人在截教，我是灶王爷 第95节

　　而且身为人族第一女皇，苏昭出现的时机极好，正值人道重新组合之时，因为其登临人皇之位的举动，人道有了阴阳相济的要求，而苏昭承担着这一使命。

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　　她是人族史上第一位女皇。

　　也是三界诞生后第一位人皇。

　　地位举足轻重！

　　如果说，三皇五帝是人道阳面，是人族在洪荒时代的人道纪元篇章，令人族登临天地主角之位。

　　那么，苏周历代君王就是人道阴面，从某种程度上说，苏昭将开启人族阴阳相生的时代，她将会在三界时代把人族带到另一重辉煌中，令人族天地主角之位更加稳如泰山，不会因为洪荒破碎，时代更迭而衰落。

　　换句话讲，苏昭如今的地位相当于过去未曾证道前的三皇五帝，天命在身，人道眷顾，纵然是大罗金仙与准圣都要对她以礼相待。

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　　女娲与平心同样笑了，因为他们能从苏周建立中获得部分人道气运，若是将来苏昭顺利证道，她们还能得到一些功德。

　　通天教主更是笑声爽朗，皆因苏周之事乃是苏吉利一手促成，这场封神大劫，他虽然败了，但截教赢了。

　　不仅保存了元气，破而后立，与这方天地一样重获新生，还证明了一线生机是道的存在，更能分润不少人道气运，也令通天教主明白，有时候，不争为争，顺亦是逆，逆亦是顺，道行有所增长。

　　“恭喜道友！”

　　“恭喜通天道兄！”

　　其他圣人都开口恭贺。

　　尤其是元始天尊与西方二圣神色更是复杂。

　　圣人心思如何，苏吉利并不知晓。

　　在女皇苏昭誓言落下后，他就与孔宣相继现身，加上之前的安排，朝歌城内一时间龙飞凤舞，为表重视，龙族与凤族直接安排了大罗金仙显露真身，播撒祥瑞，就是素来神秘的青丘国也因为与苏妲己的盟约，派出一位大罗金仙。

　　万丈真龙腾空，五彩凤凰飞舞，神圣九尾狐出没。

　　在这种祥瑞异象中，苏吉利显圣。

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第一百七十五章 九州一统

　　经过万年经营，灶神本就深入人心，是人族信仰最广的神灵！

　　不管是王侯将相，还是贩夫走卒，都会祭拜灶神，祈求其赐福禳灾，保佑丰衣足食，五谷丰登。

　　大商皇朝历代帝王与八百诸侯在登位前都会将灶神作为主要祭拜的神灵之一，获取民心，甚至还有盛大的灶神节。

　　日积月累的影响中，灶神地位日渐崇高，在百姓与部分文武大臣心中，没有祭拜灶神的帝王与诸侯，并不算正统，哪怕顺利登位，也会有所欠缺。

　　而今，灶神天尊亲自降临，显圣人间，在百姓心中，就是苏昭有资格继承人皇之位，至少在底层百姓与部分权贵心中，她是众望所归。

　　伴着苏吉“四七零”利显灵，朝歌城内外响起山呼海啸般的叩拜声。

　　“参见灶神天尊！”

　　一道法力升起，将千万生灵扶起，苏吉利挥袖间，大量福泽之气自善罐中涌出，落入朝歌城，令一众生灵通体舒泰，延年益寿。

　　他是灶神天尊，也是南斗星主，执掌生灵福祸寿数，自然能做到这点。

　　祭台之上，苏昭同样激动。

　　她知晓自己能够顺利登基，灶神天尊居功至伟，甚至母后苏妲己能在大商皇朝逐渐掌控大权，都离不开这位大神的支持。

　　加上苏吉利通过苏妲己，传授了苏昭不少道理，在这位女皇心中，苏吉利的地位丝毫不亚于苏妲己。

　　正因如此，见到灶神天尊亲自降临赐福后，苏昭激动之余，立刻行礼。

　　苏昭今非昔比，地位不同，换作一般大罗金仙根本承受不起她的礼，可苏吉利地位特殊，是他一手将苏昭送上人皇之位，故而能接受其半礼。

　　随后，他开口道。

　　“苏昭，你为苏周第一任女皇，秉承天命，注定要有所作为，推动人道演化，与吾更是有师徒之缘，你可愿拜吾为师，入我截教门下？”

