我刷的视频在古代爆红 第996节

　　“曹丕登基后，他进封开阳侯，后改封良成侯。”

　　“魏黄初三年(公元222年)，他与曹休攻吴，击败吕范于洞浦（今安徽和县南），升任执金吾，加授特进。”

　　“黄初七年（公元226年），魏明帝曹叡[ruì]即位，增封臧霸邑五百户，并前三千五百户。不久后，臧霸逝世。”

　　“臧霸逝世后，追谥曰威侯。其子臧艾嗣任。”

　　“因臧霸前后有功，封其子三人为列侯，赐一人爵关内侯。”

　　“公元243年，臧霸被尊祀于魏太祖曹操庙庭。”

　　苏轼：曹老儿上位后，臧霸也为了保住地盘和权势，不得不向新主子摇尾乞怜。

　　虽然曹操对他很宽容，但臧霸为了讨好还是出卖了同袍昌霸。

　　在濡口之战时，他更是拼尽最后一丝尊严，以换取封赏高位。

　　从这些让步和妥协中可以看出，臧霸的前半生就是一连串血泪史。

　　要养活宗族，守护地盘，他不得不屈服权贵，被迫出卖同路人，否则就会一贫如洗，家破人亡。

　　用现在的话说，臧霸就是一个为了生存被逼无奈的“综合症“患者。

　　活阎罗一般的处境逼迫着他不顾一切代价，做出让人深感压抑和悲哀的选择。

　　臧霸的前半生，可谓是一路铺满荆棘。在避难和被逼无奈的情况下，他不得不选择向权威低头，甚至背弃同路人以维系家族和地盘的存活。

　　然而，对于这个曾经骄横泰山的豪杰而言，这无疑是一种痛彻心扉的屈辱。

　　在那个动荡的年代，臧霸可以说是幸运地活了下来。不过他付出的代价也是血淋淋的。

　　除了出卖昌霸之外，他还在陶谦手下亲眼目睹了自己家乡被屠戮一空的惨剧。

　　作为一名当过县狱掾的读书人家庭出身，这对臧霸的心灵创伤可想而知。

　　他不得不在追随陶谦和保住自己宗亲性命之间做出抉择，而最终选择了沉默妥协。

　　在曹操手下，臧霸继续做出让步。比如在濡须口之战时，面对暴雨逆境他挺身而出维护军心，其实也是为了换取曹丕的赏识和重用。

　　董昭有言曾评价臧霸“无雄心壮志，唯贪功名富贵“。可以说，正是这份功名欲驱使臧霸在关键时刻摆出勇猛决绝的姿态，为自己谋取更高的地位。

　　权力游戏的法则就是如此，要生存就要屈服。

　　作为一个封疆大吏，臧霸没有曹操等当权者那样的大权在握，只能靠出卖良知来换取安身立命的机会。

　　而这一切，又陷入了一种有去无回的恶性循环:越妥协越背信弃义，越来越深陷其中。

　　臧霸的前半生就是一个不得不在权力与理想之间反复权衡的过程。为

　　了生存和延续家族香火，他不得不做出种种令人扼腕的选择。

　　这是一种残酷的现实，也是乱世留给人们的无奈之路。

　　我们可以谴责臧霸的偏执和背信弃义，但也要体谅他身陷囹圄的困境。

　　正所谓“穷苦人家，怎见穷苦“。从这个意义上说，臧霸其实也是乱世的另一个受害者和牺牲品。

第657章 陈矫

　　孙策在西征黄祖途中，派出留屯石城的人马，北上攻打广陵太守陈登。

　　虽兵力十倍于陈登，但却在匡琦城惨败，被俘被杀者上万。

　　十二月，征讨完黄祖，孙策亲自回取豫章郡，分重兵给年不满二十的弟弟孙权，让他先行沿江东下，再次去攻打广陵郡。

　　200年正月，孙权率大军压境，攻入广陵。

　　陈登上次以少胜多，是以奇袭制胜。

　　如今孙权又是以远多于广陵的兵马来攻，必会吸取教训，谨慎用兵，陈登不能再保证打赢。

　　于是派出郡功曹陈矫，前往向曹操求救。

　　若曹操此时在官渡，陈矫来回所需时间，恐怕是远水难救近火。

　　“陈矫早年为避乱，曾在江东一带居住，当时孙策和袁术都曾礼聘过陈矫，但陈矫都不应命，更决定回到故乡广陵郡居住。”

　　“广陵太守陈登邀请陈矫出任郡功曹，并吩咐陈矫到许昌去，他指出：”

　　“许都一带的文士有一些议论，似乎对我的评价并不甚好，请你到许都走一趟，为我听听消息，再回来告诉我。”

　　“陈矫应命往复一遭后，回来跟陈登说：“听到附近的言论，都认为您为人颇骄傲自大。”

　　“说到家门严谨，德行俱全者，我最敬重陈元方两兄弟（陈群的父叔）；”

　　“说到德行清高，如玉般洁白者，我最敬重华子鱼（华歆）；说到正直有义，嫉恶如仇者，我最敬重赵元达（赵昱）；”

　　“说到博闻强记，才华横逸者，我最敬重孔文举（孔融）；说到英雄杰出，有王霸之略者，我最敬重刘玄德（刘备）。”

　　“我如此尊敬他人，又怎会是一个骄傲的人呢？只是其他人太过庸碌，不值一谈而已。”

　　“可见陈登性格多么高雅。而这个高雅的人，对于陈矫也是深深尊敬的。”

　　“后来广陵郡受到孙权的围攻，军情告急，陈登便令陈矫前往曹操处求救，陈矫面见曹操时便说：”

