洪荒：我苟在万寿山中，稳健不出 第34节

把头叩得砰砰响。

这哪怕是准提见了，都直呼水平不下于自己啊！

而有了这带头的，其他大能，更是拜倒了一片，苦求不已。

一时之间，众多大能闹出来的这阵仗，也让鸿钧有些不好直接说自己就是只想收前面的八人了。

“唉！”

只见鸿钧叹息了一声，道：“尔等这又是何苦？”

“是否为我弟子，前提便是要坐上蒲团，而三清等人有此缘分，拜在我门下，乃是天意所定。”

“因此，尔等就不必再强求了。”

见众人还是不为所动，鸿钧只好使出最后的大招，道：“这样吧，我虽不能收你们其余人为弟子，但在我成道之前，于洪荒之中，收集了许多宝物，我将之放在了分宝崖上。”

“尔等可在讲道之后，出宫在其上自取，如何？”

话说到这里，众人就算再不甘心，也不好继续死缠烂打了。

而鸿钧见众人平静下来，便打算正式开始讲道。

不过这时，却见又有一个大能，起身问道：“敢问老师，老师所赐三清等师兄之紫气，所为何物？”

山元闻言，不由向这大能看去。这大能，该不会是鸿钧的托吧？

不过，这大能的话，也说出了众多大能的心声。

众多大能纷纷向鸿钧看去。

对啊，鸿钧刚才，每收一个弟子，便赐给一道紫气。

那紫气，怕也不是寻常之物吧？

鸿钧见这大能提问，众人又都看着自己，不由有些无奈，道：“我所赐者，名为鸿蒙紫气，乃是成圣之基。”

“若要成圣，非得有此鸿蒙紫气者不可。否则，只可自证道果，成混元大罗金仙。”

鸿钧此言一出，顿时紫霄宫中一片哗然，这简直比刚才他分给三清人手一件至宝时候还要令人无法平静。

鸿蒙紫气，成圣之基！这怕不是开玩笑？而且，没有鸿蒙紫气，就不能成圣。

这顿时让众人有些难以接受了。

而鸿钧却似乎看不出群情激奋一样，这时候又是补充道：“鸿蒙紫气乃天道所出，天地之间，共有十二道，而我得八道，方才已经全部赐下了。”

