从流民开始武道通神 第209节

　　“接引？”孟渊好奇问。

　　姜棠也目不转睛的看着袁药娘，香菱更是瞪大眼睛，使劲儿的竖耳朵。

　　“就是被抢了去，成了人家的坐骑，秃驴们最好做这种事。”林宴笑道。

　　“都是何境界？”孟渊好奇问。

　　“所谓十二妖王护法，独目王定下的规矩是四品境才能当护法，但其实还有几个五品境的凑数。”林宴道。

　　“这位青雀长老境界几何？能耐如何？又是何来历？”孟渊又问。

　　“无尽大山之中地域广大，各大妖王所居之处又相差极远，有些事我也只是听闻过。”袁药娘略作回思，“青雀长老是独目王座下第六位妖王，妖修途径四品境界。”

　　“是什么成妖？”孟渊问。

　　“不知道。”袁药娘微微摇头，道：“我没见过，听闻是青鸟成妖，擅高飞，遁速极快，曾为独目王信使。”

　　“是四品青鸟。”林宴这时出了声，“我听王二提起过，说那青雀是四品境界，擅变化之能，性情不知。”

　　孟渊看了眼林宴，心说你这不是知道么，还非得问问袁药娘，讨好媳妇就拿兄弟当筏子？

　　“其余几位妖王呢？”孟渊武道进益太快，以至于现今的实力与所知的事务不匹配。

　　袁药娘也不隐瞒，她捋着香菱的头，“我来自花长老座下，她老人家最爱尘世闲游，向来不见踪迹，只隔山几年，或几十年才回一趟老家。”

　　这件事孟渊是知道的，当时第一次进京，就听林宴提起过，说是那位花长老大名花宿枝，是狍子成妖。

　　“回头请老人家喝一杯喜酒。”林宴巴巴的送上笑脸。

　　袁药娘并不多理会，又讲起其余几位妖王的事。

　　如今独目王座下仅剩八位妖王，其中六位都是四品境，剩下的两位是五品大妖。

　　而这六位妖王实力不凡，独目王向来也不怎么管，除非有大事才会召唤，否则无论是内斗，还是跟人干架，亦或者跟人族往来做生意，都是不大管的。

　　“你想要去寻仇，去找清真相，以你的境界还是远远不够的。”袁药娘轻抚香菱的小脑袋，语声温和的低头看着香菱，根本不似对林宴那般冷眼相待。

第278章 商议

　　袁药娘怀抱香菱，一边捋毛，一边说起妖国之事。

　　不过袁药娘对妖国的事了解也不算太多，许多事都是听闻，并未亲见。

　　眼见夜已深，香菱打起了瞌睡，袁药娘就不再多说了。

　　“香菱吃了不少东西，该睡觉了。”袁药娘十分温柔，撩起头发，一边轻轻拍着香菱肚子，一边轻声道：“香菱，今晚陪我睡吧？”

　　香菱两眼睁不开，听到这句话就摇摇头，“我跟小骟匠睡，夜里要论诗。”

　　袁药娘听了这话，竟怒视林宴，“你们师兄弟！”

　　“……”林宴不知说什么好。

　　“我教你变化之法，带你入修行。”袁药娘道。

　　“干娘说会的越多，越心烦。”香菱竟不想学，她有了几分精神，揉了揉眼睛，道：“你看小骟匠，天天忙的脚不沾地，都没空哄媳妇，还得我代劳！”

　　“不入修行，终究是凡俗之体，寿元与寻常野兽也不差多少。”袁药娘十分正经，“世人污我妖族，其实我辈修行之法才是天地正宗，道门的吞吐纳气之法也是从我妖族中学来的。只要咱们勤奋修习，入了品后，越往上走，寿元越多，最后长生久视。”

　　香菱还在摇头，道：“干娘带我去看大药时，说境界多高才算高呀！她老人家说有空不如多吃两个鸡蛋呢！”

