我刷的视频在古代爆红 第535节

　　“解说者常常牵强附会，渐渐混淆不清，”

　　“于是，裴秀采集甄别旧文，有疑的地方缺而不论。”

　　“古代有其名而当今不用的地方，也都作出注解。”

　　“作成《禹贡地域图》十八篇，上奏晋武帝，被收藏于秘府。”

　　“裴秀在图的前面写了序言，详细谈到了绘制地图所运用的方法，它体现了裴秀在制图理论上的卓越见解。”

　　“裴秀总结中国古代地图绘制的经验，在《禹贡地域图》序中提出了著名的具有划时代意义的制图理论制图六体。”

　　“即绘制地图时必须遵守的六项原则，包括分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下（地势起伏）、方邪（倾斜角度）、迂直（河流道路的曲直）。”

　　“这六项原则是互相联系，互相制约的，包括了制图学中的主要问题。”

　　“裴秀的制图六体对后世制图工作的影响是十分深远的，因此裴秀被为中国科学制图学之父。”

　　“271年三月初七，裴秀服用了寒食散后，立即喝下了冷酒。”

　　“药物和冷酒相互作用，竟然导致裴秀中毒，离开了人世。”

　　“年仅四十八岁，谥号元，即巨鹿元公。”

　　“裴秀逝世后，司马炎下诏表示痛惜。”

　　“裴秀聪敏而有德，举止儒雅，佐皇室而辅国政，功勋宏大。”

　　“正准备依赖裴秀阐释施行各种法制，为世人作出典范，但不幸去世，甚为痛惜。”

　　“裴秀自幼聪慧过人，备受欣赏。”

　　“成年后，裴秀能文能武，跟随司马昭征战立下汗马功劳。”

　　“裴秀力挺司马炎上位，被器重，制定制度不违背礼仪。”

　　“可惜误食寒食散，意外而离世，令人遗憾。”

　　徐光启：可以说裴秀是华夏地图学理论的奠基人，影响华夏地图学达一千多年。

　　裴秀的一生，在政治上相当显赫。

　　除了政治上的成就以外，裴秀最重要的成就是在地图绘测上的巨大贡献。

　　裴秀提出的地图绘测理论制图六体，对后世的地图绘测都有着巨大的影响。

　　在裴秀的理论中，对比例尺方位以及距离之间的关系，作了详细的解释说明。

　　分率是反映面积和长宽的比例，准望是确定地貌彼此间的相互方位关系。

　　道里则是用以确定两地之间道路的距离，高下即相对高层。

　　方邪即地面坡度的起伏，迂直即实地高低起伏与图上距离的换算。

　　裴秀认为制图六体是相互联系的，在地图制作中极为重要。

　　地图如果只有图形而没有分率，就无法进行实地和图上距离比较和量测。

　　如果按比例尺绘图，不考虑准望。

　　那么在这一处的地图精度还可以，在其它地方就会有偏差。

　　有了方位而无道里，就不知图上各居民地之间的远近，就如山海阻隔不能相通。

　　有了距离，而不测高下，不知山的坡度大小。

　　则路程远近必与实际相违背，地图同样精度不高，不能应用。

　　这些理论之间都是相互影响的，但这些理论并不是凭空臆想出来的。

　　当裴秀在政治权利上达到自己的巅峰位置之时，他认为自己应该在一些其他方面做一些成绩，为后世留下一些财富。

　　在自己长久的学识积累中，裴秀知道有一本名叫《禹贡》的书中曾记载了一些山川地名以及具体的行走路。

　　但是裴秀认为只是通过文字来进行记载有些太过于片面，并且随着时间的更迭，具体的山川路线会出现变化。

　　于是裴秀以《禹贡》为参考，实际勘测为基准，绘制了一副全新的地图《禹贡地域图》。

　　《禹贡地域图》十八篇，是华夏第一部历史地图集，开创了一种全新的绘图方法。

　　这幅地图中的一切山脉、河流、湖泊、沼泽、平原以及高原，都是经过实地勘测绘制而成。

　　这幅地图是裴秀地图绘测理论的集大成者，几乎涵盖了地图学制作中的所有基本理论。

　　这份详细精密的地图，为后期人们的出行以及军队之间的行军提供了巨大的便利。

　　也正是因为有了裴秀，华夏的地图绘测技术就不曾落后于西方。

　　裴秀的地图绘制理论影响了后世，后期的隋唐宋元明时代的地图绘测都深受裴秀的影响。

　　在西方地图测绘技术传入华夏之前，裴秀的制图方法一直是华夏绘制地图所遵循的规范。

第364章 律圣朱载堉

　　众所周知，宫、商、角、徵、羽五声音阶是中国人的发明。

　　却很少人知道现代音乐的十二个半音音阶，最早也是中国人的发明。

　　随着十二平均律被传教士通过丝绸之路带到了西方，近代音乐之父巴赫由此制造出了世界上第一架十二平均律音阶钢琴。

　　这个一举解决了音乐领域遗留了一千多年学术难题的人，就是明代著名的律圣朱载堉。

　　朱载堉在自然科学和艺术科学两大领域所取得的巨大成就，在西方世界有很大影响，被尊称为东方文艺复兴式的圣人。

　　甚至伟人曾经盛赞了中国历史上对人类有杰出贡献的三位科学家，这其中就有这个明朝王爷朱载堉。

　　“朱载堉，字伯勤，青年时自号狂生。”