　　这并不是苏吉利突发奇想才有此问。

　　早在苏昭诞生时，他就有了模糊感觉，两者有缘。

　　等他脱劫而出后，不受劫气影响，这种感觉就变得清晰，苏吉利清楚自己与苏昭之间有师徒之缘。

　　皆因苏昭是因为他的原因才诞生，两者天生有着不可分割的关系。

　　所以，苏吉利才会有此一问。

　　要在众目睽睽之下收这位人皇为徒。

　　既是为了给苏昭增加威望，减少阻碍，又是为了坐实自己人皇之师的位置，给自己与截教聚拢气运。

　　苏昭自然愿意，毫不犹豫地答应下来。

　　…………

　　繁华总会落幕。

　　这场盛大登基典礼再热闹也很快结束。

　　苏昭正式上位，以女皇之身处理朝政大事，这些她早就已经接触，如今身份名正言顺，操作起来更加得心应手。

　　除了日常事务外，苏昭将重心放在三件事上：

　　其一是镇压西岐，围剿叛逆，双方僵持已久，是时候一劳永逸地解决此事。

　　其二是镇压八百诸侯，诸侯拥兵自重，对皇朝不利，苏周国力远胜各方诸侯，是时候扫平诸侯，废除分封制，改诸侯国为郡县，真正实现皇朝一统，九州共尊。

　　其三是准备封神之事，这是整个洪荒都在关注的大事，仅次于三界诞生与演化，时至今日，截教封神之事已经临近尾声，万事俱备，只等良辰吉日。

　　见苏周之事逐渐走上正轨，苏妲己功成身退，放下手中权柄，带着九头雉鸡精与玉石琵琶精在苏周皇宫内专心修行，没有返回轩辕坟，是因为她们在等截教封神。

　　苏吉利同样留在朝歌城，修行与教导苏昭之余，也将申公豹叫到身边，提供了一些封神的规矩与建议。

　　申公豹虽是截教二代弟子，但苏吉利是大罗金仙，不管是地位，还是实力，他都不及后者，根本不敢在苏吉利面前摆师叔的架子。

　　与此同时，泗水关。

　　闻仲率领千万大军与众多能人异士开始攻伐西岐大军0 ...

　　这次，不少西岐士兵主动投降。

　　短短数月，闻仲大军无往不利，所向披靡。

　　西岐朝堂士气跌落，在姜子牙建议下，伯邑考带领部分百姓与军队远走九州，在杨戬与韦护相助下，在九州之外寻到一方乐土，在那里重建王朝，改周为齐，并重新建立封神台，准备封神事宜。

　　半年后，八百诸侯尽数被镇压，九州彻底纳入苏周疆域，为表庆祝，苏昭大赦天下，宣布废除奴隶之制，并轻徭薄赋三载，与民休养生息。

　　青阳山也重新出世，百味宫内厨道仙人纷纷出世，进入苏周，传播厨道，建立厨道分支，伊尹更是亲自到朝歌城，拜访苏吉利，随侍左右，聆听教诲。

　　而在苏昭登基一年后，苏周再次热闹起来，不可计数的流光落到朝歌城外，每一道流光都是一位修行者，他们中有人族仙人，也有水中精灵，有树仙，也有石怪，种类不一，千奇百怪。

　　这些一部分申公豹招来的散修，一部分已经在地仙册上的仙家，还有部分是在苏周立下汗马功劳的功臣，他们都即将被即将被册封为神，走马上任，成为名正言顺的地仙，从4.3此修成正果，拥有一方山水土地为道场，更有天庭与地仙府为靠山。

　　等群仙会聚，时机已至，万众瞩目之下，申公豹意气风发，穿着吉服，登临地仙台，他手持赶山鞭，先对着苍穹行礼，后沉声开口。

　　“洪荒破碎，三界诞生，为完善天地，推动寰宇演化，促进地道运转，梳理地脉灵机，维护阴阳秩序，稳固大地法则，造化万物生灵，今奉太上上清通天教主敕命，特意册封地仙诸神……”

　　申公豹抑扬顿挫的声音传入耳畔，又在天地伟力加持下，响彻大半三界，连圣人与诸天顶尖大能都暂时放下手中事务，投下几分注意力，天帝王母更是关心至极.

