人在截教，我是灶王爷 第104节

　　一个月后，苏吉利与龙吉公主重新出现，气氛更加美妙，仿佛彼此之间已经容不下其他任何生灵。

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第一百九十七章 极品洞天

　　天庭，苏吉利与龙吉公主食髓知味，两人一待就是百年，论道交流、欣赏美景、品尝美食，不管是灶神天宫，还是姻缘天宫，或是南斗星君府，他们都不曾分开，如胶似漆。

　　直到百年后，两人才离开，苏吉利并未返回灶神天宫，而是离开天界，降临青阳山。

　　百味宫内，苏吉利端坐云台之上，伊尹率领数位金仙恭敬行礼。

　　“弟子伊尹拜见师父（祖师），祝师父（祖师）早日证道，成就永恒。”

　　挥袖打出一道法力将众仙托起，苏吉利含笑看着伊尹，满意颔首。

　　“你已有太乙金仙后期修为，可见过去万年不曾懈怠，勤加修行……”

　　面对师父的肯定，伊尹喜悦之余不敢居功，将功劳归功于苏吉利，师徒两人相互拉扯一番后，苏吉利开始为伊尹讲道解惑，已尽师父之责。

　　百味宫几位金仙因为伊尹之故，近水楼台先得月，同样得到听道机会，五百年后讲道结束，苏吉利并未离去，而是在青阳山休息十年，期间，他漫步游走山中，欣赏着跟天庭截然不同的景色。

　　时至今日，这座厨道祖地在大量气运滋养与百味宫众仙经营下，已经成功晋升为上品洞天福地，哪怕放在三界天地也很拿得出手，担得起厨道圣地之名。

　　临走前，苏吉利除了带走青阳山一些特有灵物外，也赐给伊尹一株先天下品灵根镇压此山气运。

　　随后，他又到泰山坐镇千年，期间除了梳理阴阳，稳固地脉，履行神职并为麾下众神讲道百年外，还拜访了邻居碧霞元君，这位古老大能在内混沌中开辟了一方小千世界，正好与厨界相距不远，而今，她同样出关，修为也达到大罗金仙圆满。

　　苏吉利拜访这位存在，除了要结一份善缘外，也是为了论道与互通有无，像碧霞元君这等古老大能对大道的理解更广博与深入，直指本质，收藏更是丰富，有很多巫妖纪元，甚至是更早纪元才有的宝物。

　　对这位泰山帝君的到来，碧霞元君意外之余十分欣喜，既因为两人论道与交易对彼此都有益，又因为她看了苏吉利与陆压那场大战，若能与这种强者交好，对碧霞元君利大于弊。

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　　离开泰山后，苏吉利没有立即返回天庭，而是驾驭遁光朝着人间道场云台山而去。

　　这座仙山格外巍峨，终年缭绕无尽云雾，这雾气非一般祥云，而是与人间烟火气融合而成，是名副其实的厨道云海，这既是美景，又是防御，一旦生灵擅自闯入，立刻就会迷失在无边云海中，被人间烟火气不知不觉间渗入体内，等发现时为时已晚，

　　更重要的是，这座仙山与苏吉利气运相连，在其气运与厨道气运双重增幅以及众多先天灵根滋养下，云台山已经达到上品洞天福地极限，距离晋升只差一个契机。

　　而今，苏吉利前来此地，就是为了推动这座仙山晋升，到达这座道场后，他先欣赏一番山中景，后调动法力梳理山中地脉与灵机，等一切妥当后，苏吉利挥袖间飞出一道流光，落到山中灵气充裕的山巅。

　　此地阳气最盛，是云台山中最先接受太阳星照耀之地，流光落下后化为一棵参天而立的火红神树，树冠笼罩几十万里，正是先天火桑树。

　　是苏吉利专门从太阳星上收取的上品先天灵根，被其特意移栽到此地，用来提升仙山底蕴，至于太阳星中那三百六十棵先天火桑树，他并不担心，仅需要数万年先天扶桑树母树就会再次孕育一棵上品先天灵根树苗，重新凑齐周天之数。

