人在封神，吾乃北阴酆都大帝 第223节

　　一座无法用大小来形容的古朴殿宇，静静地悬浮在混沌海的中央。

　　殿宇由一种似玉非玉、似石非石的时光结晶构筑而成，通体流淌着永恒不变又瞬息万变的时间光泽。

　　殿门之上并无牌匾，却自然浮现出时辰殿三个大道神文，每一个字都仿佛蕴含着一条时间长河。

　　殿门无声无息地开启，一股沧桑、古老、仿佛能令万物凋零又令万物新生的气息扑面而来。

　　张吉利与女娲坦然步入殿中。

　　殿内空旷无比，没有多余的装饰，只有中央处，一团不断变幻形态的时光漩涡作为光源。

　　其下摆放着三个看似普通的蒲团。

　　其中一个蒲团上，已然端坐着一道模糊的身影。

　　那身影仿佛存在于每一个刹那，又仿佛超脱于所有时间之外。

　　他的面容无法看清，时而如朝气蓬勃的少年，时而如睿智深沉的老者，时而又如威严鼎盛的中年。

　　但当他目光投来之时，女娲却感觉自己那刚刚成就的混元无极道果竟被对方轻易看清。

　　正是执掌时间本源的混沌大尊——时辰。

　　时辰的目光先在张吉利身上停留一瞬，那模糊的面容上似乎露出一丝极淡的笑意。

　　“恭贺造化魔神归位。”

　　女娲微微点头，道：“时辰道友客气了，本宫不过初登大宝，比不得你等超脱混沌量劫之上的存在。”

　　时辰随手一动，三缕氤氲着时序道韵的清气便自虚无中凝聚，化作三盏清澈见底、却又仿佛映照着过去未来无穷景象的清茶。

　　张吉利微微一品，只感觉自身道韵仿佛经历了无穷的洗礼。

　　女娲亦浅尝一口，混元无极道果在这茶韵滋养下，愈发稳固，对造化与时间交织的玄妙也有了新的感悟，心中暗赞不已。

　　时辰大尊面容上看不出表情，道：“鸿蒙道友，你我之缘，早植于时间的尽头。彼时之因，方有今日之果。未来在那洪荒棋局之中，你我尚有交集。”

　　女娲听得心中微动，知晓这其中涉及的时间奥秘，但说张吉利与时辰还有缘分，这又不知道从何而起。

　　张吉利对此并未深究，道：“缘起缘灭，皆在道中。时辰大尊邀我等前来，当不止品茶叙旧。”

　　“然也。”

　　时辰道：“二位大道特殊，尤其是鸿蒙道友能掌鸿蒙大道，超脱一方天地束缚。然混元之上，路在何方？无极之境，如何深化？今日难得相聚，正当论道一番，互证己身。”

　　张吉利心头一动，没想到时辰竟是邀请他们论道而来。

　　不过能与这等存在论道，也是一番机缘，况且面对盘古大神开天辟地，唯一一位跳出量劫之外的存在，张吉利还有不少问题。

　　张吉利首先讲道，讲述的便是鸿蒙乃万道之母，无极乃万态之始。

　　混元是自成法则循环，无极是掌控法则生灭的源头，而更进一步，则是要化入鸿蒙，成为大道本身的一部分，却又保持真我本性。

　　女娲阐述其造化无极之道，言及以自身灵机定义存在，其道包罗万象，生机无限。

　　而时辰则讲到了时间法则，过去可更易，未来非定数，现在亦如浮萍。

　　论道良久，各有收获，殿内复归宁静。

　　张吉利放下茶盏，目光看向时辰大尊，问出了那个自洪荒开辟以来，最深藏的核心奥秘：

　　“时辰大尊，你乃混沌之初便已存在，执掌时间权柄，观遍纪元轮回，敢问那力斩三千魔神，开辟洪荒天地的盘古，其真正来历究竟为何？”

第193章 三天转世入秦国，人间气运之争开始

　　听到张吉利提到盘古，时辰并没有直接回答。

　　只是告诉张吉利，道：“鸿蒙道友，如今鸿钧老祖在洪荒之中演化大道，这浑沌彻底破碎的那一日，你自会知晓其中真相。”

