我刷的视频在古代爆红 第749节
“他带领百姓,朝江中扔下几头牛羊,手持祭文,临于江前。”
“面对水下凶残的鳄鱼,丝毫不惧。”
“先是一番晓之以情,动之以理,后又疾声斥责。”
“而神奇的是,七日后,鳄鱼竟真的如韩愈所言,离开了潮州。”
“韩愈任职短短八个月,便使此地风情有了翻天覆地的变化。”
“然而,正当他大刀阔斧准备接着造福地方时,命运又向他递来了长安的入场券。”
“八个月后,韩愈又被调回长安,担任国子祭酒。”
“再过两年,镇州暴动,朝廷与叛军僵持不下,派人前去和谈。”
“叛将狠厉毒辣,众臣都怕这是鸿门宴,退避不敢上前。”
“只有韩愈走了出来,请命前往镇州谈判。”
“行至途中,朝廷派人追了上来,让韩愈不用急于入境,以免遭到不测。”
“可韩愈只淡淡说道,止,君之仁;死,臣之义。”
“这一年,韩愈言辞真挚,以史为据。”
“终以一人之力阻止战争的延续,完成了自己的使命。””
“公元824年十二月,韩愈在家中病逝。”
“一代文豪大家,就这样陨落了。”
“纵观其一生,韩愈的每一步都走得艰辛无比。”
“幼时丧父,少时丧兄,青年屡考不中,后又两次遭贬。”
“每次事业迎来转机时,转眼又如烟花般黯淡下去。”
“有人说他不懂世故,但官场混了几十年的人又深谙文章之理,人情世故如何不懂,只是不愿违背自己的本心罢了。”
“或许,正是这份倔强,才支撑他走过人生的风风雨雨,给世人留下一抹孤寂而隽永的背影。”
范仲淹:韩愈硬核的一生,生死看淡,不服就干,偏偏对老婆如此柔情。
韩愈的古文运动正在热火朝天地进行着,他的诗歌成就也不菲。
只待光荣致仕,便可荣退故里,颐养天年。
可是,有着愤青本性的韩愈,最是见不得不平之事。
韩愈被任命为国子祭酒,掌管国子监教育。
宪宗皇帝为巩固统治,决定迎奉佛骨入宫,借此笼络民心,京城一时间掀起信佛狂潮。
韩愈只觉得荒唐,他毅然上书痛斥佛之不可信。
他有意见说说就罢了,他还谏言要把佛骨毁掉。
皇帝喜欢的东西,有意见可以理解,但建议投诸水火。
这都不是在触碰皇帝的逆鳞,这是在拔天子的鳞片!
宪宗得表,龙颜震怒,要处韩愈以极刑。
幸亏宰相裴度及朝中大臣极力说情,韩愈逃过死刑,被贬为潮州刺史。
此时的韩愈,无异于从天上掉到地下,他把满心苦闷和失意诉诸笔端。
此时的韩愈已抱定必死之心,就算是死。
他也不愿放弃自己的理想,放弃自己一个愤青的立场。
潮州,位于岭南,是一片远离中央权力中心的荒蛮之地。
当地百姓生活困苦,韩愈来到这里后,迅速着手改善民生。
他倡导儒家教育,教化百姓,修建道路与桥梁,并将儒家思想传播到偏远地区。
韩愈任潮州刺史八个月,概括说来驱鳄鱼、为民除害;
请教师,办乡校;计庸抵债,释放奴隶;
率领百姓,兴修水利,排涝灌溉。
千余年来,使潮州成为具有个性特色的地域文化,潮州地区成为礼仪之邦和文化名城!
