从大明王朝开始横推诸天 第367节

　　古庙中燃亮着篝火，山脚下竟然还有一片连绵起伏的建筑，虽只有百来户人家，却已是徐行在这个世界，见到的最大人族聚落。

　　但是不知为何，在徐行感应中，这处村落中竟然没有一名男子，反倒全是稚童和女子，且是妙龄女子。

　　他用神念将自己看到的内容，尽数传给了见多识广的敖峥嵘，敖峥嵘却并不奇怪，略一思索，便道：

　　“五方魔教中，以女子和稚童精魄为主材，才能炼成的天魔秘法，亦或者是诸般魔道宝物，不下数百种。

　　或许，这正是某个老魔头专门布置的魔窟，如若不然，仅以这些凡人的力量，决计难以在魔潮中保得安稳，甚至是聚成村落。”

　　徐行亦是如此想，不过除了这些没有修为在身的凡俗中人外，他还感受到两个不算弱小的气机，盘踞古庙。

　　其中一人血气浑厚，颇似他和敖峥嵘的路数，法力却颇为稀薄，不与精元匹配，下连山根地脉，似乎是某种土属道法，只是明显未得真传。

　　或许，这便是是敖峥嵘提到过的散修。

　　另外一人便有些奇异，精气神含而不露、凝而不发，虽然明显还未到真人层次，气象却极为森严，不是修行上乘道法，就是身怀某种异宝，当是大宗弟子。

　　这样组合，不禁让徐行来了兴致。

　　按敖峥嵘的说法，此界名门正宗和旁门散修之间的关系，不说是相看两厌，至少也是势不两立。

　　正宗弟子看旁门，只觉得是一群在红尘泥泞里打滚的泥腿子，纵有些诡异神通，亦不得长生之机。

　　旁门散修则是将正宗弟子视为躺在功劳簿上，等着祖师爷喂饭的幸运儿，即便道法高明，终究是活在他人荫庇下。

　　钱塘龙君便是这其中的典型，被他教出来的敖峥嵘，亦展现出与之相似的特质，提到这些依仗天箓的正宗，也多有不屑。

　　而现在，居然这两人居然同在古庙中，不仅没有打起来，好像还相处得颇为融洽？

　　——有点意思。

　　不仅是徐行，敖峥嵘亦是有这个想法。

　　只因即便徐行提到了古庙中有两个不凡修士，他的灵觉竟也查不到丝毫踪迹，想来那两人的手段，定然有绝妙之处。

　　两人对视一眼，在距离山林还有十来里的地方，按下遁光，各自施展手段，朝古庙而去。

　　如今已是深夜，天凉寒重，山岚肃冷，吹进只剩半扇大门的古庙，震得檐角铁马叮咚，破旧窗框呼啸作响。

　　庙中熊熊燃烧的篝火，亦晃了一晃，映照出一尊栩栩如生的女子神像。

　　这尊神像与古庙荒僻破败的氛围格格不入，修缮得极其完好，面容精致出尘，供桌祭品亦极为新鲜，显然是日日有人在此打理。

　　篝火旁，一大一小两个身影相对而坐，彼此对视，面容都有些凝重。

　　大的那个面容端肃，身披甲胄，背后负有五柄长条状物事，虽被布条包裹，仍然能看出那凌厉肃杀的轮廓。

　　他并非是盘坐于地，而是跪坐在篝火旁，即便在进食时，亦是十根脚趾弯曲，紧扣地面。

　　男人左右两侧，亦放有两柄连鞘长刀，他的警惕性极强，做好了随时发动攻击的准备，显然是一位深知人世险恶的老江湖。

　　他看向对面那个年龄介于稚童和少年间，约莫十二三岁的小孩子，沉声道：

　　“修儒，此间之事，已经超出了我们能处理的范畴，还是先前往海境，完成柳兄的嘱托才是。”

　　这孩子身披蓝白相间的袍服，年纪虽小，却有一头天生霜发，腰间系有一个袖珍锦囊。

　　听到男人的建议，孩子颇为老成地叹了一声，又望了望山下那批妇孺，面色愁苦、目光悲悯。

　　不过，他虽有救人之心，却也深深明白，如今此间之事，已非是他和男人所能解决。

　　若要强为，不过是枉送性命，助长妖魔气焰。

　　因此，孩子即便出于医者仁心，心头极其不忍，最终仍是沉重点头。

　　“左前辈所言极是，既然暂时奈何不了那妖魔，咱们便赶在那老妖回来前，现在便走！”