　　所谓事不过三，这种操作最多三次，也就是说在其中一株先天火桑树被移植后，极品先天灵根先天扶桑神树最多孕育三次就不在孕育，否则就会损伤到根本。

　　而随着先天火桑树扎根云台山，满山祥云染上一层红霞，绚烂多姿，格外迷人，整座云台山都多了一条火脉，而云台山一直等待的契机到来。

　　灵气开始疯狂沸腾，以肉眼可见的速度增长，山不断拔高拓宽，朝外与朝上蔓延，山中更是诞生数条灵脉，逐渐与其他灵脉相互呼应，形成循环，从此以后云台山能量运转自成体系，不会太依赖三界，半独立在天地之外。

　　随着悟道茶树、先天火桑树等众多先天灵根与后天灵根发力，大量天材地宝在这场晋升中破土而出，舒展枝叶，散发浓郁生机，格外蓬勃向上，山中原先瑶草奇花也更加苍翠欲滴，灵气盎然。

　　山中甚至诞生数株先天中品与下品灵根幼苗，这是上品先天灵根悟道茶树与先天火桑树发力的结果兴。

　　这场蜕变持续数百年才结束，等云台山真正升华为极品洞天福地，苏吉利得到反哺，气运再次增长一截，更加磅礴恐怖，一般准圣见了都要眼馋。

　　等这场异变结束后，他将护山大阵重新布置一番，这才放心离去。

　　…………

　　离开云台山后，苏吉利并未返回天庭，而是前往南赡部洲，最终来到光明峡谷，此地居住着一个(吗钱好)上古种族，名为昊日族，也称白民族。

　　洪荒上古时期，这一种族曾辉煌过，在巫妖纪元结束后，自称为帝俊后裔，举族修行光明之力，御使异兽乘黄，最巅峰时甚至有数位大罗金仙坐镇，与人族争夺过天地主角之位。

　　可事实上，这一种族在巫妖时期根本不受妖族待见，更跟三足金乌一族毫无关系，直到巫妖大劫结束才崭露头角。

　　可惜，白民族在与人族争锋中失败，被人皇轩辕率领大军杀得血流成河，死伤惨重，族中强者尽灭，族人死伤九成，差点儿亡族，至今没有恢复元气，躲在此地苟延残喘，唯有一位太乙金仙坐镇，族人数量更是仅有千位。

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第一百九十八章 准圣之道

　　南赡部洲，光明峡谷。

　　苏吉利前来此地，正是看中了昊日族修行光明之道的特质，想要收服他们，令其为太阳星君府驱策，既扩充自身势力道同时，也收获这一种族气运，若是他们能恢复往日盛况，对他将大有裨益。

　　苏吉利没有掩饰自身存在，仿佛大日降临般的威压令昊日族感到恐怖的同时又格外兴奋，皆因他们崇尚太阳，宛如飞蛾扑火般狂热，而这股堂皇正大的太阳神力令他们由衷激动与兴奋。

　　随着一道火红遁光降临，苏吉利现身，笼罩在温暖和煦又刺目的太阳神光当中，宛如上古太阳神在世，神圣伟岸，包容万物。

　　“昊日族烛照率领族人见过尊神。”

　　瞧着白衣白发的昊日族太乙金仙，苏吉利直截了当地开口。

　　“吾乃天庭灵灶香厨洞明大帝，亦是太阳星君，今有感昊日族与吾有缘，特来此地，不知贵族可愿派遣族人与吾上天，到太阳星上供职修行，得神仙正果，辅太阳运转。”

　　他没有拐弯抹角，直接道明来意，昊日族沸腾，老仙烛照更是喜极而泣，从巫妖纪元起他们一族就追日487、拜日、观日、参日，视光明为信仰，看大日为生命。

　　可惜，帝俊霸道，太一桀骜，根本看不起他们，更不容许三足金乌一脉之外的生灵踏足太阳星，甚至格外打压光明种族，如今，他们终于在这一纪元得到机会。

　　灶神大帝获得太阳神君业位的消息，烛照有所耳闻，对这位大神的青睐，烛照没有拒绝，简单与族中金仙长老商议后，立刻举族拜倒在苏吉利麾下。

　　“昊日族不会辜负神尊期待，愿追随在星君左右，从此以后，生死相依，君不负我昊日族，我族也定不负君。”

　　虽然有所预料，但目的达到后，苏吉利依旧忍不住开怀大笑，声音爽朗，回荡整个光明峡谷，伴着他轻轻挥手，苍穹之上太阳星大放光芒，大量日精落下，化为浓郁光明灵气造福昊日族。