韩愈在潮州的善政,使他被当地百姓尊为韩文公。
这段贬谪生涯不仅让韩愈在政治上历经磨难,也使他的文学与思想达到了新的高度。
韩愈的贬谪生涯结束,朝廷重新起用他,任命为兵部侍郎。
之后又升任吏部侍郎,负责国家的人事管理工作。
这一时期的韩愈,虽然官职逐渐上升,但他内心却更加重视文学与思想的传播。
他曾在《进学解》中自述,行成于思,毁于随。
这段话不仅是对他个人经历的写照,也道出了他对于学问与人生的深刻理解。
晚年的韩愈,不仅在政治上有所建树,在文学创作上也达到了高峰。
他的诗文风格变得更加成熟、深刻,尤其在散文创作上独树一帜。
《进学解》等作品均为这个时期的代表作,充分体现了他文以载道的文学主张。
他写下《南山诗》,其中充满了对人生的深沉思考。
南山何其高,高高似帝台。我行南山下,山木自含哀。
这些诗句表现出他对世事的豁达态度,曾经那个愤青韩愈,如今已成为一位看透世事的智者。
韩愈走完了他光辉灿烂的一生,因病卒于长安,终年五十七岁。
再看韩愈一生,从少年苦读、科举失意,到中年坎坷、贬谪不断。
再到晚年文学大成、思想巨匠,无不展现出他不屈不挠的精神和独立的思考。
他是一位伟大的愤青,作为古文运动的领袖,韩愈用其一生阐述了文以载道的真谛。
第467章 诗奴贾岛
贾岛是唐朝时期著名的诗人,人称诗奴。
他的代表作《寻隐者不遇》,几乎成为了全国中小学生耳熟能详的一首诗歌。
贾岛一生穷苦潦倒,被称为苦吟诗人。
他的诗歌大多都是带有一丝荒凉和枯寂的意境,与唐朝的另外一名诗人孟郊齐名。
纵观贾岛的一生,完全可以用一个字来形容,那就是苦。
通常来说人的一生,有的先苦后甜,有的先甜后苦。
但贾岛却是一个例外,他身上的苦,是从小苦到老,是从生苦到死!
贾岛的苦,还体现在科举考试之路上。
为了进入仕途,为了追求功名,他甘愿走出寺院退僧还俗。
尽管拥有满腹才华和一腔热血,最终却落得一个终身不能参加科举考试的下场。
“唐代宗大历十四年,贾岛出生在幽州范阳的一户穷苦人家。”
“由于家境贫寒,难以维持生计,他在九岁的时候不得不离开家里。”
“贾岛离开家里之后,为了混口饭吃,就来到范阳当地的一座寺庙里面,出家当了一名僧人。”
“然而,贾岛在寺庙里面依然无法解决温饱问题。”
“于公元793年和堂弟贾区一同前往北岳恒山出家,他的法号为无本。”
“堂弟贾区的法号为无可,两人之间手足情深,交往甚密。”
“在北岳恒山出家为僧期间,贾岛总算不再为温饱问题发愁。”
“于是跟随寺院住持四处云游,传经诵道。”
“寺院住持对小小年纪的贾岛非常照顾,除了让他诵经修行以外。”
“还让他学习了许多诗文知识,这也为他日后在诗歌方面取得巨大成就奠定了基础。”
“跟随寺院住持四处云游期间,贾岛曾经长期居住在唐朝东都的洛阳石楼和中岳嵩山一带地区。”
“唐德宗贞元十七年,二十二岁的贾岛只身一人来到洛阳龙门,进入香山寺为僧。”
“但是,来到东都洛阳之后,贾岛发现,在香山寺的出入自由还需要受到限制。”
“当时的洛阳禁止寺院的僧人在午后走出寺院,这对于喜欢外出结识好友的贾岛来说,简直就是一个噩梦。”
“于是,贾岛为了表达对这项规定的不满,当即写下了一首诗歌。”
“诗人就是诗人,就连发个牢骚都是这么文绉绉的,喻指寺院的僧人还没有牛和羊自由!”
“此时的韩愈刚刚在长安通过吏部考试,正在洛阳闲居。”
“贾岛早就听闻韩愈的大名,于是主动向韩愈献上自己的诗歌作品。”
“读完贾岛的诗歌,韩愈不禁竖起拇指连连称赞。”
“两人由此相识,甚至结为了师生友谊。”
“这年的十一月,贾岛跟随韩愈来到长安,居住于长安的青龙寺,并在长安结识了考中进士的张籍。”
“贾岛出家为僧以后的诗歌,更是以苦吟为主,大多都是比较凄凉和伤感的。”
“唐德宗贞元十八年,韩愈被朝廷任命为国子监四门博士,随后告假回到洛阳。”
“贾岛则跟他一同回到洛阳的香山寺,他还建议贾岛参加科举考试。”
“贾岛听从了韩愈的建议,不久之后就离开了香山寺,返回老家范阳一带的寺院。”
“一边诵经,一边读书,准备参加科举考试。”
“同年的秋天,贾岛孤身一人前往长安。”
“还带了一首新写的《携新文诣张籍韩愈途中程》,让韩愈和张籍进行指教。”
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