我的建设材料是诡异 第1061节

　　没有能力度过的，只会是不甘心的消亡。

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　　封神大会结束了。

　　各方势力带着喜忧参半离开，不过大体来说是喜悦大于失落。

　　不要小看这些修士，他们经历过劫难的，还不是一次两次，是很多次。

　　劫难中崛起的他们，不会被一个心劫劫难所吓到，无非自己注意点就好。

　　怕劫难的话，修什么真呢？

　　“计划可以开始了！”

　　随着孔丘的一声令下，早就准备好的文庙炼神修士，开始了浩大的行动。

　　尼山圣境，立起了一座通天纬地的巨型神像，正是孔丘的神像。

　　炼神修士开始启灵，简而言之把这座神像如道主散布在各地的神像一样，启灵。

　　一旦灵性诞生，远在文庙界域中的孔丘就能感受到，就能做到简单的降临，能在明年天地解封时，四阶的实力降临这座神像中。

　　这座神像只是第一个，慢慢的会在四处建立他的神像。

　　而每一个有神像的地方，如同当初玄黄的神像一样，会渐渐的凝聚成一个简易的神国天网。

　　这个孔丘版本的天网，就是他对抗文庙界域，对抗界域本源的动力来源。

　　会被接入到文庙中，等于给文庙添加了一个外来的吸收能量源泉。

　　能吸收各大神像所覆盖的范围内，炼神修士凝聚的香火和信仰以及气运。

　　这些气运香火，会被文庙融入，但是这些香火是有毒的。

　　每一道香火中，掺杂了孔丘的意志，如同玄黄三大神主想小天道一样，如同……

　　不用如同了，就是照着玄黄的种种手段翻版的，简易化的。

　　孔丘和姜尚，可以说是对玄黄研究最深的两人。

　　一个研究玄黄的场域法，一个研究玄黄的意志法。

　　都有了一丝小收获。

　　对外，孔丘说的是炼化界域，这个大家都知道。

　　但是大家不知道的是他怎么做到，这才是炼化界域的真正核心。

　　当带有他意志的香火接入到界域，不是立刻送入到界域本源中去，他没这个实力直接送入。

　　因为那样的送入，等于肉包子打狗有去无回。

　　区区二阶的真实意志有什么用？

　　还不够界域本源塞牙缝的的呢，还想着混入毒素做到吞并界域本源，简直是痴人妄想。

　　没那个实力。

　　所以，进入到文庙界域中的香火信仰，先是聚拢到已经在界域中扎根的建木分身上去的。

　　前面说过，建木扎根两大界域后，已经比他们这些神圣都像神圣了，亲儿子的待遇。

　　是可以直通本源的。

　　是本源在直接供养的，是可以调动文庙本源之力的。

　　能这样做的原因很多，主要是玄黄的本命至宝的关系，因果沾染了玄黄意志成真的概念，这个概念可以降维界域本源。

　　也有建木本是世界树，是无数空间世界的渴求。

　　总之原因很多，孔丘借助这道分流器，把自己的意志惨杂其中，不至于进入本源就被消磨掉。

　　慢慢的等自己掌控的本源多过界域本源，就是他炼化界域的时刻。

　　时间不会太久，因为它还有主动的能力。

　　界域本源是非主动的，是规则性质。

　　他混入的意志就不一样了，参考当初玄黄如何感染侵蚀虫族女皇，也就是星母元君的。

　　所以说研究玄黄孔丘是专业的。

　　而且，还有玄黄的意志法呢。

　　孔丘有所改变，不能在界域中修行其他法，但是意志是可以的。

　　意志的修炼是不被约束的，这也是意志的强大之处。

　　界域本源可以组织神圣修行，但是无法组织神圣意志变强。

　　因此，孔丘把玄黄的意志锤炼法链接到了界域本源。

　　玄黄的四门十二柱是链接天地之力，他链接界域本源，通过界域本源来锤炼自己。

　　具体怎么锤炼也是模仿玄黄，前面说过，不加掩饰的意志，也就是没有经过建木鱼目混珠的意志进入界域本源，会被界域本源顷刻溟灭。

