民国之文豪崛起 第297节

“等读完这本书，我想我必须修改自己的论文，其中一些观点确实有漏洞。”汤因比道。

维罗妮卡拿出一张请柬，笑道：“这是周先生下午送来的，他快结婚了，婚礼在上海举行。”

“是吗？”汤因比道，“看来我们要提前启程了，周的婚礼可不能错过。正好我还要向他请教，一些关于中华文明的问题。”

维罗妮卡喝着咖啡，坐在旁边陪汤因比读了会儿书，突然眨眼说：“我先去洗澡。”

“嗯，好的。”汤因比正沉浸在阅读的快乐中，完全没有一点啪啪啪的兴致。

顺便一提，汤因比此时是有妻子的。

不过嘛，这种事大家都懂，欧美上层男士如果没有情人，属于非常low的表现。

这个维罗妮卡也不容易，她仰慕汤因比的才华，默默无闻地当了20几年秘书，直到二战结束后才终于小三上位成功。

两天后，汤因比带着美女秘书南下，跟周赫煊坐的是同一条船。

这家伙整天缠着周赫煊，请教探讨关于中国的问题，好为自己的学术著作积累资料。

结果汤因比非常郁闷的发现，他想表达的思想观点，已经被周赫煊编写成教学内容了，这尼玛学术研究居然也有截胡的。

怎么说呢？

就像某天晚上，有人诗兴大发，写下“床前明月光，疑是地上霜”。流传千古的名句啊，然后猛然发现，靠，李白那家伙居然抢了我的诗！

汤因比不是第一次遇到这种事情，八年前，他目睹了一战后欧洲的惨状，就想着要写关于西方文明的论文。等他把许多问题考虑成熟，正准备动笔时，突然读到斯宾格勒的《西方的没落》——他想写的所有内容，居然已经被人全写出来，并且把书都出版了。

史学界伟大著作《历史研究》，其实就是对斯宾格勒文化形态史学理论的继承和发展。只不过，现在周赫煊抢先写出《历史研究》的后面部分，而汤因比只写了绪论内容……

好尴尬。

在船上探讨学术时，汤因比跟周赫煊展开激烈争论，因为两人的观点虽然大体一致，但在细节上却有很多不同。

周赫煊联想到“剑桥”系列著作，笑着建议说：“汤因比先生，不如这样吧。我们各写各的，分别整理成篇，然后共同发表。相同的部分一起署名，不同的地方分章节各自署名，然后联合署名集结出版。你觉得如何？”

汤因比想了想：“不错的建议。我们把各自观点都讲出来，至于读者如何理解，就看他们选择相信谁。”

“那就一言为定。”周赫煊高兴道。毕竟是他抄袭汤因比的伟大作品，如果能够联合署名的话，或多或少也算对原作者进行补偿了。

就在他们坐船南下时，全国舆论的焦点，都放在常凯申的大裁军上。

其实早在半年前，几大军事头领在汤山开分赃会议时，常凯申就提出了裁军计划，甚至连全国划分为多少军区都详细列出。

李宗仁当场就表示反对，并直说裁军自然可以，就怕某人有私心。

冯玉祥乐乐呵呵的同意裁军，不过他要修改常凯申的裁军计划，按照冯玉祥的想法，裁军后中国有一半的军队都是西北军。

阎锡山则全场和稀泥，既不同意，也不反对，跟哪边都哥俩好，谁都不得罪。

裁军之事，由于四大军事头领严重分歧，便就此搁置下来。

不管是阎锡山，还是冯玉祥、李宗仁和白崇禧，都认为常凯申不敢裁军，只是说说而已。

但没想到的是，常凯申自11月份以来，突然开始大肆制造舆论，还在报纸上刊出政府每年的财政收入，以及每年的军费支出状况。现在搞得全国百姓都知道要裁军，不管是士绅名流，还是商贾学者，都对政府裁军计划表示支持，常凯申的威望再度高涨。

把舆论和民心掌握在手后，常凯申又发电报邀请冯玉祥、阎锡山等人到南京开会，具体商讨裁军事宜。

几大军阀气得肺都炸了，因为常凯申玩得太过分，这是要绑架舆论逼他们交出军权啊。

如果常凯申裁军出于公心还可，说不定这些军阀会支持。但问题是常凯申裁军不裁己，他把别人的军队裁去大半，自己的军队却只裁些阿猫阿狗的杂牌军。

吃相太难看了！

十二月中旬，冯玉祥、李宗仁和白崇禧都没理会常凯申，阎锡山却乐颠颠地跑去南京。

今年南京国民政府刚刚创办了中央电台，阎锡山亲自到电台讲话，表示支持政府裁军计划，愿意抛开个人得失，为中国的富强贡献力量。

一时间，阎锡山名声大振，风头甚至盖过了常凯申，人人皆称颂其为爱国军阀。

好嘛，不管裁军怎么裁，反正阎锡山是树立了正面形象，这波买卖不亏。

左等右等，阎锡山从12月中旬等到12月底，冯玉祥那几个都还没来南京开会。阎锡山也不着急，对妻子说：“周先生过几天结婚，我们去一趟上海再回来。”

顺便嘛，还可以去上海做爱国演讲，阎老西可不干赔本买卖。常凯申为了裁军顺利，必须帮着阎锡山搞宣传，咱们阎部长就是来南边邀名的。

第二百七十九章 震惊：女婿要上天！

法租界，贝当路，国际礼拜堂。

这是上海最大的教堂之一，三年前落成，大堂可容纳700人。

台下坐着徐志摩、胡适、梁实秋、徐悲鸿、张嘉铸、沈从文、陆小曼等年轻朋友，还有张乐怡的亲戚朋友，以及她在上海读中学时的同学。

上了年纪，或者比较有身份的宾客，都没有来教堂观礼。

因为在西式基督教婚礼后，还要在饭店举办一场中式婚礼。这属于民国特色，既追求西方事物，又保留着传统风俗。比如去年常凯申和宋三小姐结婚时，就是先西式，后中式，面面俱到。

周赫煊一身西装革履，在牧师的引导下进行宣誓：“我愿意张乐怡小姐成为我的妻子，从今以后互相拥有、互相扶持，无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康，都彼此相爱、彼此珍惜，直到死亡才能将我们分开。”

张乐怡低头甜笑，跟着宣誓道：“我愿意周赫煊先生成为我的丈夫，从今以后……直到死亡才能将我们分开。”

“在主的见证下，我宣布，眼前的这对新人结为合法夫妻。”这个牧师就比较给力，不像订婚时那样繁琐，他微笑道，“现在，新郎可以吻你的新娘了！”

“亲一个，亲一个！”

“接吻，接吻！”

“……”