大秦：开局地煞天罡，仙师无双！ 第221节

姬言也是向着苏玄称呼起了一个不怎么习惯的称呼。

比起“玄天阁下”，她其实更想称呼苏玄为“苏叔叔”的，但这种称呼，也只能在心底想想了，苏玄作为阴阳家的学教，还是有属于他的威严的。

“有件事需要耽搁你一些时间！”

看着惊鲵，苏玄直接说出了自己的目的。

惊鲵眸光一凝，“什么事？”

当年，你潜伏在魏无忌的身旁，可从探寻到苍龙七宿的秘密？

苏玄道出了一个对惊鲵而言意义非凡的名字。

听到这个名字之后，一旁的姬言呼吸一顿。

她早就从母亲口中知道了自己生父的事情，她也一直以自己父亲是魏无忌而自豪，但母亲却没有说过多的关于父亲的事，此刻,苏玄骤然提及父亲，她很想听一听。

惊鲵注意到了女儿的变化，却不愿意让女儿知道870那些往事。

她看着苏玄道：“我们换个地方聊吧！”

于是乎，她径直离开了这里。

苏玄眉头挑起，瞥了一眼被惊鲵抛开的姬言，也是身形一晃，就此离开了。

和惊鲵一番交谈。

苏玄也不知道自己是有收获，还是没有收获。

信陵君曾名动天下，率五国合纵大军给予了秦国一场大败，在那之后，就一直被秦国视为大敌，秦国为了除掉他，遂派出了罗网杀手惊鲵潜伏在信陵君身旁。

惊鲵在信陵君面前蛰伏了很长时间，确实也从信陵君那里知道了一些关于苍龙七宿的零星线索，但却不知魏国苍龙七宿的具体所在。

当然，苏玄所说的收获，并不是惊^所说的这番话。

而是……

“言无忌！”

看着手中的这块玉坠，苏玄轻声念叨起了其上的文字。

这块玉坠，乃是信陵君贴身携带之物，也是他最珍贵的东西，在信陵君死前，他将此物交给了惊鲵，如果说，什么东西最有可能藏着秘密，那么显然是此物无疑。

苏玄起先是这么认为的，惊鲵也是这么想的.

第三百七十八章南山太乙，论剑之日！

虽然在惊鲵那里得到了魏无忌随身携带的玉坠，可惜，单凭一块玉坠，想要探寻苍龙七宿的秘密，却没有那么容易。毕竟，玉坠和地图不同。

有地图的话，好歹还能够按图索骥。

而一块玉坠，又能够做什么呢？

什么都做不到。

在这块玉坠入手之后，苏玄就第一时间检查了起来，可以确定，其中没有藏着任何的秘密。

“难怪原著之中阴阳家需要借秦国之力来探寻苍龙七宿，单靠个人的力量，想要找到这东西，可真是不容易。”苏玄叹了一口气。

如果所有人都像昌平君那样坦诚就好了，直接将楚国苍龙七宿的秘密告诉了他，他按照昌平君的指点，没有花费什么精力，就找到了盒子。

可惜的是，并不是所有人都这样。

相反，那些人都恨不得多弄一些玄虚，将苍龙七宿藏得越深越好。

如郑国、齐国一般，留下两张图还算好的。

魏国的苍龙七宿，信陵君只留下一块玉坠，压根就叫人摸不清头绪。

不，也不能说毫无头绪。

“看起来，似乎像是一把钥匙！”

苏玄又看了一眼手中的玉坠，暗自猜测着。

魏国的苍龙七宿暂时摸不清头绪，苏玄暗自想着要不要抽空去拜访一番燕国和赵国的王室这人，探寻这两国苍龙七宿的秘密。

在燕赵两国灭亡之后，他们的王室之人全都被当做俘虏押解到了咸阳，如今，居住在咸阳一片区域之中，等若是受到了另类的监。

不过，这回苏玄却没有付诸行动。

倒不是他的拖延症又犯了。

而是因为，在他探寻苍龙七宿的秘密之时，前前后后，花费了不少时间，道家天人论剑已经要开始了。

比起探寻苍龙七宿，还是赴北冥子之邀更加的重要！

苏玄所修的地煞天罡术法，严格来说，也算是出自道家，但从他来到这个世界开始，却并未和道家有过任何的接触，阴阳家虽然是出自道家，但终究不是真正的道家，苏玄对这个世界的道家，确实有些好奇。

这次，正是一个机会！

终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山。地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里。在左丘明的《左传》之中更是将其称为九州之险。