　　他的打算是主动暴露一部分，主动暴露的这些，就是锤炼意志的界域版本四门十二柱。

　　用界域本源来当做天地之力。

　　一边锤炼自己的意志，一边变强，一边污染本源本源，一边……

　　是一个一石好几鸟的计划。

　　而且就连建木的分身都被算计进去了。

　　毕竟只要意志不成真，就不可能做到炼化界域后不失控，这是定律。

　　一个完全自己掌控的顶级界域，需要对等的意志强度。

　　顶级界域的真实意志强度，哪怕没有四阶意志成真，也需要三阶极限的意志来支撑。

　　否则他炼化界域的时刻，就是意志不够失控道化的时刻。

　　怎么办呢？

　　需要参悟玄黄的三大无敌法，用观想物来镇压，和修士一样。

　　可是除了意志，神圣的其他修行都被界域本源锁死了，无法感悟观想图。

　　所以他的计划是，把建木在文庙中的分身当做观想图，通天建木观想图。

　　可以吗？

　　自然是可以的，比一般修士参悟的观想图还要好，毕竟是建木的分身。

　　到时候，计划成功建木为镇压物，也是自己的丹田中的世界树。

　　这可比一般修士炼入丹田中的灵物要强上百倍不止。

　　对建木来说也没什么影响，自己的分身多的是，去孔丘的丹田中和在界域中一样，丹田也是一个世界啊。

　　只要修士的丹田足够大，为什么不是世界呢？

　　世界流，不就是把自己丹田变成一个世界吗？

　　殊途同归的。

　　种种因素，有了孔丘的炼化文庙界域的能力。

　　此刻正式开始了。

　　当第一座神像被点亮，启灵成功，有一些人一阵皱眉，感到不满。

　　正是神修，尼山不远处也有巨大城市的，只要是城市，必然就会有创世神教，魏虔诚带领的神修。

　　“庙祝？”

　　曲市的神修很不满，他们第一时间感应到了异样，一个不同于道主的神性，微弱的散发着光芒。

　　大有一阵风就被吹灭的样子，比起道主的神光万丈，孔丘的神像启灵就如同一根火柴。

　　“无妨，教主交代了，不要管，这是文庙孔尊主的计划。”曲市庙祝道。

　　“有点碍眼，倒也不是想要管。”一众神修道。

　　不是担心，是碍眼，本来神性光芒他们创世神教独一份，忽然有了一个小火柴一样的神光，不是道主的，他们感觉很别扭。

　　“孔尊主的计划而已，会消失的。”庙祝道。

　　“消失？”中高层不懂。

　　“收归丹田而已，毕竟每一尊神像都是难得的灵物，孔尊主计划成功后，自然会很珍惜的收起来，用于镇压丹田，亦或者其他用处都行的。”

　　庙祝的话大体讲述清楚了。

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第698章 请不要哭泣

　　如庙祝所料，在接下来的一段时间内，儒门控制范围内的各地，不断的有神像拔地而起。

　　因为是儒门主持操作的，所以省去了很多的麻烦。

　　一个神像想要启灵需要足够的信仰香火，这点对儒门来说轻而易举，不像神修起步的时候，需要一定时间的积累，才能在玄黄的道主神像上产生灵性。

　　这边儒门与文庙在行动。

　　另一边，武庙和武道盟也在行动。

　　姜尚与孔丘是研究玄黄的行家。

　　孔丘的炼化界域法，主要来自对玄黄意志法的研究。

　　姜尚想要炼化武庙界域，主要来自对玄黄场域的研究。

　　有异曲同工之处，也有不同的地方。

　　对武庙界域的炼化，主要是场域共振来完成。

　　把武庙当做一个巨大场域，把夏国境内无数的场域名山大川的场域当做其他的场域。

　　这些名山大川的场域虽然比不过顶级的界域，但是可以积少成多。

　　武庙神圣转世投胎出去，等于携带武庙界域的场域范本去开枝散叶，一旦孕育成功，等于武庙界域间接的共振了其他的场域。