　　“我们广陵虽然只是一个小郡，但却是一个地理位置优越的地方。”

　　“如果可以得到您的救援，敝郡将成为您的藩国，这足以令孙权束手无策，也可保徐州得以永安。”

　　“如此一来，您的声望从此远震四方，您的仁爱也得以传流，那些尚未服从您的国家，也将会望风来附。”

　　“此举既可推崇德行，又可培养威势，实在是王者的所作所为！”

　　“曹操听到陈矫的分析后，很佩服他的智策，便想把他留在身边。”

　　“可是陈矫却说：我的国土受到迫害，我只是奉命四出奔走告急求援，就算我做不到像申包胥那样求得援兵，也不能忘却弘演的那份忠义啊！”

　　“曹操便派兵往援，成功击退孙权军，保存广陵。当时陈登也在孙权退军路上设伏，乘势大败孙权军。”

　　“不久，陈矫受曹操征辟任司空掾属，除任相县令。”

　　“公元209年（建安十四年），出任征南将军长史。”

　　“陈矫任征南（曹仁）长史时，曾与曹仁屯军于江陵，当时周瑜来犯，”

　　“曹仁部曲将牛金引兵出战被围，曹仁见牛金势危便要披甲出阵，陈矫劝曹仁说：”

　　“贼兵数量甚多，势不可挡。即使放弃那数百人（指牛金及其手下兵）是很痛苦的决定，将军您又何必要亲身犯险呢！”

　　“结果曹仁坚持出军救援，凭著武勇把牛金及其军救回城中。”

　　“陈矫见状后，对曹仁叹服不已，称赞他说：将军真天人也！”

　　李白：曹操此时应已基本征讨完刘备的徐州，打通了到广陵的泗水航线，人在下邳。

　　救兵如救火。陈矫到下邳城向曹操求救，这才合理。

　　陈矫，广陵郡东阳县人。

　　东阳城，在今江苏省淮安市盱眙县马坝镇东阳村。

　　陶谦时代徐州战乱，陈矫避乱江东，曾受到孙策、袁术邀请，但都没有答应。

　　陈登为广陵太守后，政绩斐然。陈矫返回故乡，受邀成为他的郡功曹，曾为陈登到许都打探风评，很被敬重友爱。

　　广陵郡的地理位置非常重要，如能得到救援，将成为曹操在东南的屏障，使孙策不能北图。

　　既能保徐州安宁，也能让还没归顺的诸侯，看到曹操的仁德而降服。出兵相救是成就王业之举。

　　坐实了陈登是独立性很强的诸侯，虽遵从朝廷，但并不是曹操的小弟。

　　曹操没当陈登是必救的自己人，陈矫等广陵人，也没认为自己是曹操的部下，而是以诸侯之间的利益关系求救。

　　陈登、陈矫认为孙策攻打广陵郡，不只是两家的私人恩怨，而是对曹操有图谋之心，并向曹操表达了这个看法。

　　虽然陈矫的话很有道理，但是曹操也有自己的难处。

　　袁绍随时将大举南下，相对袁绍大军，曹操的兵力本就捉襟见肘，分兵去救，很可能影响主要战场战局。

　　孙策和陈登一样，名义上也是服从朝廷的，如果出兵救陈登，就将会与孙策军交战。

　　双方翻脸，孙策就真有背袭其后方的风险。对此时的曹操而言，宁可牺牲陈登，也不能招惹更强大的孙策。

　　所以，曹操仍不愿意出兵救广陵。

　　但他听了陈矫的话，看出这是个人材，就想留下他。

　　家国正在遭受战火的摧残，而我的使命是来奔走请援的。

　　即便我不能像春秋时期的申包胥那样，在秦城外哭七天七夜，滴水不进，求到援军。

　　也不能忘了，切开自己肚子，把卫懿公仅剩的一颗肝脏放进去，把自己做成卫懿公棺材的弘演的忠义啊！

　　曹操见陈矫忠义，被其折服，分出兵力救援广陵。

　　陈矫辛苦请来的曹操援军，还没抵达广陵，陈登就自己把孙权大军打败了。

　　孙权大军又攻到了广陵要塞匡琦城。

　　陈登悄悄跑到匡琦城西北十里远的地方，修筑起一处军营。

　　然后在军营南，让士兵收集来很多柴禾，扎成两束一排，每排间隔十步的距离，排成大军正在行进的长蛇阵的样子。

　　等到天黑了，就将这长排的柴束全部点燃。

　　看着就像有援军打着火把出营，来救匡琦城。

　　又让匡琦城里的人，跑到城楼上大声欢呼贺庆，做足了欢庆援军到来的戏份。

　　陈登真不愧是位通才，连对战争心理学也是深有心得。

　　因为前次攻打匡琦的孙军大意，遭受陈登奇袭，这次的主帅孙权很谨慎。

　　但正是这份谨慎，也是可以利用的。

　　陈登和上次反其道而为之，利用孙军的这次谨慎，故布疑兵。

　　果然，匡琦城外的孙权上下，看到了那宛如行军的长蛇火光，真以为曹操的援军到了。

　　想必孙军攻打匡琦城，也有了段时间，有些疲惫。加上上次惨败的阴影，或许还有对年轻的孙权才能的不信任因素，孙军望火惊恐自溃。

　　“陈矫后来又历任彭城、乐陵太守及魏郡西部都尉。”

　　“一次，曲周县有一位百姓因父亲患病，未能治愈，于是献牛为祭牲来作祷告，结果被县令处以死刑。”

　　“陈矫知情后，认为此人是一名孝子，便下表赦免其罪。”