神农道君 第5节

　　至于肯不肯教、费多大心思教，那就看有没有找对人了。

　　赵兴进入县衙班房开始走流程，得到了当值小吏的热情对待。

　　“我叫庞飞，内里有凉茶薄备，赵兄请入偏厅稍作休息。”

　　看着这张年轻的、热情的脸庞，赵兴有点意外：“庞兄客气了，不知这公文批复得多久？”

　　他是来办事的，可不是喝茶的。

　　“加盖公文，最多不超过一个时辰，快则半个时辰即可。”

　　竟然如此之快？县衙的效率，怎么这么高了？

　　他以为就庞飞是个例，但不曾想在偏厅喝茶的时候，见到的小吏全他么是一个样！

　　想了半天，赵兴才恍然。

　　这事还得从景帝说起。

　　景帝是个有野心的人，他把年号取名‘景新’，就是想创造一番新气象，欲要超越祖辈的贤名。

　　他老爹文帝‘爱民如子，恭谦仁和’，但他自己是个暴脾气，做不到这一点，想要超越老爹，只能在别的方面下功夫。

　　于是这位皇帝，开始带头内卷。

　　《大周令》对公事的规定是：小事五日程，中事七日程，大事十日程。

　　在他的要求下，所有郡县级机构，签押文书、处理政务。必须要做到‘日日可程’‘绝不拖延’。

　　上行下效，十九州都刮起一股内卷之风。

　　景帝也因此在玩家们口中有了一个外号——‘勤奋帝’

　　官府效率为什么这么高？皇帝老子带头，你敢懈怠？城内那一座神庙可不是白立的，往大了用可监察城内龌龊不法之事，往细了用，可查官员懒政、坏政之事！

　　庞云为啥态度这么好？因为他也是小吏，和自己一样，他也想转正啊！不卷同僚，何年何月才能上岸啊？

　　“立神庙监察百官，传万法开智黎民，这个时期还真是安全啊，哪像后来那么混乱，种个田都不得安生……”作为司农玩家，赵兴对现在的大环境表示很满意，简直是绝佳的发育时期！

　　一盏茶喝完，马上又有热情的小吏过来统一添水。

　　如此反复三次，就只见庞飞抱着一份公文小跑过来。

　　“赵兄，你的申请已批复，让你久等了。”

　　“谢谢。”看着庞飞额头微微渗出的汗珠，赵兴发自真心的感谢道。

第6章 神庙传法

　　农家法术数不胜数，以学派思想划分，可分三个种类。

　　即：天时派、地利派、本我派。

　　天时派的主要思想是‘知天时，定天时，改天时’。

　　他们认为植物生长最重要的条件，就是天时。

　　上古时期，玄黄大陆曾经历‘天灾纪元’，天象极其的不稳定。

　　一日可历四季，一年沧海桑田。

　　直至现在，玄黄大陆上还有很多地方，拥有这种混乱的天象。

　　比如一直燃烧着火焰的山脉，永不散冻的冰海。

　　还有的地方，早上是炎炎烈日，足以融化金铁，晚上就滴水成冰，冻成僵尸。

　　有些地方没有这么极端，但同样也会出现‘四季紊乱’、‘节气倒转’的情况。

　　所以农家‘天时派’认为，法术的钻研方向，就是知晓天时，改变天时，定下天时，给地方百姓创造一个安稳的耕种环境。

　　最知名的法术典籍，便是《节气令》。

　　修炼之后，可调理天象，定地方节气，里面的法术，都是围绕这个思想而来。

　　地利派的核心思想，则认为，天时不可逆，天象不可改，有这力气，还不如想着怎么把寒苦之地，改善为风水宝地。

　　以此为基，再种下植物，在地利与植物的双重影响下，慢慢往外延伸，扩大适应的生存环境。

　　只要把土壤改善得足够肥沃，再恶劣的天气下也能开花结果。

　　殊不知冰山上亦能开出娇弱的雪莲！

　　地利派的经典秘要，有《后土归元法》、《地藏元门阵》，该学派善用工具和法阵，和工家走得很近。

　　至于‘本我派’则表示，你们都是垃圾。

　　什么天时地利，统统都是外物，自身强，才是真的强！

　　本我派认为植物本身就是一种奇迹，就充满着强韧的生命力，可以适应一切环境。

　　搜罗天下奇花异草，神木仙枝，择优而育，如此反复数代，便能得到足以抵抗一切外界因素的种子。

　　本我派认为，法术应该往‘把植物培育得越来越强’的方向发展。

　　最著名的典籍为《万物生长图》

　　“现在这个时期，天时派大行其道，占据主流思想，地利派和本我派只能退之其次。”

　　“要等到复苏版本，这两个流派才有大放异彩的时候了，甚至会出现扎根虚空的虚空种，以及能使植物蜕变数个位阶的神奇土壤。”去神庙的路上，赵兴已经决定当前的主要修炼方向。