　　张吉利拱手道：“敢问时辰道友，那何为大道？”

　　“尔等且看。”

　　时辰随手一点，时辰殿内的景象骤变。

　　三人仿佛置身于无垠的虚空之上，脚下是奔流不息、分支无尽的时间长河。

　　只要存在时间这一概念的地方，就有时辰道人的化身，诸天宇宙无量时空之中皆有时辰大道的踪影。

　　“先天地而生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。”

　　“所有规则得以成为规则的最终依据，是孕育并包容无穷混沌海、无尽宇宙生灭的最终根源。”

　　“大道，非道，是名大道。”

　　一个个辉煌到极致、扩张到极限的宇宙，最终或是热寂冷却，或是坍缩归一，或是被其他维度吞噬……无论过程如何，其最终都化作了最本源的能量、信息，回归于那冥冥之中的大道背景，如同浪花消融于大海。

　　大道无情，运行日月。它不因盘古开天而喜，不因宇宙归墟而悲。它是一切的起点，亦是终点。

　　“求道者，修混元，证无极，最终所求，无非是更清晰地感知它，更自在地运用它所‘允许’的规则，乃至……在最终的‘归’途之中，能保有一丝‘我’之印记，或许，便能于下一纪元，下一宇宙，乃至超越宇宙的层面，获得真正的‘大逍遥’、‘大自在’。

　　“鸿钧欲合道，所求者，不外如是。然，合道易，同道难，超脱于道……更是渺茫。”

　　时辰最后的话语，带着一丝古老的慨叹，回荡在寂静的殿中。

　　离开了时辰殿后，女娲本体并未直接回到洪荒之中，张吉利给了通往盘古殿的钥匙，让女娲前去盘古殿当中修持混元无极之真意。

　　而张吉利与天道女娲则回到了洪荒之中。

　　邓婵玉、龙吉公主等人在大素天之中获得了不少的感悟，也随着张吉利回到了地府之中。

　　此番女娲成道，借助其中机缘，张吉利已臻入混元十八重天，这人道气运自大道演化，比较封神之时已经凝实了无数倍。

　　如今张吉利地府一脉坐镇一成人道气运，天道女娲占据五成，其余四成则在人间之中。

　　诸子百家时代已经过去，三家分晋后，历史进入到战国七雄争霸的阶段，如今人间正值战国之乱。

　　人间气运七分，也出现了不少气运之子。

　　齐国名将匡章，初学于魏国，是孟子的学生，

　　赵国赵奢，秦国攻赵，包围了赵国的重镇阏与，在廉颇等将领主张放弃阏与的背景下，赵奢力排众议，主张率军救援阏与。不久之后，赵奢出奇计，终于打赢了一场原本无法取胜的战争。

　　赵国李牧，与白起、王翦、廉颇并称战国四大名将，李牧生平事迹大致可划分为两个阶段，先是在赵国北部边境，抗击匈奴；后以抵御秦国为主，因在宜安之战重创秦军，得到武安君的封号。

　　吴起早年学儒术于曾申门下，后弃儒学兵。最初在鲁国时，受命指挥鲁军击败齐国。之后前往魏国，得到魏文侯重用。他指挥魏军屡次击败秦国，占领河西之地，为首任西河郡守，同时变革兵制，创建魏武卒。

　　正是因为吴起的存在，导致秦国在战国初期长期受到了压制。

　　还有魏国庞涓，秦军虽然连续取得石门之战和少梁之战的胜利，但在庞涓率魏武卒主力赶到的时候，秦军却不堪一击大败于庞涓之手，甚至还把都城迁回到了泾阳。

　　秦献公去世后，秦孝公即位，趁着魏国在桂陵之战中战败的机会，秦孝公发动第四次河西之战，这一次几乎是上一次河西之战的翻版，庞涓再次率主力赶到大败秦军，秦孝公不得不退还了占据的魏国土地。