众人的眼珠子更红了。这特么也太过分了。毕竟按这算下来。

那抢到了蒲团的八人，岂不是将所有的好处都给占了？

一时之间，坐在前面的三清等人，都感觉自己的后背是一阵阵火辣辣的。

坐在蒲团上，都感觉蒲团有些烫屁股了，十分不自然。

照这样下去，等他们离开紫霄宫，怕不是要被一拥而上，抢了鸿蒙紫气？

毕竟没有鸿蒙紫气，就不能成圣。

而天地间仅有的十二道鸿蒙紫气，有八道，就在他们身上，其他的大能如果想要成圣，那不抢他们抢谁？

第四十三章 肉身、神通，都是道果

不过就算再群情激奋，这里也是紫霄宫，圣人道场之中。

现在圣人还没死，哦不，是合道呢，众人也不敢在此肆意妄为。

甚至就连意图，都不能表现出来。

否则的话，当着人家的面，图谋抢劫人家的弟子，这不是找死？

鸿钧也好像睁眼瞎一样，看不到众人是如何的心怀叵测。

这时候，问问题也问完了，收徒收完了，分宝分鸿蒙紫气也都分完了。

紫霄宫的第三次讲道，也终于是开始了。

一时之间，但见随着鸿钧开始讲道，紫霄宫中，各种异象纷呈，仙乐天音飘然回旋，更有天女散花，地涌金莲，万道霞光等等。

滚滚的灵气缭绕在听道者的身旁，以供听道者吸收炼化。

原本还对于三清等人分得鸿蒙紫气而不甘的众人，这时候随着讲道的开始，都连忙抛去杂念，认真听讲。

毕竟，这次的讲道，是最后一次讲道，所讲的，乃是圣人之道。

可以说，这次的讲道至关重要。

但见紫霄宫中，一个个的大能修士纷纷陷入到领悟之中，一个个如痴如醉般，难以自拔。

而山元也是如此，照例是取出了悟道茶树，笼罩自己和镇元子、红云三人，听道起来。

只是，这次的讲道，讲的是圣人之道，而圣人之道，何其晦涩难懂？

即便山元有此可助人悟道的灵根，但这时候也不由感觉到了艰难。

基本上，鸿钧所讲的圣人之道，他所能听得明白的，就只有其中之万一。

山元知道，自己的积累还是浅薄了，难以与真正的顶级大能相比。

不过就算只听得懂万分之一的圣人之道，这也是让山元满足了。

他山之石，可以攻玉。

对于山元来说，只听得懂万分之一，其实也不完全是一件坏事。

他要做的是借鉴，而不是复制，不是抄袭，不是成为第二个鸿钧。

所谓学人者生，似人者死。

他这就是在学。取其之长，补己之短。唯有这样，才能走出一条自己的路来。

三千法则，条条可以证道。但同样是五行法则证道，也会有不同的方式。

山元至今也还没摸索出来，自己要如何证道的方式。只是略微有了些头绪而已，并没有实际践行。

以五行法则或者说是法则证道的人物，可以值得山元借鉴的，总共有三个。

其一，自然是空间魔神转世的杨眉大仙了。其二，却是在龙汉量劫道魔之争中出场，并且最终实在诛仙剑阵中的五行老祖。

五行老祖其实说起来，也是和杨眉大仙一样的混沌魔神跟脚。

只是时运不济，死在了诛仙剑阵中，导致最终没有证道成功。

而杨眉和五行老祖，都可以说是法则证道的代表，而他们的证道方式也说得上是非常的相似。

因为他们的前世，都是混沌魔神，因此，两人的证道方式，就是以法则之力，逆转他们的混沌魔神之身。

也就是说，他们是用法则之力来改造自己的身体，以此恢复混沌魔神的肉身。

从而打破天地的桎梏，证道混元！

因此，山元从两人的证道方式中领悟到，法则证道，可以以法则与肉身结合，化作魔神之身。

这是一条路。

而还有一条路，这条路，却属于封神大劫时期才登场的孔宣。

天地间的第一头孔雀，元凤二子之一的孔宣。

孔宣乃是元凤得先天五行本源而孕育的子嗣，因此孔宣便以此修成了一桩大神通，五色神光。

五色神光一出，刷落万物！何其强大。哪怕是圣人，在一不小心的情况下，也能被刷落进去。

而孔宣的证道方式，便与这五色神光有关，乃是以法则修炼神通。

以神通来证道！

这又是一条路。

以法则修成魔神肉身，以法则修成无上神通！两条路，摆在了山元的面前，供山元参考。

可以说，这两条路，无论是哪一条，都有成功的希望。

尤其是第一条，这是最古老，也最肯定的证道方式！

毕竟，这可是三千混沌魔神，甚至包括盘古，都是这样证道的。

山元这样走，自然不会有错。

但不会有错，却也并不意味着就是对的。

山元想选择一条最适合自己的证道之路。

山元的想法有些大，他想把这两条路都结合起来。

甚至。

再加上斩三尸证道。

从而形成一条自己的证道之路。

对于这个想法，山元初步有了雏形，首先关键是五叶针松。

等到回去之后，山元便打算抽取这株灵根的本源。

一方面是修成真正的五色神光，一方面则是补全自己的本源。

而等到把基础都完善了之后。

山元便可以结合斩三尸之法，而开创出一种自己的特殊证道之法。

这种证道之法，糅合了法则证道和斩三尸证道两种证道之法。

那便是借助五色神光的神通，将自己一分为五。

本源五分。化作五个自己。每一个自己，都可以说是本尊本体。

而每个本体，修炼五行之道其中之一。

修炼到大成之后，再五体合一，则证道易如反掌！

这说起来，有些像是斩三尸证道，但区别还是有的。

那就是山元的证道方法，斩出来的并不是化身，而是本体。

每一个都是本体。