洪荒：开局告诉通天我是穿越者！ 第143节

　　玄都闻言也是拱手领命而去。

　　将河图洛书借于伏羲证道玄霄自然是没有意见的，毕竟此事对人族有益，对自己也有益，也能获取功德，且让河图洛书也沾染功德气运。

　　并且玄霄准备让辟邪去献上河图，更是让辟邪也有所得。

　　这完全没有理由不借，只要能及时归还便好，现在有老子做保，此事倒也无碍。

　　这一天，伏羲坐于洛水边思索，水中突冒出一只雄壮威武，似雄狮的神兽！

　　此神兽正是可辟邪除灾、迎祥纳福、攘除灾难，永安百禄的辟邪！

　　辟邪背负河图洛书，却是前来引导伏羲悟道的使命。

　　伏羲看着眼前的辟邪，又被其背负的河图洛书所吸引，看着河图上的纹路，洛书上的趋势，伏羲似有所悟，没过多久，不由激动的大喊一声：“吾道成矣！”

　　却是，伏羲通过观看河图洛书，明了一元，两仪，三才，四象，五行，六合，七星，通过重新排练组合，伏羲发现了一些推演之道。

　　伏羲从辟邪背上取下河图洛书，骑着龙马回到居所，就开始废寝忘食地钻研。

　　不知过了多久，伏羲在原有的八卦基础上，另开一道，取名为先天八卦，通过卜算便可观前路问吉凶。

　　是的，伏羲创造了先天八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。

　　伏羲通过八卦推演，知自己即将功德圆满，证道天皇之日近了，就开始寻找继任者，把八卦推演之道在人族传播之后，伏羲就开始考察各部首领，以图自己离任后有后承者可替。

　　伏羲走遍了人族各部，对各部首领进行了考教，最终选择了神农部烈山氏继任人族共主之位。

　　伏羲选出继任者后，就开始准备祭天大典，三皇五帝为人族之开拓者，秉承天命，功德圆满之后需得圣母女娲，人教太上教主册封。

　　大典顺利进行，老子着玄都带来崆峒印，女娲则现一法身，伏羲得证天皇，为人道果位，居无量功德，明悟了前世今生，随即对天起誓：今伏羲证道天皇，日后为人族伏羲，不复妖族羲皇。