　　魏国信陵君魏无忌，门下养食客三千。

　　孙宾凝天下大势于一身，兵家气运已经大乘，在五台山开设道场，经过诸子百家之乱，门下门客多如牛毛。

　　张吉利掐指一算，接下来便是要在人道气运上与道教碰一碰了。

　　如今秦国秦始皇已经出世，自东皇太一证天道圣人之后，苍天本源也已还给了张吉利。

　　张吉利于是开始安排融合青天本源的昊天大帝、黄天本源的申公豹、又将苍天本源给了杨戬，让其转世入秦国之中。

　　昊天大帝便是其中关键的棋子，未来能否与道教气运抗衡，昊天的存在是张吉利逆天根基之一。

　　人族气运大争之后，也是诸天圣人入世之时，真到了那个时候，整个洪荒世界将会迎来一次剧变。

　　混沌破灭之后，紫霄宫将会彻底融合洪荒大道，而天道圣人与地道圣人之争也在所难免。

　　天道不破，大道何出？

　　西游量劫张吉利已经落子，魔道传承还在张吉利手中。

　　张吉利思量一番，决定让天妃乌摩继承昔日完整的魔道传承。

　　于是张吉利亲自将十二品灭世黑莲从鸿蒙神莲之中分了出来，又将杀戮大道传给了天妃乌摩。

　　天妃乌摩领受魔道，未来若真发生道魔大劫，自己也有立身天地的资本。

　　安排好了这一切之后，张吉利便进入了六道轮回之中，开始参悟自己的证道之路。

　　封神已远，周室衰微，礼崩乐坏。

　　此时的秦国，秦王嬴政年少即位，权臣嫪毐、吕不韦把持朝政，宗室倾轧，内忧外患。

　　嬴政虽具雄才，却步履维艰。

　　嬴政拜谒宗祠之时，得到了先祖恶来的指点，于是亲自出山访贤。

　　于是昊天入局，助嬴政剖析时局，制定远交近攻，固本培元的阳谋大略，并暗中以昊天正气抵御楚系、赵系等外戚势力的诅咒与魇镇之术。

　　申子豹以方士之名混入咸阳，表面为权贵炼丹祈福，实则利用黄天传承的诡变因果之力，于无形中挑拨离间。

　　一句看似无意的“道友，看来长信侯气数将尽矣”，便能在冥冥中加剧嫪毐集团的内部矛盾，加速其覆灭。

　　吕不韦门客中亦多有受其因果牵引，行事屡屡失当。

　　杨戬则入了军中，于边境屡破六国联军，其勇武传遍朝野。

　　在嫪毐发动宫变的关键时刻，杨戬率麾下精锐铁骑千里奔袭，如苍天倾覆，一举平定叛乱，亲手格杀嫪毐麾下招募的妖邪修士，以绝对武力震慑朝堂。

　　嬴政成功铲除嫪毐，罢黜吕不韦，真正将大权紧握手中。

　　大权在握的秦始皇，开始了统一六国的宏图霸业。

　　楚地多巫蛊，楚王请动隐世大巫，布下九幽万魂阵，阴风怒号，鬼兵无尽，秦军寸步难行。

　　杨戬孤身闯入阵眼，额间银线绽开，神目初显威能，一道金光撕裂阴霾，玄功运转至极致，硬生生以战神之力破开巫阵，斩巫祭于阵中。

　　秦军围困魏都大梁，欲引水灌城。

　　魏国供奉的河伯显灵，兴风作浪，反欲水淹秦军。

　　申公豹立于河岸，轻笑一声：“河伯道友，此地龙气已转，水脉当归秦，尔逆天而行，恐有灾殃。”

　　申公豹言出法随，河伯神力瞬间紊乱，竟遭自身法力反噬，重伤遁走，大梁遂破。

　　齐国乃最后强敌，依托儒家气运与稷下学宫积累的文道光华，气运深不可测，暗中还有五台山姜子牙坐镇。

　　大秦铁骑在杨戬与杀神白起的率领下，兵锋所指，所向披靡。

　　此刻已经到了齐国故地相邻的琅琊郡时，一座名为“浮屠山”的山脉。

　　此山原本无名，只因当年有西方胡僧于此结庐，传播浮屠之教，故得此名。

　　山上既无佛像，亦无梵音，取而代之的，是冲霄而起的凛冽兵戈之气与浩瀚文华之光。