　　眼见香菱这般说，袁药娘竟说不出话来。

　　没法子，袁药娘只能任香菱跳到孟渊身上，钻进孟渊衣襟里。

　　“师兄，明天我再来找你。”孟渊起了身。

　　林宴和袁药娘起身来送，孟渊带着姜棠和聂青青，牵着小红马，一道回返。

　　也没去应府，孟渊直接去了聂家老宅，这也是住惯了的。

　　聂家上下举丧，聂青青早已供奉了聂延年的牌位。这里还有两位应公的牌位，都是年年要拜祭的，在赵万年等人的家中也立有两位应公的牌位。

　　甚或者天下间的许多儒生，也都会拜祭两位应公。

　　“我爹常跟我讲，他是应氏门下走狗，死了也要埋在小应公身旁。”聂青青见了那一瓦罐骨灰，很是认真的对孟渊讲。

　　这好办，两位应公的坟墓就在京城外，孟渊跟三小姐说一声，就能办成。

　　三人就着烛光，又说起别来之事。待到午夜，也到了安眠之时，聂青青和姜棠睡一处。

　　孟渊与香菱住在一起，两人又闲话半晌，香菱说了说京中见闻，以及老鳖坑的旧事。

　　“猪大嫂跟干娘都死了，独孤同学也被坏人抓去了。”香菱趴在枕头上，凑到孟渊耳朵边，小声道：“小骟匠，我可不想给你烧纸呀！”

　　俩人叽叽喳喳说了许多，这才沉沉睡去。

　　待到第二日晨起，孟渊带上姜棠，回返国师府。

　　“给你的。”香菱抱着一袋松子糖给欢喜。

　　“来就来嘛，还带啥东西？真是的。”欢喜丢下拂尘，开心的接过，还是忍不住感激道：“香菱你真好！”

　　“是小骟匠给你买的呀！”香菱无功不受禄，“要是我买的，你得出钱！”

　　欢喜给孟渊行了一礼，“你还怪好嘞！”她竟学香菱说话。

　　“我师父在不在？”姜棠问。

　　“找国师他老人家论道去了。”欢喜吃着糖，气愤道：“我想去陪侍，还不让我去呢！稀罕么？”

　　“荧妹和明月呢？”孟渊又问。

　　“不知道去哪儿鬼混了。”欢喜道。

　　“那我不是没活干了么？”香菱大惊失色。

　　孟渊也不就再进蟾宫，只把姜棠和香菱留下，而后又骑上小红马，去找林宴。

　　“昨晚赵大伯走时让我去找他，应该是有事。”孟渊邀林宴同往。

　　“我就不去了！”林宴摸了摸屁股，“估摸着，是指点你做官的学问。”

　　林宴很有道理，“他们说是武人，其实这些年来，武人的锐气和进取之心都没了，就想着安安稳稳过一辈子，。七品的武人，尤其是五十来岁的七品，在神京真不算什么，都是只会耍嘴皮子的。反正你去听一听，毕竟是师父的老伙计。”

　　孟渊没法子，只能独自前去。

　　寻到赵家，赵万年果然在等着了，祁永年，田成农和刘成吉也都在，还有四个子侄在旁陪侍。

　　“你现今六品境界，还是三小姐座下的贴心人，又跟着王督主做事，以后前途是有的。”赵万年拉住孟渊，认真道：“以后长住京里，跟大家伙多往来往来，亲近亲近，也好有个帮衬不是。”

　　这是应有之义，孟渊初来乍到，日后若是境界再升，必然要有亲信之人，这些人正好就能用。

　　当然，也得是品行过关才是。

　　“其实让你来，不单单是说这个。”赵万年讲了好一会儿的为官之道，最后取出一封信，“其实咱这些应氏旧人，不管去官场，还是去军伍，都是不太得重用的。再说了，境界没到，升也升不动。”

　　赵万年把信塞到孟渊手里，道：“咱这群老伙计里，当年死了一大批，后来剩下的，要么死了，要么流落四方。还有一个兄弟跑去了兰若寺当秃驴了，你就要去兰若寺公干，若是有难处，可以去找他，青青小时候还见过他呢，他再六根清净，也会帮你。”

　　原来是为这个，既然兰若寺还有自己人，孟渊自然会去拜访。

　　收了信，孟渊又道：“我想再问问青青的亲事，聂师虽然不在了，可这事是早早定下的。几位叔伯怎么看？”