　　见孩子做出了最理智的决定，左前辈虽是面色如常，只淡然颔首而已，目中却掠过一抹赞赏。

　　男人哪怕没有悲天悯人的博大情怀，亦有物伤其类的感触，心底深处，自也不愿抛弃这群妇孺，独自离去。

　　可对他这种一诺千金重，尊奉江湖道义的豪杰来说，完成承诺才是第一位，哪怕轻掷生死，亦在所不惜。

　　好在，这位同行者年纪虽小，到底是大宗出身，具备不凡的见识和决断，不至于令他为难。

　　一隙来自广寒琼宫的皎洁清辉，刺破浓重阴云，落到庙门口。

　　此处说是一座古庙，其实也就是一间孤零零的屋子，不分里进，如今月光一来，当即令得满屋一片明亮。

　　又有一个疏疏淡淡，偏生给人以天朗气清之感的嗓音，随月光而来，弥漫进古庙中，却更像是洒落进两人心湖中。

　　“两位方才，可是提到了海境？”

　　左前辈、修儒皆是面色剧变。

　　他们敢于结伴深入魔潮，为友人传讯，自然也是有所依仗。

　　修儒身上带了一件由他师父亲自赐予，经历代祖师祭炼，介于法符和法宝之间的宝物，名为“计都隐曜剑符”。

　　计都乃是九曜中的“隐星”，常隐行不见。

　　此符亦是取此意，一经祭起，身形便可隐遁于无形，变化无穷，除非是遇见了精擅虚空神通的当世顶尖高手，便绝不会露了行藏。

　　除此之外，计都更有凶星之名，主灾祸，所以这张剑符除了隐匿藏形外，亦有杀伐降灾之能。

　　修儒可借助这剑符之力，飞天遁地，若遇强敌，亦可激发威力无穷、凶煞至极的计都剑气，结阵护体。

　　即便对上真人境界的邪魔，他都能凭借此符抵抗一二，伺机遁逃，可称是世间第一等的护身宝物。

　　可这不速之客，竟然能够窥破“计都隐曜剑符”的伪装，更能在悄无声息间，摸到这古庙中来？

　　左前辈双臂一振，嘶拉一声，两条刀光雪亮，刀刃呈锯齿状的长刀，落入他那两只宽厚有力的结实手掌中。

　　另一边，修儒右手五指中亦多了五根晶莹剔透、细如牛毛的长针，左手则浮现一张表面密布云纹、隐约闪动凌厉剑光的神符。

　　在他们充满警惕与戒惧的目光中，一条风采照人、身姿挺拔的人影，从庙门口施施然地走了进来。

　　此人身披一件银绣青袍，背后斜负连鞘长剑，面容清俊不凡，烨然若神。

　　即便是见惯了仙家人物的修儒，一时都不禁为其人风神所夺，由衷在心中叹道。

　　——好一个神仙中人！

　　紧接着，修儒就把目光落到了那人身后背着的长剑，亦或者说剑鞘上。

　　他年纪虽小，却也是实实在在的“观千剑”之人，自然看得出来那剑鞘并非实物，而是由一条条自发而生的剑气凝练而成。

　　可这淬出来的精纯剑气瞧着却全无锋芒，甚至有几分珠圆玉润之感。

　　修儒心中不由得泛起疑惑。

　　——宗门里，有这位剑术高人吗？

第164章 黑山老妖，幽游夜摩天！（万字章节，年底双倍，求月票！）

　　修儒之所以会格外注意徐行身后的剑器，就是因为他乃青城剑宗的道传弟子。

　　青城剑宗发轫于蜀中，古蜀国多风波，处处皆有恶蛟孽龙兴风作浪，为祸人间，是以各地都留下了剑仙斩蛟的传说，也是剑修一脉的源起。

　　修儒原名姓李，正是古蜀地界一位前古仙人的后裔。

　　这位仙人因剑术超凡，一剑之下，剑气长有八百里，故而号称李八百，历夏商周，周穆王时来居蜀之金堂山龙桥峰下，最终炼成金鼎还丹，内功圆满、破空飞升，得享“紫阳真君”之位。