　　“朱载堉，生于明朝嘉靖十五年，是明太祖朱元璋的九世孙。”

　　“朱载堉本人是明朝分封藩国郑国的世子，可谓是根正苗红的皇族贵胄。”

　　“他才智聪敏，有机会受到良好的教育。”

　　“受到父亲郑恭王朱厚烷的影响，朱载堉自幼就喜欢音乐。”

　　“虽然贵为王国世子，但是年少时期的朱载堉却体会了帝王之家的艰辛，生活上也崇尚朴素节俭。”

　　“当时正值明世宗朱厚熜在位，嘉靖本人崇尚道教，致使国事耽误，劳民伤财。”

　　“朱载堉的父亲朱厚烷敢于直言，有一次上谏，得罪了嘉靖。”

　　“嘉靖皇帝心怀不满，寻机报复。”

　　“这时，又有人上书诬陷朱厚烷。”

　　“嘉靖大怒，免去了朱厚烷的爵号，削掉了他的官职，把他打入大狱。”

　　“朱载堉亲限目睹了这场灾难，他讨厌这个尔虞我诈的地方。”

　　“便毅然搬出王宫，在宫门的墙外，搭起一间茅草屋，在里面住了下来。”

　　“今昔的生活发生了很大的变化，过去的生活如珍肴美玉，今天却是饥寒交迫。”

　　“朱载堉发誓父亲一日不归，一天不回王宫居住。”

　　“他没有沮丧，也没有向命运低头。”

　　“在茅草屋里，朱载堉睡草席，吃糠菜，以全部精力埋头读书。”

　　“他克服了令人难以想象的困难，读完了各类史书和经书。”

　　“此外，朱载堉还注重对音乐理论的研究，遍览有关音乐、舞蹈方面的书籍。”

　　“朱载堉在草屋呆了19年，也刻苦学习了19年。”

　　“他掌握了丰富的知识，为以后的学术研究打下了坚实的基础。”

　　“就这样，朱载堉在那件土屋里居住了十九年。”

　　“嘉靖皇帝驾崩后，隆庆继位，新皇帝赦免了叔父朱厚烷的罪状。”

　　“朱载堉一家重回贵族阶层，此时的朱载堉已过了而立之年。”

　　“虽说，朱载堉生活水平重回巅峰。”

　　“但此时的朱载堉却早已不是那个懵懂少年，近二十年的困苦生活已让他养成了另类的价值观。”

　　张居正：朱载堉七辞王位，淡泊名利归隐山林，成就布衣王爷的千古佳话。

　　朱载堉原本锦衣玉食的生活，却因父王朱厚烷被无辜牵联而彻底改变。

　　由于父王朱厚烷被无端夺去爵位，朱载堉的少年时代蒙上了一层阴影。

　　面对突如其来的变故，朱载堉并没有消沉。

　　反而将满腔的愤懑和对命运的不公化作潜心学习的动力，将全部精力投入到科学与艺术的探求之中。

　　也正是这段特殊的经历，磨练了朱载堉的意志。

　　让朱载堉早早地看透了世俗的虚荣，对功名利禄有了更加深刻的理解。

　　为了表达对父亲遭遇的不满，也为了逃避宫廷的束缚，年轻气盛的朱载堉做出了一个惊人的举动。

　　在宫门外搭建了一间简陋的土屋，开始了长达十九年的隐居生活。

　　在这段时间里，朱载堉远离了锦衣玉食的生活。

　　将全部身心投入到学术研究中，以此表达自己不羁的内心和对自由的向往。

　　没有了森严的宫廷礼仪，朱载堉可以自由自在地与平民百姓交往。

　　从农民、教书先生、郎中、算命先生，到吹拉弹唱的艺人、走街串巷的小贩，都成了朱载堉亲密的伙伴。

　　朱载堉与他们同吃同住，了解他们的喜怒哀乐，感受他们的生活智慧，这些经历也为日后的学术研究提供了宝贵的素材。

　　朱载堉虽然贵为藩王世子，但并没有高高在上，而是时刻心系百姓疾苦。

　　河南地区遭遇大地震，百姓流离失所的时候。

　　朱载堉不顾个人安危，毅然打开王府粮仓，赈济灾民，帮助他们渡过难关。

　　除此之外，朱载堉还深入民间，推广种植柿树等经济作物，帮助农民增收致富。

　　甚至还编创了许多通俗易懂的小曲，用音乐这种百姓喜闻乐见的形式宣传教化百姓。

　　劝导百姓要勤劳致富，不要贪图享乐，其拳拳爱民之心可见一斑。