　　峡谷之内光明之力大盛，山川湖泊、花鸟虫鱼、草木灵根等，尽皆沐浴在光明之力中，光明属性倍增，峡谷成为一方光明福地，遍布光明灵物。

　　昊日族更是全力吸收、炼化光明灵力，修为或多或少都有所增长，其中一位困在金仙境已久的老牌金仙抓住机缘，当场破境，凝聚第一道五气，成就太乙金仙。

　　见此一幕，苏吉利满意一笑，这是他赐予昊日族的造化，目前看来效果不错，尤其是该族多出一位太乙金仙，能让该族对他少几分戒备，多几分好感，归属感较强。

　　没有在光明峡谷多待，苏吉利很快就带着烛照与上百位潜力较高的昊日族人离去，前往天庭。

　　他为太阳星君，是星神大佬，更是太阳星之主，只要不仗着身份为非作歹，祸害三界，哪怕是天帝王母都不能干涉太阳星之事，册封一些属神自是轻而易举，简单报备，走个流程，就能走马上任。

　　苏吉利没有将他们立即带上太阳星，而是暂时安置在灶神天宫内，拿出当初收集到的金乌血液，亲自熬煮成一锅血旺后，令他们分食，尽力炼化其中蕴含的血脉之力，蜕变为太阳精灵。

　　苏吉利是大罗金仙，他亲手烹饪的灵食能量磅礴，造化浓郁，即便是准圣都会眼馋，对昊日族来说，也是一场造化，不仅能将金乌之血的功效发挥到极致，提高其转化为太阳精灵的概率，还拥有强化肉身、精纯元神与(aged)增强法力与修为等其他功效。

　　…………

　　九重天，灶神天宫。

　　苏吉利跟龙吉公主再次深入论道一番后，返回此地，他没有闭关，修行到这个境界，除非进阶准圣或是混元金仙，否则，修为已经进无可进，更多是积攒法力、元神，肉身、神通、法则以及其他道理等底蕴，尽可能地提升自身实力，同时为踏上证道之路做准备。

　　苏吉利已经大罗金仙圆满，需要思考前路，看到底走哪一条路，为此，他专门去拜访了赵公明、金灵圣母等截教大罗金仙，他们修行无数岁月，在大罗金仙境沉淀已久，听过通天教主讲解准圣与混元金仙之道，苏吉利自然需要向他们取一下经，详细了解这两类修行法。

　　数百年后，他重返灶神天宫，先梳理了一番自身大道，后才定下自己以后要走的路。

　　大罗金仙再往上，就是混元金仙与准圣。

　　混元金仙乃是鸿钧道祖传道洪荒前的主流大道，以修行法则为主，走的是法则证道之路，这条路证道难度极高，古往今来，唯有扬眉老祖凭借混沌魔神遗泽走通这条道，成功证道混元大罗金仙，其他先天神魔尽皆失败。

　　霸道如魔祖罗喉、狂傲如祖龙、高洁如凤祖、神圣如祖麒麟、清冷如望舒、稳重如乾坤老祖、玄妙如阴阳老祖、叛逆如颠倒老祖等无数惊才绝艳的存在倒在这条路上，身死道消，他们都是一时主角，气运、功德、毅力、悟性、跟脚等尽皆举世无双。

　　苏吉利脑子清醒，并不认为他是穿越者，就张狂地认为自己定能胜过他们，相较于这些存在，他还有很多不足，若是因此被冲昏头脑，才是自毁道途。

　　而准圣之法分为两种，一种是斩三尸之法，即通过先天之物寄托善恶与执念，斩掉三尸，最终三尸合一而证道成圣，此法虽然相对容易证道，但同样难度较高。

　　整个三界唯有鸿钧道祖因为天道垂青与得到造化玉碟之故走通这条路，实力仅次于法则证道的混元大罗金仙，其他六圣都没有彻底斩掉三尸，哪怕是太清圣人也只斩出两个半。

　　另一种是功德气运之法，顾名思义，就是通过无量功德与无穷气运证道.