第一百七十六章 泰山帝君

　　朝歌城外，地仙台上。

　　等宣告天地后，申公豹立刻开始重头戏。

　　在他的宣告下，大量生灵被封神，先是在封神大劫中战死的大商功臣，后是散修与人族。

　　因为苏吉利插手的缘故，这次封神不像原先那般儿戏，而是综合考量修为、德行、资历与能力等多种要素后才给予相应神位，更加德以配位。

　　像黄飞虎一家虽然被册封为神，但并不像原来那般身居高位，占据帝君之位，而是被册封为七品山神或土地，哪怕是金仙修为的黄天化，也只是被册封为乌蒙山之神，算是五品山神之位。

　　而截教十天君则被封为十方山神，分别位于三界大地十个方位，各自占据一座名山，他们将通过十绝阵，通过山神之位，行使各自权柄，以执掌的名山为节点，布置一个规模更加恐怖的十绝大阵，用来守护三界大地，梳理地脉，增幅灵机。

　　正因如此，截教十天君地位特殊，责任重大，哪怕他们仅有太乙金仙修为，依旧被册封为三品帝君，合称为十方帝君，位比大罗金仙，尤其是在06各自神域内，依靠大地十绝阵增幅与地仙特性，他们不是大罗金仙胜似大罗金仙。

　　轩辕坟三妖也登临神位，论功行赏之下，九头雉鸡精与玉石琵琶精都得到五品神位，正常情况下这是金仙才能拥有的神位，若非她们确实在这次封神中出力不小，仅凭她们玄仙修为，根本没资格得此尊位。

　　苏妲己则得到一个四品神位，她将原大商治理的井井有条，蒸蒸日上，更培养出人族第一位女皇，若非修为不足，有很大概率能得到一尊帝位。

　　不过，若是苏昭能够证道，作为人皇之母，苏妲己地位也会水涨船高，节节攀升，不会低于大帝。

　　除了散修与人族外，也有一些古老大能名列地仙册。

　　比如，巫山女神瑶姬、洛水女神宓妃等，她们都是上古人皇之女，特也是西王母徒弟，皆有大罗金仙修为，被册封为三品帝君，执掌一方山川及周遭千万里的地仙。

　　又如，碧霞元君这位大罗金仙就被册封为泰山帝君之一，执掌前山，位列二品帝君，算是地仙中仅次于地仙之祖镇元子的存在。

　　按理说，以碧霞元君的地位与修为，足以完全执掌一座上品洞天福地，会执掌半个泰山，只因为此山地位特殊。

　　泰山为五岳之首，在洪荒破碎，三界诞生后，得到三界福泽造化，品级晋升，成为仅次于圣人道场的顶级神山之一，更有龙脉庇护。

　　更重要的是，在建造地府过程中，除了事先商议好的幽冥通道外，随着三界诞生，泰山底下自行演化出一条幽冥通道，这条通道无比宽阔，天然而生，蕴含浓郁天地规则与幽冥法则。

　　因为这番机遇，泰山成为一座特殊神山，地上部分为至阳之下，地下部分为至阴之山，兼具阴阳，相生相克，此山之神因此具备了幽冥权柄且份量极重，哪怕在冥神中都算得上位高权重。

　　…………

　　至于另一位泰山帝君，申公豹拿捏不住，直接躬身行礼，朝拜苍穹大地，将此事决定权交给通天教主与平心娘娘。

　　皆因这位帝君太过特殊，如果说碧霞元君的权柄是执掌泰山亿万里之地的万物生长，是地上部分，权柄侧重于生机繁衍；那么另一位泰山帝君权柄侧重于死与新旧交替、阴阳之汇。

　　这一神位看似与碧霞元君等同，实际上地位更高，权柄更重，等地府彻底建立，便是一品帝君，执掌阴阳两界事务，也会是地仙共尊的大帝，在某方面足以跟地仙之祖镇元子相提并论，就是与天庭一品大帝相比都毫不逊色。

　　通天教主与平心娘娘自然明白申公豹的意思，两人迅速交流，念头在瞬间交流成千上万次，很快就达成一致。

　　最终，由通天教主出手，从九天之上发出一道敕命，众目睽睽之下，一道金光落到地仙台上，紧接着，一股至高无上的气息弥漫，通天教主洒脱豪爽之音传了出来，响彻在众生耳畔。

　　“灶神苏吉利德行出众，功德无量，今已修成大罗金仙……”

　　最终，苏吉利被封为二品帝君，即东岳泰山天齐仁圣香厨妙供天尊、福善无量大帝。

　　地仙台上空，本来是看热闹的苏吉利意外之余，不由激动，立刻越众而出，在漫天仙神或羡慕，或敬畏的目光中，朝着苍穹大地各自躬身叩拜，谢过通天教主与平心娘娘后，接下敕命，顿时一枚散发紫色光晕的业位落到苏吉利体内。

　　顷刻间，他周身光芒大放，气势大增，对天地大道看得更清楚，众多感悟涌上心头，虽然更多是关于大地山川与阴阳生死等方面的道理，但万法相通，诸多大道间并非泾渭分明，总会在某些方面有联系，触类旁通之下470，对苏吉利修行灶火大道同样有利。