巫界炼金师 第948节

　　民众们眼中顿时充满敬畏。

　　普兰婕神色骤然凝重，紧盯着车队看了一会儿，悄然转身离去。

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　　不久后。

　　公爵街42号，宅邸中。

　　罗伊正坐在窗前伏案疾书，听到普兰婕的脚步声，头也不回的问道：“情况怎样？”

　　“可能比预想的更棘手。”普兰婕在他身后摘下兜帽，简单把城门口发生的事情交代了一下。

　　罗伊搁下手中的羽毛笔，若有所思道：“虽然从超凡的层面来说，这也不算太难。

　　但他不惮于在人前展示，那也是预示着，他的行事作风和传道手段，将会倾向于这些很有蛊惑力的方面。”

　　以罗伊现在的法术水平，根本不把这点神术放在眼里。

　　但他能够以小见大，窥见这里面暗藏的玄机。

　　因为按照情报，诺比利斯亲王几年前还只是一个典型的世俗权贵，除了一手用来强身健体的骑士呼吸法，用资源堆到高级骑士阶段，就没有其他本事了。

　　短短几年，达到能够治疗重伤的地步，拥有着“断肢重续”或者“重见光明”的本领，实在匪夷所思。

　　但这就是神术体系的特点。

　　只要足够虔诚，或者沐浴的“神恩”足够之多，就能快速晋升。

　　这才是超凡者都要为之惊叹的真正“奇迹”！

　　就在这时，阿忒迪雅走了进来：“大人，王宫急召。”

　　“看来，诺比利斯已经入宫觐见国王了。”罗伊点点头，“我去会会他。”

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　　王宫，会客厅中。

　　诺比利斯亲王身披银线刺绣的深蓝天鹅绒礼服，雪白的蕾丝领巾衬托着棱角分明的下颌线。

　　胸前所佩铂金打造的家族徽章，指间所戴闪烁着猩红光芒的宝石戒指，头上梳拢得如同大金毛的蓬松头发。

　　无不彰显其作为大贵族出身的雍容华贵。

　　尤其是那英俊的面容，使得每一个与之交谈的人都如沐春风。

　　“国王和他相谈甚欢啊！”

　　同样来到会客厅作陪的，还有叙玛科以及朝中大臣诸人。

　　这位法师也不由得私下里悄悄嘀咕一声。

　　“好在，他代表的是争夺王位的失败者，凯庞王天然就不会喜欢这样的人，甚至心中可能多有警惕。

　　不过，其他贵族就难说了。”

　　有些人将其奉为导师，也想学习一下如何挑战国王之余，还能全身而退的本事。

　　把圣殿作为庇护所，就是一个成功的操作。

　　也有人对他快速掌握超凡力量感兴趣，探问着信仰光辉之主，是不是都能得到如此的恩赐。

　　但牧师是神的仆人，职业本身不能够改变体质，延年益寿。

　　他们死后，灵魂归于神国，那是真的要去服侍的。

　　如果不是真心信仰，也很难获得神术。

　　这让好些贵族叶公好龙，再次对比起这些超凡者之间的不同特性，同时也意识到自己并没有牧师潜质。

　　不过，有一个毫无意外的共识就是，大家都愿意交好这位诺比利斯亲王，愿意和他做朋友。

　　说不定自己或者家人有求得到他的地方呢。

　　罗伊也敏锐察觉到了这一点，决定做点儿什么，对冲一下圣殿这步棋的影响力。

　　这时，诺比利斯特意找了过来，微笑道：“二位就是叙玛科阁下和基里克阁下？

　　久仰大名啊。”

　　“阁下代表着圣殿，是否也要像之前的凯里格麻那样，对我们喊打喊杀？”

　　叙玛科嗤笑一声，毫不客气道。

　　“不，千万不要误会。”

　　诺比利斯微微一笑。

　　“我可不是凯里格麻那种莽撞的家伙。

　　我是怀着真心实意，前来寻求彼此之间相处之道的。

　　我主光辉之主是守序善良的神祇，各位误入迷途尚可谅解，只要不是为恶多端，闹得天怒人怨，又有何必要兵戎相见呢？”