第一百九十九章 厨道法则

　　所谓功德气运之法，具体来说，是一种简化版地斩三尸之法，先按部就班地斩出善恶两尸，迈入准圣中期，因为执念之尸太过难斩，若是按照常规方法修行，终生无望大道。

　　这时只能迂回修行，通过积攒磅礴气运与功德，打破瓶颈，挣脱束缚，延续道途，迈入准圣后期，若是功德气运足够，未必不能达到准圣后期巅峰，甚至成就亚圣。

　　哪怕是混元大罗金仙，若是气运功德足够恐怖，未必不能证道，天道六圣都是通过此法证道，哪怕平心娘娘也是凭借功德死而复生，才有今日地位。

　　除了天道六圣外，冥河老祖在这条路上走得最远，这位血海之主先凭自身之力斩出恶尸，进阶准圣，踏上证道路；后效仿女娲造人，造出阿修罗族，获得功德，顺利斩~出善尸。

　　再后来，又效仿三清与西方二圣，建立阿修罗教，得到立教气运功德，最后又在后土祖巫以身化轮回时，让出部分血海，助其一臂之力，得到部分功德与阿修罗道主之位，这才凭借雄厚气运与功德，打破桎梏-，迈入准圣后期。

　　苏吉利综合比较了三种方法，首先排除掉纯粹的斩三尸之法，若是选择此法，准圣中期巅峰就是极限，-实在得不偿失。

　　混元金仙之法与气运功德之法各有优劣，前者实力较强，后者修行相对容易，且都能修行至后期巅峰，可气运功德之法上限更高，有成就亚圣，甚至是混元大罗金仙的希望，哪怕成功概率微乎其微，可终究有一线希望。

　　故而，慎重考虑后，苏吉利选择了第三种方法，既因为前人栽树后人乘凉，这种证道法有人走通过，路相对好走，难度较低却前景广阔，又因为气运功德法与混元金仙法并不冲突，反而相辅相成。

　　不少古老大能在成就准圣后，会继续参悟法则，提升自身战力；混元金仙也会积攒功德气运，辅助自身参悟法则，令其修行事半功倍，两者只是各有侧重，只是证道方法不同。

　　实际上，大罗金仙已是仙道极致，也是其他大道极致，再往上差别会越来越小，只会越来越殊途同归，万法归宗，混元金仙与准圣皆是如此，若是完全割裂，反而走了岔路。

　　而苏吉利选择以气运功德证道法为主，兼修法则之道，另一个原因是他身上功德气运足够磅礴，冥月功德、冥日功德、人皇之师的功德、推动人道阴阳平衡的功德等。

　　仅凭现在这一身功德，就足够他成就准圣，在极短时间内达到准圣初期巅峰，还犹有几分剩余，更别说，还会有洪荒破碎时巩固三界的功德、开天辟地的功德等。

　　且三界大部分生灵离不开一个食字，哪怕仙人也逐渐依赖与享受灵食，日积月累之下，仅凭一个厨道就足够苏吉利积攒丰厚至极的气运功德。

　　太阳星君之位与南斗星主之位也能给他带来源源不断的气运功德，加上天庭大帝、泰山大帝、人族武道赋予的气运，天长地久之下，苏吉利气运之盛绝不逊色镇元子、冥河老祖。

　　何况，他未来会想办法攫取更多气运功德，种种原因下，气运功德法对苏吉利最是有利。

　　…………

　　九重天，灶神天宫。

　　一旦做出选择，苏吉利就会坚定信念，不会轻易更改。

　　品尝完一顿美食后，他闭关修行，先是盘坐在极品悟道蒲团上调整状态，等精气神儿臻至巅峰，才斩断杂念，清心凝神，全神贯注地投入到修行中。

　　欲速则不达，骤进衹取亡。

　　苏吉利没有着急突破境界，而是先架构属于自己的法则神树，同时创立厨道法则，他这么做，除了想增加自身底蕴，希望进阶准圣时获得更多造化，道行、法力、元神，肉身等提升起来事半功倍外，还因为灶火大道与厨道都是一种特殊大道。

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　　尤其是厨道，苏吉利是辟道者，让这一道步步升华为小道、大道，故而，需要他在踏上证道之路前，打好法则基础，为这一道种下法则之种，以便等他进阶准圣时开花结果，造福厨道修行者，为他们指明方向，同时，让厨道更进一步，尽可能地接近三千大道。

　　若有朝一日，厨道达到三千大道的高度，苏吉利即便尚未证道混元大罗金仙，也会无限接近圣人，另类成道，厨道不灭，他便不死，变相实现永恒。

　　静室之内，悟道香提神醒脑，苏吉利显化仙道庆云，其上各种法则交织，不断破碎重组，演绎无穷道象，有时大日独照，有时万家灯火，有时冥火清幽，有时是人间百态红尘万象，有时是光阴更迭厨道演变，千变万化，玄妙莫测。

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