昔年，文始真人尹喜擅长望气之术，时常在南山之中结草为楼，以观乾象，终于，有一天，他发现紫气东来，于是乎，在函谷关等候多时，终于，等到了道祖老聃骑牛而来。

受他邀请，道祖老聃在这南山之中为其讲道，传下了道德五千言。

道家，也因此而起。

老聃被尊为道祖，而他曾经讲经的那座高台，也是被道家称之为“观妙〃"台"，一直传承了下来。

观妙台，在道家有着极不寻常的意义。

直至三百年前，道家内部因为理念不同，分为天人二宗之后，这座道祖曾经讲经的高台，就又多上了一些新的作用。

道家天人二宗，每隔五年时间，便会在这观妙台之上，进行一场论剑。

名为论剑，实为论道。

以此来证明谁才是道家正宗。

看起来，用比剑来决定谁是道家正宗的行为有些儿戏，但这也是一件无可奈何的事情。

毕竟，天人二宗理念不同，靠言语之上的争斗，是很难说服对方的，既然言语无用，那就手头上见真章好了。

强者为尊。

通过比试，赢的人便是道家正宗，这样一种方式决定而出的胜负，输的人也无话可说，谁叫他们输了，拳头比别人小呢。

秋风瑟瑟，枯黄的落叶散落在层林之间。

阴阳家所处的骊山位于秦岭支脉之上，道家所居的南山，也是位于秦岭支脉之上。

论及距离，南山距离咸阳城，甚至还要近上一些。

不过总的来说，骊山距离南山，距离并不算遥远。

苏玄一人出行，因为没有带跟班的缘故，速度反倒是更快，一步数十丈间，很快，他就来到了南山之中，踏入南山之后他的动作就慢了不少。

毕竟，后世被称为“终南山”的南山，也算是一座赫赫有名的名山了，初来此地，不游山玩水一番，也着实对不起来此一行。

“可惜，这座山中没有全真教，山脚处也没有古墓派……”

苏玄嘟麋了一句。

他最早知道终南山，还是因为II神雕侠侣”呢。

山林葱郁，其中，大部分区域都是未经开发之地。

哪怕道家坐落在此山之中，但道家天人二宗加起来才几个人啊，对比起这茫茫大山，他们所占据的区域实在堪称渺小。

天人二宗，更多的还是处在南山的主峰“太乙山”之中，对于南山其余区域，很少主动踏足。

如果说，阴阳家，在曾经的东皇太一带领之下，是一群准备专心搞事的野心家。

那么道家上下，就是一群宅男了。

他们潜心修行，只求天道，不闻世事。

嗯，这样说似乎也不怎么准确。

人宗的话，除去天道之外，还是在意一些人道的，所以这也是天人二宗争执的缘由所在。

在天宗看来，既然修道，就理应远离红（钱赵的）尘，隐于深山，世事风云变幻，与我无关。而人宗则认为，人活一世，来自红尘不入红尘的话，岂能够参悟出真正的天道奋？

隐于深山修行，宛若闭门造车，所修之道，更似空中楼阁，是经不起任何推敲的。

这也是两宗的主要矛盾所在。

在三百年前，道家是没有天人二宗这种说法的，之后分裂，一者号为天宗，一者号为人宗。

两宗之间的争辩，正是源于“天人”二字。

在南山之中穿行而过，很快，苏玄就穿过了浩大的南山，抵达了南山主峰太乙山的近处。

太乙山，也是南山之中最为热闹的一处山峰，除去天人二宗位于其上外，更有诸多道家先贤遗址藏于其中。

观妙台、仰天池、楼观、老聃系牛的柏树，皆位于其上.

第三百七十九章天人往事

今日，对于道家而言，是一个极其特殊的日子。

准确的说，是每时隔五年的今日。

自三百年前道家分裂之后，那柄代表道家掌门身份的名剑雪霁归属权，就出现了一些问题，最后，经由两宗协商，通过比斗来决定此剑之归属。

若哪方胜了，则可执掌此剑五年，这五年时间里，获胜者作为道家正宗，为两宗共尊。

起初，这种方式只能作为权宜之计，算是勉强维系道家天人二宗之间的关系，对于两宗之人而言，并不认为天人论剑会一直持续下去，他们迟早会赢得最终的胜利，使分裂的道家重新归一。

尤其是在阴阳家叛道而自立之后，对于天人二宗的人而言，有一件事是他们在努力克制，竭力避免的，那就是避免彻底和另一宗撕破面皮，从而使得对方叛离道家，如阴阳家那般自立门户。

在最初的一百多年时间里，道家天宗，取得了绝对性的优势。

先后出现了列御寇和杨朱两位天才人物。

歹（J870御寇和杨朱作为那个时代天下十豪之二，前者，虽然出自天宗，但除了推崇清静无为之外，但后续的诸多思想，也是得到了人宗的认同，诸如“齐物为一”、“体道合真”种种，都直接道出了修道的本质，他也是最有可能统一道家，使天人二宗重归于一的一位道家大宗师。

在他时期，道家人宗一度动摇了。

但到了杨朱的时代，这一切就又发生了改变，虽然同为天下十豪，但杨朱不同于列子，杨朱推崇全真保性，轻物贵己之说，虽然在当世之天下，引得很多人推崇，一度有天下之言不归杨则归墨的现象出现，但这种说法，却不为人宗所喜。

人宗在意红尘万物，认为修道，是一种与万物和谐共处的过程，岂能够行损天下而利己身之行径。

在他时期，天人二宗再度背离，那段时间，也是人宗被打压得最惨的时候。

毕竟，杨朱和列子不同，列子贵虚，杨朱贵己，他是一个野心勃勃之人，准备用自己的方式将人宗给吞并，道家人宗，在杨朱时代，也是最为弱小的时代，说是人宗，但本质上，只有一部分人在苦苦坚持罢了。