　　他这是在委婉表达和解的意图。

　　罗伊和叙玛科对视一眼。

　　这样的家伙，确实是比之前的凯里格麻烦多了。

　　算了，走一步看一步吧。

　　******

　　在这之后的日子里，诺比利斯果然“信守诺言”，没有找罗伊等人的麻烦。

　　更没有大肆动用圣殿骑士，搞一些挑战王权，执行教法之类的出格事情。

　　但他也做了好些事。

　　比如说，兴办教堂，培养牧师，推行神术。

　　尤其后者，竟是搞出了类似礼拜日义诊的绝活，公开制作圣水，撒布圣光术！

　　此举赢得民心之余，也展现了超凡力量，吸引很多眼球。

　　罗伊和叙玛科很快发现，学徒当中都有些人在议论，言谈之中，颇有几分艳羡。

　　这是针对超凡者的“奇迹”。

　　只要信仰，就能获赐神术的诱惑！

　　不过，罗伊心中早有应对措施，倒也没有着急，而是按部就班的继续做着自己的准备。

　　转眼间，几个月后。

　　42号宅邸中。

　　“《伊洛尔寓言故事集》（在这个世界改回原名伊索寓言）……

　　这是之前学院期间写成的篇章……

　　您打算把它们精选出来，在这个世界出版？”

　　芙丽雅带着几分惊喜和好奇，翻开了手稿。

　　“狼来了……”

　　这个故事的内容是，调皮牧童两次大喊“狼来了”骗村民上山，害得大家白跑两趟，大为光火，不再信任他。

　　结果，等到狼真的来袭时，无人救援，羊群遭殃。

　　这个故事告诫人们，谎言会失去信任。

　　但芙丽雅是个成熟的读者，一生都在做阅读理解。

　　立刻就知道，出题人/作者/诗人的内涵不会这么简单。

　　“这里的狼应该是指圣殿的异端裁判所，狼来了是查隐修会瓦斯……

　　嗯，不对，应该是反过来，学徒们可以把自己当狼，利用假消息迷惑圣殿，使其疲于奔命。

　　最后真的聚会时，圣殿已经难分真假，无力查封。

　　这里面至少有多重深意，值得研究！”

　　随后，又看《狼和小羊》。

　　狼在小溪边遇见小羊，为名正言顺吃掉它，不断编造借口指责。

　　虽然小羊每次都能有理有据的反驳，但狼最终失去耐心，直接扑向小羊。

　　这个故事揭示了强权者总会找到施暴借口的道理，意在坚定学徒追寻真理之心。

　　还有《龟兔赛跑》、《三只小猪》之类的故事，讲述专心学习和夯实基础的重要性，不要轻易被看似唾手可得的神术所迷惑！

　　这是在培养超凡者的优秀素质。

　　芙丽雅瞬间秒懂。

　　“不错，我打算借此传道。

　　谁说知识的传播就不是传道了？知识也可以是一种信仰的。”

　　罗伊道出了自己的真实意图。

　　寓言故事的核心功能是通过故事情节来传递教训或道德观念。

　　包括但不限于道德教化、社会批判、知识传承、娱乐功能……

　　自己借助“抄书”，可以给这个世界带来巫术和魔法的启迪。

　　也是在以这样的方式告诉众人，宇宙间是真的有超凡的，不要当麻瓜，要成为真理的追寻者！

　　除此之外，就是一些私心。

　　关于“知识”转化的“信仰”。

　　之前扎伊夫的表现，让他看到了这方面的收获。

　　他敏锐察觉到，《一千零一夜》、《伊洛尔寓言故事集》（伊索寓言）等等，也可以成为新的“神像”。

　　它们将会是继“愿望之神神像”、“自动售货机”、“金龙人之神神像”之外的新媒介，也是对抗圣殿的一大工具！

　　“对了，除了这些之前已经编撰好的，我还有一些新的故事。

　　不过这回得换个笔名。”