黑上帝，从希腊神话开始 第269节

“老君既然已经出世，那此间之事，就由你来处置了。”

很明显，无论是关于佛门，还是关于山海大荒世界，是否与外面世界相合，帝夋和太一这两位已经即将超脱的“天帝”，都不打算出手了。

老君点了点头：“如此，多谢两位陛下承让了。”

帝夋和太一的修行，在信仰与人间，已经近乎圆满，这两件事未来如何决定，都影响不了他们。

但是老君不同，他开创道家，将来必定是要成就一个教派的，就如雅利安世界的琐罗亚斯德一样。

只不过，琐罗亚斯德自身立教，老君却没打算亲自动手。

在他推演之中，应该等昊天、太一两位天帝都超脱，第三位天帝的时代，才是道教应运而生之时。

“世界将从现在开始，缓缓相合，至于现在，我将带一些同道过去，化胡为佛。”

老君说完之后，大燧马上站出来：“既如此，我愿随老君一起。”

说完之后，他直接化成了一点火光，

这点火光，名为燧火，是最初的火，是文明的开端，是人类从蒙昧黑暗走出的第一步。

老君见到这点火光，不便用手拿着，随手炼制出了一盏灯具，让燧火入驻其中。

随后，他才手持这盏油灯，带着几位神灵、炼气士，踏出世界屋脊，迈向婆罗多世界之中。

这一行人，穿着别样的长袍，都是黑发黑瞳者，缓缓踏步于混沌，朝着婆罗多世界走去。

诸多的至高神，顿时心中一惊。

为首这个，骑在青牛之上的老头，给人一种无比玄妙的感觉，说不清道不明。

他是至高神的境界，又好像已经超脱了这个境界。

“骑牛的老倌，还有大燧、东王公、西王母，你不会是去与我蒙兄弟为难吧？”

其他至高神，不敢阻拦这一行人。

但是盘可不在乎，他手持巨斧，拦在了他们的面前。

尽管这个骑牛的人间老头，给他一种实力强大，自己未必能胜的感觉。

不过，太一、帝夋他都不怕，早晩要和他们打一架，又岂会在意这老头呢？

“盘皇说笑了，我们是去相助那位陛下的。”

老君面对挡路的盘，解释起来了。

“行，那你们过去吧。”

见到盘给这突如其来的山海大荒神灵放行，雅利安的三位至高神，顿时心中不快。

同样是进入婆罗多世界，为什么他们就要受到这样的针对呢？

面对强横无比的盘，他们就放弃了征战。

现在从他们刚刚的对话之中，明显可以听出，盘与他们似乎“认识”，他们就更不敢出手了。

婆罗多世界的三相神，化身为“梵”，已经将波洛斯困在一隅之地了。

佛光，似乎在慢慢熄灭，希望在慢慢消失。

波洛斯麾下的四位天女，已经陷入了沉寂，光明天母与黑暗天母，也难以为继。

“波洛斯，要不我们暂时退一步，将来再来？”

雅薇感觉，波洛斯的尝试，也可能要失败了，所以让他暂时退去。

等将来他们信念之路大圆满，直接将这个世界，杀个底朝天。

这么久的压制，让这位号称“仁慈”的主，也生出了难得的怒火。

波洛斯却摇头笑道：“莫急，释迦就差最后一步，我们赢定了。”

说笑的同时，他还将状态也开始变得不好的黑夜女士尼克斯，抱入了怀中。

“可惜了，如今时机不好，不然的话，我一定要好好享受天母真身的滋味。”

“都什么时候了，你竟然还在想着此事。”

黑夜尼克斯，一直就知道波洛斯贪好美色，却没想到他在这种时候，还想着占有自己。

“我为世自在王佛，所求自在，不就是随心所欲吗？你和雅薇，就是我所欲者。”

“雅薇我管不着，只要这次能赢，我就随你所欲。”

在黑夜尼克斯这位黑暗天母，说完这句话的时候，在菩提树下已经端坐许久的释迦菩萨，终于睁开了眼睛。

“波旬，是你来了吗？”

（PS：这个月内会完本，接下来更新会比较懒点，见谅）。

第92章极乐世界与婆娑世界之主

“终于等到你了，释迦。”

