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永恒国度 第872节

易天行看向张飞,略微沉吟后开口说道。

第592章 七修证心典

九品军制是既定的军中制定,根基。

这是以后的军中不容更改的制度。九品天兵,九星天将。

按照修为来说,要成为天将,那可不是命窍境所能担当的。

神海境层次,最高只能成为三品天兵。聚气为一品天兵,神泉为二品天兵,化海为三品天兵。要想成为四品天兵,就要突破到命窍境,照虚为四品天兵,星辰为五品天兵,达到镜月才能成为六品天兵。只有晋升命图境,才能分别成为七品,八品,九品天兵。

也就是说,九品天兵就横跨神海,命窍,命图三大境界。唯有突破命图,达到法相境时,才有资格成为一星天将。

如今,玄黄城中根本不可能出现法相境层次的强者。那种层次,已经等同仙人一般。

但军中不能没有将领,如杨业,王大虎这样跟随自己一路走来的人,怎么也不可能不给统兵之权。这就出现如今的权宜之法,真正军衔按照九品军制来算,领取的职位却是达到天将级别。但这只是虚衔,领取到的军饷,依旧按照自身真正的军衔来发放。只是,其中会有一种补贴。

领取的虚衔,其中的军饷,会发放三分之一。这就是代表虚衔与真正实衔的区别。

这种虚衔,随着时间的推移,玄黄城不断壮大,最终,所有将士们的修为彻底提升起来后,就会取缔,这也是最先跟随的好处,一旦到以后,彻底形成制度,就算是再有才能,在军中,依旧需要从小兵不断做起,一步步提升,不断立功下,才能快速晋升。

再不可能如现在这样,只要有才能,一加入,就能得到破格的任用。

这就是先加入与后加入的巨大区别。

“谢主公!!”

张飞在玄黄城中生活的时间可不短,对于这里的一切,都有着一定的了解,更是很清楚,九品军制,等级森严。一般而言,是不可能破格任用的,现在能让他领取二星天将的虚衔,这份重视,绝对是非同小可的。

“有功就要赏,这次翼德你立下大功,自然当赏,赏永恒币一万枚。黄阶天罡丹十瓶,每瓶十枚。功法《天将战典》,可与任何功法融合。不会对原先所修功法产生影响,只要修炼,就可借助天地间铁血煞气增进修为。与军中将士,气机相连。玄黄城中宅院一座。”

易天行略微沉吟后,再次开口说道。

一万枚永恒币,这在如今,就是一笔丰厚的奖励。在玄黄城中,足以购买到各种各样的物资。再加上《天将战典》这本身就是顶尖的修炼功法。

最关键时,天将战典并不会影响自身其他功法,反而有一种包容性,可以包容其他功法,只是具有《天兵战典》所蕴含的特性而已。

天罡丹的珍贵,一套宅院也是价值惊人。

这些加在一起,可以知道,这是一笔丰厚的奖励。

张飞自然也很清楚,脸上顿时露出一丝微笑,躬身一礼,道:“那俺就愧领了。”这些东西到手,完全可以让自身修为实力,再次得到蜕变。变得更加强大。

拒绝,完全是白痴的行径。

这些事情处理完后,又再次商议了一阵有关不朽学宫的事宜。如何招纳百家修士,如何制定规则。

足足商讨了一个时辰,方才纷纷离去。

戚继光直接就在玄黄城中四处游逛,了解着有关玄黄城的各种讯息,从玄黄城的诞生到发展,事无巨细,只要能探查到的,都会去了解。

.............

此刻,城主府中,只剩下易天行与蔡邕,蔡琰三个。

可以说,在这里的,现在就是一家人。

“爹,您现在也是修士,而且,应该修炼的是儒家的功法,成为修士后,寿元就会得到增长,这次老天让我们父女重逢,以后,琰儿一定好好孝顺您。”

蔡琰满是欣喜的看着蔡邕,心中的喜悦,是完全发自内心的。

同为修士,寿元大增,以后自然有孝敬的时间与机会。

“不错,岳父以后主掌不朽学宫,要见面,天天都可以。儒家功法,根据我所知,自身学识越精深,文气越浓,积累的民望越多,修炼起来,才可以做到一日千里,势如破竹。学宫之主的位置,最能养望,只要不朽学宫名扬天下,岳父未必不可以如那些圣贤一样。成为圣贤。”

易天行笑着说道。

将蔡邕安排到学宫之主的位置上,可不是随随便便做出的决定,这个位置,是能养出圣贤的。

“琰儿是我唯一的女儿,既然天行你有混元宇内的雄心,气魄,甚至是能力,都是出类拔萃,如今的基础,更是无比雄厚,未必没有乱世争雄的机会。我这做岳父的,岂能不支持。”

蔡邕颔首点点头,对于易天行相处以来,感官都是极为不错。

何况,这不朽学宫,经营的好,足以凝聚无尽民望,对于儒道功法,实在是有着无法估量的好处。

“岳父,在藏经阁中,有一部顶尖的儒道功法,名为《碧血丹心录》,黄老与不少人修炼的就是这门功法。若是有需求,岳父可以前往查看这门功法。”

易天行笑着说道。

“不用,在稷下学宫中,残留下不少的修行功法。百家功法不在少数。还有异宝从天而降,落入学宫。如我手中的这柄戒尺,就是纯阳尺。与儒家浩然正气契合,已经被我炼化为本命至宝。修炼的功法为《七修证心典》,乃是传说中孔圣所创出的儒门圣典。”

蔡邕笑着说道。

《七修证心典》据说是传子孔子孔圣人。

‘知、止、定、静、安、虑、得’七字真言,是孔门七步学养功夫,也是《大学》之道研究的至高纲要所在。教化是孔门著眼点,育化才是首要,怎麼做人,完成人道,人伦本份,然后才能深入社会实践。

所以,在《大学》中首讲:“大学之道,明明德。”

孔门七证修心法,是内明修养,内明从修身做起,所以《大学》讲:自天子以至庶人,壹是皆以修身为本。

可将『知、止、定、静、安、虑、得』分成三大层次。

第一大层次是:【知】、【止】。【知止而后有定】

第二大层次是:【定】、【静】、【安】,【定而后能静】,【静而后能安】

第三大层次是:【虑】、【得】。

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