　　把人皇之位交给烈山氏后，伏羲就去往火云洞中，和人族三祖一起镇压气运。

　　当然，这所谓的镇压人族气运，在玄霄看来也是另外一种意义上的囚禁。

　　只不过换了个好听的名声。

　　天道需要的是一个没有爪牙的、好控制的、可以随意拿捏的洪荒主角。

　　伴随着人族一代代的衍化，冥冥之中，人族的寿命上限却也是在一步步慢慢变短，至于天资亦是如此。

　　不过现在的这个洪荒，有一个穿越者——玄霄！

第165章 164（4千）喜获极品先天功德灵宝！玄霄东海救女娃！

　　在伏羲证道之后，玄都大法师便是奉老子之命将洛图河书送归。

　　此前，洛图河书为极品先天灵宝，还是最为顶尖的那种极品先天灵宝，经历过辅佐伏羲参悟先天八卦证道人皇之后，此宝得大造化、大气运、大功德！

　　除了天道气运功德加持之外，此宝亦是为人族气运功德至宝！

　　可谓之为极品先天功德灵宝：河图洛书！

　　现在的河图洛书，基础作用有那参悟天道玄机、占星卜卦、衍化先天八卦、困敌拿人。

　　此外，可镇得大气运！

　　还能布置三种阵法。

　　是的，之前借助河图洛书可布置周天星斗大阵、混元河洛大阵，现在又多了一个先天八卦大阵。

　　只能说，此般外借洛图河书，玄霄血赚。

　　甚至得到的好处，要比那作为人皇帝师的太上老君还要多。

　　至于被玄霄点拨的烛葵自也是得了好处，辟邪更是作为瑞兽、神兽得了功德，且进入了人族眼中，开始被一些人族所祭祀，开始获得香火信仰之力。

　　却是人间界。

　　有一奇女子名为任姒，任姓姒氏。

　　任姒为少典之妃，一日游华阳之常羊，九龙山现神龙之首，任姒感神龙首而生一子。

　　此子生于姜水之畔，故姓姜，又叫烈山氏，号神农。

　　神农出世时，天有异象。

　　如那天女散花，地涌金莲，有尊贵无比的帝王之气自天地之间应运而生。

　　最为重要的是有那华夏龙之图腾出现。

　　这龙之图腾乃是伏羲圣皇所创，这种种天地异象说明着神农氏便是下一任的人皇！

　　也就是三皇之中的第二任——地皇。

　　按之前六圣约定这地皇之师乃是由截教弟子担任。

　　而之前玄霄曾经推脱了的地皇之师之位，所以通天教主也是将此为让与了多宝道人。

　　而多宝道人察觉到这种天地异象之后，也是立马来到了姜水之畔，寻到了刚刚出生的烈山氏神农。

　　之后多宝便是在其身边日夜教导，倒也是陪伴着神农成长起来。

　　而等神农长大之后，日益展露了自己的优秀才能，遂掌握了部落权柄，并且受到了人王伏羲的重视，最后被任命成为第二任的人族共主、人王。

　　成为人王之后，神农也是开始了大展宏图。

　　在多宝已经一些截教弟子的辅佐、点拨之下。

　　神农氏制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。

　　耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。

　　神农氏推广了另外一个部落首领听訞的作法，治麻为布，民着衣裳。

　　后天人族与先天人族之间存在着一定的断层，此前后天人族一般以兽皮制衣遮身，而神农与听訞一起教民麻桑为布帛，此后人们才有了更多的选择，这是人类迈出的重大一步。

　　神农又作五弦琴，以乐百姓。

　　是的，神农还发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。

　　神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。

　　此琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。

　　当这神农琴出世的时候，也是得到了天地功德加持，得到了天地之认可，毕竟这算是第一把真正意义上人族的乐器。

　　但此事，野兽、妖族对于人族的骚扰却是没有停止。

　　玄霄心有感应，却是令辟邪将那乾坤弓背着，从姜水之中出现。

　　神农见乾坤弓却是心有灵光闪现，故又削木为弓，以威天下。

　　神农始创人族之弓箭，有效地防止了野兽和低级小妖的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。

　　后神农又制作陶器，改善生活。

　　在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒等。

　　陶器的使用，改善了人族的生活条件。

　　当然神农的贡献肯定还不止于这些。

　　玄霄还有一个宏大的理想，毕竟自己手中有着金砖跟银元宝，所以玄霄也是又一次下凡而来，先是和多宝商议之后，便是寻到了那神农氏。

　　和他讲解了贸易对于人类生活的必要性和重要性，于似乎神农氏立市廛，首辟市场。

　　自此日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。

　　神农发明的以日中为市，以物易物的市场是人族货币，商业发展的起源和基石。

　　当然，什么事情都不能超过它的历史阶段，揠苗助长不可取，不能脱离了现实情况，不能不顾生产力的水平而只想着改变生产关系。

　　神农氏所创造的这个集市主要还是以物易物为主，但是也是逐渐开始推广金、银这两种硬通货或作为一般等价物的存在。

　　玄霄虽然没有立马获得极大的功德，但是伴随着金、银作为一般等价物被人们所广泛接受，并作为货币在人族流通起来之后，自己手中的这块金砖和银元宝想必定会在日后成为功德气运至宝！

　　神农觉得玄霄乃是和自己的师尊多宝一般皆是拥有大智慧之人，又听闻玄霄乃是天庭四御中天紫微玄霄太皇大帝，便要求玄霄再点拨一二。

　　玄霄倒也没有拒绝，取出洛图河书，却是衍化星辰运转，又令北斗七星呈魁斗之形，运转周天，以明四季流转。

　　神农若有所思，闭关数年。

　　等到神农出关之日，为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，神农氏便创历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。

　　神农氏管理部落，治理天下很有方法。

　　他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

　　他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。

　　可见，神农氏时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。

　　神农氏对人类的发展作出了巨大的贡献。

　　总得来说神农氏登上人王之位后这前半生当是顺风顺水，人族也是欣欣向荣发展的很快。

　　而这一日，神农大婚。

　　也是娶了一位极为美艳的女子，这位女子名为听訞。

　　也就是之前提到的治麻为布的那位部落首领。

　　听訞与神农氏结合后，一同治理部落，掌管诸族，共同执政。

　　对此玄霄也是表达了作为真挚的祝福，在他们大婚当日，与嫦娥一起到来，为他们送上了贺礼，并给听訞留下了一道可以召唤自己的符箓和一块碧蓝之玉。

　　玄霄对其嘱咐：此符箓在危机时点燃可召唤自己，另外那碧蓝之玉乃是赠予她未来与神农之女，务必需要时刻戴在她与神农之女身上。

　　时间荏苒，神农氏也遇到了和当初伏羲是所遇到的一样的问题。

　　那就是他自觉对于人族的贡献已经到达了一个巅峰，但是想要迈出那最后的一步成就人皇果位，却总是差了那么一点。

　　这差了的那么一点，却是犹如深渊一般不知该如何是好。

　　这一日神农向多宝求教：“师尊，您说我想要证道人皇，却始终差了一步，这一步究竟是在哪里？”

　　多宝沉思片刻后，便是开口这般说道：“当初，伏羲圣皇证道成功，那是因为留下了先天八卦，先天八卦可助人们趋利避害，卜占凶吉，对于人族千秋万世皆有大益处。我想可能陛下你也需要为人族留下一件足以荫蔽后世之物。”

　　神农听此言之后也是若有所思，随后闭关七七四十九天之后做出了一个重大的决定。

　　他要尝遍天下百草著书《神农百草经》为人族留下一本药经！

　　若是人族以后生了病遭难，可采药医治，而不是只能祈求上苍垂怜，或是仙人救治，或者自行忍受痛楚。

　　多宝对此也是极为赞同。