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

　　“好吧。”

　　范仲淹就不好说什么了。

　　赵骏继续说道：“先拿这些人充军、开垦边境，为西夏、辽国战争做准备，等以后如果能解决内忧外患，可以开拓海外了，送去东南亚、菲律宾，甚至澳洲、日本。”

　　“哦？”

　　众人纳闷，赵祯不解道：“不是说法治吗？像后世那样，以徒刑坐监为主，怎么又流放海外了呢？”

　　“因为现在缺钱啊。”

　　赵骏叹息了一声，说道：“法治精神的前提是有钱，没钱谈个屁的法治。流放海外，让他们开垦良田、矿山，从国外运回粮食、矿产赎罪，等大宋真正强盛起来，才能维护好法律秩序。”

　　说到最后，赵骏又发出了一声长叹。

　　在古代讲法治精神其实是件很离谱的事情，因为这个时代看似文明，实则依旧野蛮。

　　皇帝、官员掌握生杀大权，想要弄死普通百姓，犹如捏死一只蚂蚁。

　　甚至地方豪强、衙门里的下级吏员，都敢随意践踏法律，欺压底层小民，成为他们头顶上的一座大山。

　　而且即便是赵骏带来法治，社会发展也跟不上。

　　首先你建造监狱，就要大量财政支出，还要管犯人衣食住行。

　　接着又得普及法律，进行教育普法工作。

　　然后是监狱建立之后，总要有人看管，这又是一笔花销。

　　大宋人口上亿，罪犯二三十万绝对有。在没有缝纫机的年代，劳动改造最多也就是种种菜，挖挖地。

　　管理犯人的支出以及给予犯人的衣食住行就靠种地完全收不回成本。

　　所以每一件事情，想要做好都不容易。

　　杀人倒是一劳永逸，但不管怎么样，乱世重典也只能一时。

　　毕竟小偷小摸，你总不能也砍了吧。

　　因此赵骏想要像后世那样，依法治国，难如登天。

　　但有些事情，你必须去做。

　　就好像要发展海外，发展工业，发展国家，即便很难做到，也得向着这个方向前进。

　　再艰难，亦要砥砺前行。

　　至少设定一个正确的目标，才能让未来有一个明确的道路！

　　这也是赵骏想要成立司法部的意义。

　　(本章完)

第一百五十九章 搞钱搞钱搞钱

　　第一百五十九章搞钱！搞钱！搞钱！第一百五十九章搞钱！搞钱！搞钱！→：

　　十一月底，汴梁的气温越来越低，天气也变得愈发阴寒起来。

　　白日的天空时常飘着阴云，即便偶尔出太阳，那阳光也是惨白，照在人身上仿佛一点温度都没有。

　　今日三司院衙门，开始收拾起部门文件。

　　几十名吏员把一箩筐一箩筐的文书装起来，向外搬运，往大庆殿的方向而去。

　　汴梁皇宫分为前宫与后宫，前宫中间有文德殿、大庆殿两座主要建筑，文德殿前面就是三司、枢密院以及政事堂各衙门。

　　大庆殿前面是一个巨大的校场，这里属于接待外宾、举行盛大庆典以及皇帝或其他重要人物过生日举办宴会与蹴鞠大赛的地方，一年最多也就用两三次。

　　赵骏一直觉得这么大的地方空着怪可惜，恰好新部门成立之后，就让工部在这里重新修建了一些院落，当作各个部门的办公场地。

　　并不是那种大型宫殿，就是普通院子。

　　这种院子垒砌的速度很快，三进三出，占地方也不大，容纳百多名官吏办公还是没什么问题，因此还算是比较经济实惠的类型。

　　现在确实简陋了一些，不过工部和八作司那边已经在加紧赶工，估计到明年会修葺得跟现在的三司院一样。

　　至于三司院，如今改出了工商部、财政部、户部、交通部、自然资源部、税务部六个部门。

　　那边仅剩下原来负责道路的交通部、负责管理工商业的工商部（户部分出来的右曹，盐铁部分出来的商税案、都盐案、茶案、铁案）以及自然资源部。