波旬现身了，从很早以前，他就感觉在婆罗多世界之中，有属于他的机缘。

他一直在等待，等了上千年的时间，终于等到了释迦摩尼成佛的这一刻。

没有谁提醒，波旬自然而然就知道，自己所开辟的“魔”，应在释迦摩尼的佛门之路上面。

只要能够成功阻止释迦摩尼成就无上正觉的果位，他的魔道，将得到圆满，甚至找到超脱至高神的机会。

在这一刻，波旬开始以自身神通，阻止释迦摩尼的顿悟。

他先是以自身魔道神通，与释迦摩尼相斗，却根本无济于事。

最终，他心中明悟，这场争斗，与外显的神通无关，纯粹就在心中。

三位波旬之女，化作释迦的母亲、姨母和妻子模样，在释迦的心灵之中，勾引释迦。

这三位魔女，同样无济于事，被释迦一念呵退。

而后，波旬以纯粹的黑暗，笼罩婆罗多世界。

波旬之道，他化自在，一念而灭世。

但是释迦摩尼只是微微一笑，朝前伸手，说道：“恭迎老师入我佛门之中。”

话音落下之后，混沌之中的老君，将手中的灯盏扔了下去。

一点灯光，照破无尽黑暗。

以释迦摩尼在菩提树下的时间为原点，回溯过去时光，成为了一位老佛。

波洛斯演化出来的“佛门支线”，同样有一位佛陀高喧了一声佛号：“阿弥陀佛，我为燃灯，照破亘古黑暗。”

燃灯佛，过去佛之首，本是波洛斯演化时光支线之中出现的一位佛祖。

但是现在，随着大燧所化的灯盏出现，从虚幻变成了真实。

与此同时，随着他口中这声“阿弥陀佛”道出，“佛门支线”里面的法藏比丘，开始发出了大宏愿。

“设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。”

“设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。”

“设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。”

“设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。”

“设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。”

一共四十八种大宏愿，被法藏比丘发出。

随着这些宏愿立下，西方之极，一尊浩瀚佛相右手下垂，掌心向前作与愿印，左手持莲华，象征除去一切烦恼，手作与愿印，象征接引众生，居中台八叶院之中，身白黄色，跏趺坐于宝莲上。

“无量光，无量法，无量寿，无量相，无量幢，诸佛平等，无量无数，见阿弥陀佛，即见无量诸佛。”

而波洛斯所开辟的这个“佛门支线”之中，出现了一个圆满无碍的佛门净土，是为西方极乐世界。

“多谢老师成全。”

这位法藏比丘所化的阿弥陀佛，朝着波洛斯所在的方向拱手一拜。

波洛斯所化的世自在王佛，马上感受到了另外一种无量光的涌入，加持在他的身上。

这光明遍照，一下子将湿婆、毗湿奴与梵天三位神灵的压制给驱散，于婆罗多世界之中，佛与梵，成就相持之势。

另外一边，菩提树下的释迦摩尼，也淡笑一声。

“颠倒当知，一切众生，不能见于十二因缘，是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者，即是见法，见法者即是见佛，见佛者即是佛性。何以故，一切诸佛以此为性，汝今得闻我说此十二因缘，汝今以得佛性清净，堪为法器。”

“佛教承沙门所传，当于此时得立。从今以后，我为佛，为如来，为释迦摩尼，为阿弥陀佛。”

“阿弥陀佛当为西方极乐世界之主。”

释迦摩尼看向阿弥陀佛，说出这句话。

阿弥陀佛同样笑道：“释迦摩尼，当为中央婆娑世界之主。”

波洛斯闻言，也不在理会脸色大变的婆罗多三相神，说道：“如此，还差东方琉璃世界，却不知药师佛却在何处？”

横三世佛，为东方药师佛、西方阿弥陀佛与中央释迦摩尼佛。

他们与竖三世佛燃灯佛、释迦摩尼佛和弥勒佛不同。

竖三世佛，是三位不同的佛；横三世佛，却是一佛所化。

如现在出现的阿弥陀佛与释迦摩尼，看起来是不同时间线上出现的强者，本质上却是一位。

他们的存在，不因波洛斯搅动时间而影响。

“东方琉璃世界，还需山海大荒的诸位帝君、娘娘与天尊成全。”

释迦摩尼说完这话，看向了混沌之中。

老君骑着青牛出现，后面跟着不少神灵与炼气士。

他先是看向波洛斯，竟打了一个后世才有的道门稽首，说道：“见过陛下。”

波洛斯愣住了，他没想到，老君西出函谷关来此，竟然是先拜他。

“道祖，我们认识？”

根本不用谁提醒，波洛斯很清楚，眼前这个老头，就是在中土修行之中，和佛祖齐名的道祖。