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无限武侠冒险 第131节

而像刃心大师这般的高人,他却是从未遇到过。

渡尽苍生,渡尽苍生。

这才是真正的和尚,这才是真正的大师。

夏云墨虽无“渡尽苍生”的志向,却也佩服此道中人。这一道,比起武学一道艰难数倍不止。

那所谓的天法大师与他一比,简直就连提鞋也不配。

第111章 易筋经

实际上,刃心大师之所以与少林寺历代方丈不同,却也是源于他自身的经历。

刃心大师是贫苦人家出生,小时候父母双亡,颠沛流离,吃尽苦头。长大后学了一些本事,在江湖上也闯出了一些名头。

后来,拜入少林寺,被上一任方丈弘法大师收为徒弟,赐名刃心。

他在弘法大师众多弟子中,性子跳脱,并不稳重。再加之也武功佛法比起其他师兄,也只能算作中等,无论如何也不该他来当主持。

但奈何他师父和几个师兄都参与了回雁峰之争,在那一场武林浩劫中无一幸免。

没办法,最后就只有刃心大师担起方丈重任。

也是因为从小的经历,所以才与其他方丈“证菩提”的路子不同,选择了“渡苍生”。

倒不是说“证菩提”这小乘佛法,比不过“渡苍生”这大乘佛法,两者各有妙用,有时候“证菩提”反而比“渡苍生”更重要。

毕竟在这古系武侠世界中,若无“证菩提”武僧一脉的保护,少林寺已被灭门了几百次,何谈“渡苍生”这宏伟大愿。

但奈何这世上证菩提的武僧太多了,而且大多都是蝇营狗苟之辈,方才显得刃心大师“渡苍生”之宏伟。

刃心大师又合十道:“夏施主这几日来已遍览藏经阁,却似乎还在寻找某件东西,不知可否告知老僧?”

夏云墨直言不讳道:“易筋经,可惜藏经阁中并无这一本秘籍。”

刃心大师忽的露出一丝“阴险”的笑容:“藏经阁中自然没有易筋经,因为易筋经在老僧手中。”

夏云墨仔仔细细的瞧了这刃心大师一眼,最后不得不摇头叹道:“江湖上许多人都说少林当代主持稳重朴实,现在看来全是屁话。不知需要何等条件,大师才能将易筋经交于在下一观。”

刃心大师顿时喜形于色,完全看不出高僧的模样:“夏施主果然是天下少有的聪慧之辈,一点就透。施主只需答应老僧三个要求,易筋经双手奉上。”

夏云墨道:“大师请说。”

刃心大师诚恳道:“第一,老僧希望施主不要将少林绝技传之江湖,这毕竟还是我们少林寺的看家本领。若是大家都会了,那我们这群和尚可就要饿死了。”

夏云墨点了点头道:“自无不可。”

刃心大师又道:“第二点,夏施主无论佛法武功,都是天下顶尖。希望施主能够留下些心得体悟,以供后人参考。”

夏云墨思忖了片刻,也点了点头:“可以。”

第二点虽要花费些时间,但却也能够顺便帮助自己将少林七十二绝技整理一遍,并无坏处。

刃心大师又道:“世事变化莫测,若又遭一日少林寺遭劫,万望施以援手。”

夏云墨皱着眉头,旋即道:“尽力而为,若不能为之,我也只能袖手旁观。”

刃心大师道:“足矣,足矣。”

他双手合十,松了一口气,转身一拍墙壁,从墙壁的暗格中取出本秘籍,说道:“这便是《易筋经》,老僧相信施主也不会食言。”

夏云墨接过易筋经:“这是自然。”说罢,便随手翻阅起来。

……

原本夏云墨打算早些离开少林寺来着,如今因为修炼易筋经与整理心得体悟,却又不得不说多盘旋一段时间。

而这一段时间中,他则是以香客的身份正大光明进入少林寺。

因此,又被刃心老和尚给忽悠了一顿香火钱……

这老秃驴之奸诈狡猾,倒真是少有人能及。

刃心方丈更是时常拉着夏云墨在少林寺中走走瞧瞧,指着那个大殿是什么时候建造的、这个佛像是在什么时候雕铸的,当时又募捐了多少钱,出了什么事。

他着重夸奖着自己的功绩,仿佛没了他整个少林寺就是一片废墟,脸上还带着孩子一般的得意。

而如若遇到其他僧人或香客,刃心大师又会立刻变得严肃起来,面容端正,双手合十,一派大师景象。

夏云墨笑他是当面一套,背面一套。

他亦笑着道,嬉笑无忌才是他本性,只是坐上了方丈之位,便代表了少林颜面,不得不端正起来。

正如夏云墨问佛像为何镀金身,浪费钱财。他回答是:非佛祖爱金身,而是世人爱金身。

此外,夏云墨还在修行《易筋经》。

《易筋经》少林武学之精髓,有着难以想象的重要作用。

而这门武功的真正作用,和《北冥神功》有些类似,却又完全不同。

《北冥神功》是道门中顶尖武学,可以吸收他人真气化为己用,它所突出的便是“融合、吸收”的特性,不管是什么性质的真气,一旦吸入体内,就会化作北冥真气。

至于《易筋经》更多的则是调和管理的作用,而这调节管理,不但包括真气,而是真正的“精气神”,三者合一。

正如书中所言:圜一身之脉络,系五脏之精神,周而不散,行而不断,气自内生,血从外润。

练成此经后,心动而力发,一攒一放,自然而施,不觉其出而自出,如潮之涨,似雷之发。

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