　　主要是他现在也没那个条件去走地利派和本我派。

　　“我现在的行动力太弱了，要是以后有能力远行，倒是可以找一找这个时代的一些珍宝，比如熔岩地火莲、嗜血藤，还有几个上古大墓中保留的寄生种、异种。”

　　“至于现在……有什么算什么吧。”

　　谷城神庙，乃是县级神庙。

　　里面的神像，也不是什么虚无缥缈的传说神灵，小部分是历史上的著名人物，多数是大周朝已故的文官武将。

　　或因为生前英勇善战，或因为执政造福一方，被抬进了大周神庙。

　　其中，又以太祖朝的文官武将最多。

　　比如赵兴现在看到的主殿，供奉的就是太祖时期的‘东湖伯’。

　　出生于谷城东湖，年少时以打渔为生。在太祖征伐千国，一统乱世的时期，他加入到了召公麾下，成为了一名战车御者，最后获封为东湖伯。

　　在回到故乡后，又散尽家财，修桥铺路，改造家乡，还主动放弃了大部分田地，让给流民耕种，使得谷城从一镇之地，发展至县的规模。

　　在他死后，便进了这神庙中享受香火供奉，成为了一尊阴神。

　　“东湖伯善武，我求法，却是不好求他，这个时期最适合司农职业发展，而不是别的职业。我服用了道胚丹，要是他看我底子好，认为我该习武，随机到了什么武学秘籍，就是浪费时间。”

　　赵兴没有进殿，只是在外围的铜炉前插香拜了拜，便打算走开。

　　“咚！”

　　东湖伯的神殿内，铜钟自动响起，带着一股强烈的意念，清晰的传入赵兴脑海中，像是在挽留，又似在劝说不要走。

　　赵兴面色一僵，却不曾想隔殿一拜，还拜出了事来。东湖伯居然显灵主动挽留？

　　道胚丹真就如此牛逼啊……赵兴又拱了拱手，加快了脚步跑开。

　　“哎。”

　　赵兴走后，神像又发出一道似有若无的叹息声。

　　正在殿中打坐的神庙司仪有些疑惑的看向门外，却发现空荡荡无一人。

　　再抬头看看神像，却没有任何启示，于是只得挠了挠头，继续打坐。

　　有了这个插曲，赵兴也不敢随便乱拜了。

　　加快脚步来到了一处偏殿——曹溪真君殿。

　　“曹溪，开国初期，曾为南阳郡籍田令，因为大肆推行工家的‘归元水车’，又修平湖十三渠，结合工家法阵来治理水患，被归纳为农家地利派出色人物。”

　　“不过他通晓诸多流派，既有著作《曹溪说农书》，又是个实干家，拜他应该不会有什么差错。”

　　“就是您老人家了。”

　　赵兴将县衙的批复文书，交给守殿司仪，司仪是司礼监的职位。主管就是祭祀礼仪的流程。

　　它是玩家口中的‘扶乩’职业，是早期‘神职’，因为这个职业能够请神上身，召唤阴神作战。

　　曾几何时，赵兴也想转职它来爽一下，但随着气运王朝的破灭，它的战斗力大打折扣，在复苏版本想要变强，难度极大且复杂，于是只能放弃。

　　现在他就更没可能为了一时之爽快，放弃司农职业来选择这个前期神职了。

　　“文书没问题，进去之后，盘坐于蒲团之上静心祷告即可。”守殿司仪年纪不大，但老气横秋：“记住，法不可强求，有所得已是万幸，若无所得，证明你实力未到，下次再来便可，莫要心生杂念。”

　　这是提醒赵兴求法不成，不要生出什么执念、怨念，因为阴神对和自身相关的念头是很敏感的。

　　“是，多谢司仪。”赵兴深吸一口气，踏入了曹溪真君殿。

第7章 起风 打雷 草木皆兵

　　赵兴于神像前的蒲团坐下，放松身体，闭上眼睛，心无杂念。

　　不多时，微风拂面，有雷声阵阵。

　　随后又感觉自己置身原始森林当中，杀机四伏。

　　守殿司仪心有所感，看向曹溪真君神像，随后又落在赵兴的背影上：“倒是学得挺快。”

　　等到一切异象消失，赵兴睁开眼睛，脑海中多了三门法术知识。

　　分别为：【起风】、【打雷】、【草木皆兵】。

　　前两者属于农家天时派，是《节气令》的前置小技能，后者则可归纳到本我派的《万物生长图》。

　　上辈子学法术，对着技能书一拍就学会，现在却需要领悟真正的知识，并进行深层理解和学习。从这个角度看，玩家们简直个个都是天纵奇才。

　　坐了一会，发现再没有那种玄之又玄的感觉，知道现在能学的就这些了，于是起身作揖：“谢真君赐法。”

　　【起风：初阶法术】

　　【进度：（0/9999）】

　　【效果：召来一阵大风吹拂。】

　　【打雷：初阶法术】