　　这一次孟渊要去平安府，而最最放心不下的就是聂青青了，她无有聂师依靠，只能靠孟渊，不像姜棠还有三小姐当师父。

　　“这有啥好说的？”田成农立即插话，“虽说现在居丧，可咱和老聂都是武人出身，也不必避讳太多！青青那孩子也不小了，早些办了，赶紧生下孩子才是正经！”

　　一时间，诸人都闹哄哄的商量起来，反正大家伙儿都同意早些办，甚至还有让孟渊再纳个妾室的。

　　眼见越来越离谱，真成了林宴口中的乌合之众，孟渊就打定主意，明天再去问一问三小姐，干脆直接把青青和姜棠的事定下来。

　　其实孟渊的意思是干脆这两天就摆个酒席，可毕竟三小姐是姜棠的传道师父，还是聂师的旧主，问一问三小姐也无不可。

　　离了赵家，孟渊也不去别处，直接回到聂家老宅。

　　与聂青青说起婚事一事，聂青青倒是有主意，说是请三小姐给定个日子，到时候长辈就请找赵万年等人，简办一场就是。

　　两人说定后，又找到林宴家，四人一起在京中游玩一圈，顺带找了几个合适做药铺的地方。

　　袁药娘听闻二人要早定婚事，还给二人把了脉，“男女皆壮，今晚回去同房，多睡睡就是了！”

　　闻此虎狼之言，孟渊和聂青青回到家中，还当真温存起来。

　　几番起伏，别后温情，那也不必多说。

　　待到聂青青力竭沉睡，孟渊却又睡不着了，起身在烛火下翻起红斗篷荧妹送的书册。

第279章 五条途径

　　独孤荧曾说这本书册是历代前辈高人于六品进五品，五品进四品的感悟心得。

　　封皮无有文字，孟渊翻开一页，便见五个大字：古今修行论。

　　孟渊细细翻看，发觉这属实并非只讲武人奥义，还有儒释道三家，以及妖修之事。

　　开头就先讲什么远古之时，各种修行途径因何而出。

　　乃是说是人与世间万物共存，两者本是懵懂愚昧，然后野兽得天地之灵气，不知不觉便入了修行，一入修行虽灵智渐开，但兽性难改，向来与人为敌。

　　因着如此，人族历代先祖披荆斩棘，慢慢琢磨出了武人之路，乃是一力破之。

　　而后人与妖各占一方，时战时合。因人族聪慧，先是刀耕火种，而后便有人间帝王，积无数人之力将妖族赶到一隅之地。

　　人间昌盛，妖患不足为惧后，人与人之间又起无数争斗。不仅武斗，还有文斗，后来更是演变出许多学说。

　　上古时，人族纷争不休，各种学说层出不穷，因着如此，竟衍化出许多修行途径，如道门不过是其中的一家而已。

　　传闻有农家、医家、兵家、甚或者还有炼金术士一脉，不过许多途径的传承需得在特殊之时才能大放异彩。

　　比如兵家，乃是除却修持自身之武力，还要入军伍之中，行兵家之法，登天三阶的第三阶名为“突围”，这一途径有伤天和，早已被禁绝焚毁，再无人修习。即便有人偷偷留存，但无有大争之世，无有四方兵乱，这一途径根本走不远。

　　历史悠悠无尽，许多途径也逐渐遗失，但还是有只言片语留下。

　　好比医家，如今的许多医书大都是医家先人所留。

　　如今医家途径早已衰落，乃是因这一途径并非寻常的修行之法，乃是吞食草药，行医问病才能有所成。世间或有人修习，却已极少极少了。

　　如今行医的大夫虽还祭拜古时大医，但自身却只通医道，不知医家修行之法了。

　　上古时除却武道和妖修途径外，道家始终留存，而后有圣人开儒家途径，之后又有佛家崛起。几千年下来，三教之间早已你中有我，我中有你，学说也逐渐完善，但修行之法却并未变动太多。

　　无数古仁人志士奋进修行，但除了儒释道、武道和妖修途径之外，如今已再无人开辟新的途径了。

　　这书册中先是考证古今修行之变，而后又将其如今最重要的五条途径。