　　这位紫阳真君飞升前，传下了李家道的道统，还留下了淬剑池、七星井，这两件仙家重器合起来，便能接引周天星辰之力洗炼剑胎、剑器，对剑修一脉大有益处。

　　后来，青城剑宗建立，李家道亦挟这两件重宝并入剑宗，也因这番渊源，李氏在青城剑宗地位尊崇。

　　并且，或许是因为身为真君嫡传，历代李氏族人都对剑气、剑意、乃至缥缈剑道，有一种天然的敏锐。

　　现在青城剑宗的掌教至尊，赤城剑仙李云显，亦是李氏族人。

　　青城剑宗发展至今，已然为剑仙一脉的源流之地，货真价实的剑道魁首，此界九成九的真人剑修，皆是出身于此。

　　所以，李修儒在认出徐行身后的剑器后，首先便会思考，这人究竟是宗门中的哪位成名高人。

　　只不过在脑中飞快过了一圈儿后，李修儒还是没能找到一位，特征能够同眼前之人相匹配的真人剑修，更找不到这把剑的来历。

　　——难不成，他是上清宗道传？

　　天下间，若论剑术传承，唯一能够稍微同青城剑宗相比的，亦只剩上清宗一脉。

　　上清宗如今那位镇宗祖师，天台山玉霄峰道隐仙人司马承祯，便是号称剑、镜、书、符四绝。

　　司马承祯虽非纯粹剑仙，亦是剑术精绝之辈，曾著“上清含象剑鉴图”、“景震剑序”，遍述剑道真谛，引得仰慕这位祖师的道门弟子，选择独炼一剑，专精剑道。

　　据说，此举还曾引得如今正一道张天师大为不快，好在有另一位出身阁皂宗的仙人祖师出面讲和，两位真仙才不至于大打出手。

　　左前辈看向徐行的目光，则少了些探寻，多了更多警惕和戒备，沉声道：

　　“敢问前辈仙乡何处，又是从何而来？”

　　徐行朝两人拱手，微微一笑：

　　“徐行、徐踏法，正是从蓬莱海境而来，要往安南寻泾阳王而去，我身后这位小友，则是海境龙宫八太子。

　　正因如此，徐某方才听闻海境二字，才会挟友前来，拜会两位朋友。”

　　言语间，徐行侧过身，露出敖峥嵘的身形。

　　敖峥嵘此时亦拿出了八太子的派头，青甲白袍、腰缠玉带，手持烂银红缨枪，头角峥嵘，英武不凡。

　　虽然在和徐行交手时，他这身披挂并未起到太好的作用，但这其中无论哪件，都是世间难寻的珍奇宝物。

　　即便是寻常大宗的真传弟子，能够拥有其中之一，亦要好生珍藏，恨不得日日以法力祭炼，温养于紫府灵台，绝不会如敖峥嵘这般，随随便便地穿戴在身，现于人前。

　　这都还没算上他手里的“镇海印”，以及被徐行缴获的那几张法符。

　　所以，李修儒和那左前辈一看敖峥嵘这穿戴，就已信了七八分。

　　——若非是海境龙宫太子，哪儿来这么这样的派头和架势？

　　敖峥嵘知道，徐行是不便说明来历，便扯了海境的龙皮做大旗，不过他也相当配合，直戳了当地道：

　　“龙宫八太子敖峥嵘，见过两位。”

　　他目光微动，先是落到左千户手上那两锋刃如锯齿的奇刀上，有些诧异地道：

　　“这两把法器，便是传说中的鲁班锯吧，阁下莫非是天工匠作一脉的传人？”

　　敖峥嵘的语气中，有些明显的兴奋。

　　这天工匠作一脉，可以追溯至春秋时期，乃是鲁班所创，以机关术和建筑学著称，盛产工匠，虽亦是不入天箓的上古流派，却活跃于世间，搭建了一座又一座的巍峨奇观。

　　敖峥嵘虽是听说过这一脉名声，却从未见过具体传人，如今一见这匠作一脉独有的法器，自是难掩兴奋。

　　言毕，敖峥嵘又望向李修儒，以及他手中的五根银针和那枚剑符，恍然道：