从十倍张三丰天赋开始 第60节

这群灵猴十分警觉，很快就发现了孟修远的出现。

它们半天之前才见过孟修远剑杀群狼，自然不会忘记这个恐怖的人类。眼见孟修远出现在族群眼前，一个个都惊得炸毛了。

叽叽喳喳的威胁恐吓声此起彼伏不说，有些性格暴躁的猴子，甚至已经开始从四下捡起石头，准备好朝孟修远扔过来。

而孟修远见此情景，只是伸出双手，表示自己并没有敌意。脚下的步伐依旧保持匀速，既没有加快，也没有减慢。

这群猴子十分聪明，看得出孟修远的意思，虽一个个仍然保持着警觉、缓缓地在向后退，可叫声明显比刚才低了不少，手上的石头也都没有扔出来。

眼见着孟修远朝那奄奄一息的小猴子走去，猴群中一只母猴想要将那小猴子救回，可它刚窜出几步，便被身后的两只壮硕公猴给一同拉扯住，不得动弹。

猴群知道那小猴子命不久矣，不愿因为它，冒险惹上孟修远这么一个恐怖的敌人。

片刻之后，孟修远走到巨石旁，在远处母猴近乎哀求的嚎叫声中，他缓缓地将那受伤的小猴子抱起，查看其伤势。

只见得其身上遍布咬痕，看起来确实像是狼群所为。小猴子失血过多，虽身上伤口虽大多都已经结痂，但却因为太过虚弱而不能进食。

若无孟修远帮忙，其确实活不了太久。

见此，孟修远果断伸出右掌，缓缓将体内纯阳真气渡到这小猴子体内。

虽说人与猴子经脉构造不同，那九阴真经【疗伤篇】和一阳指的功夫不能全然用在其身上，不过以孟修远此时功力，单以真气替这小猴子续命还是做得到的。

果然，他只输了片刻真气，小猴子便幽幽转醒，虽依然动弹不得，但身体也不再似刚才那般僵硬。

孟修远见此，随手拿过石台上那些猴子们留下的野果，将其一个个攥在手心，挤出甘甜汁水喂到小猴子的口中。

那小猴子此时多少恢复了一些力气，尝到甘甜的野果汁水，缓缓吞咽了起来。

孟修远见此，心中安定了不少。

随后他以自己前世学校里仅留存下来的那么点医学技能，替这小猴子处理了一番伤口、将身上衣服扯下布条清洗干净后替它略作包扎。

而后，便转身离开。

他能做的都已经做了，随后如何，也只看那小猴子自己的造化了。

……

天黑之前，孟修远将这片翠谷给转了个遍，虽还看到了些野山羊之类的动物，但却没有看到其他猴群。

想来此时那白猿，或许并不在这翠谷之中。

为免错失良机，孟修远索性没有回红梅山庄，而是留在了这翠谷之中过夜。

以他的本事，即便是无故消失个几天，宋青书他们应该也不会过于担心，只会当他是突然悟出了什么武学道理、恰巧于哪处闭关了而已。

待第二日，孟修远再去寻那猴群，便见得那些猴子对他态度着实好了不少，一个个见他来了再没有大喊大叫，而只是那么远远看着。

而那重伤的小猴子，许是因为吃着这些特殊野果长大，身体根基很好，竟是熬过昨夜的生死之关。

孟修远解开它身上的包扎，见伤口也没有太明显的腐坏迹象，知道其应是性命无忧。

所以只是给它又缓缓输了些纯阳真气，喂了它些野果的汁水，孟修远便随即离开。

往后几日，孟修远每次去看着小猴子，其状况便好上了许多。直至大概一周之后，它虽仍有些萎靡，但已经能够正常活动了。

猴群此时，已经完全接纳了孟修远，每次见他来时再不闪不避，反而围在他周围高兴地叽叽喳喳地叫着，不时还给他送来不少野果。

孟修远见此，知自己所做的已经差不多了，便一心只留在那寒潭旁每日打坐修炼，等待机缘的上门。

果然，几日后的一个清晨，孟修远于睡梦中听到有窸窸窣窣的脚步声接近。

他赶忙坐起来定睛看去，便见得一只白色的巨大猿猴，被猴群簇拥着向他走来。

那白色老猿十分通人性，先是双手捧着一颗蟠桃恭敬置于孟修远面前，而后便安静地躺在了地上。

它身后跟着的那群猴子，此时都叽叽喳喳地叫了起来，猴爪不约而同地指向白色老猿的腹部。

孟修远顺着望去，果然见那白猿腹上脓血模湖，生着一个大疮。拨开白毛，再细细查看，能见到一处四边用针线缝上的凸起，伤口处腐坏十分严重，稍稍靠近便觉得一阵腐臭之气随之扑面而来。

他见此也不犹豫，提起真武剑，便要给这白猿动手术。

没想到这白猿对他倒是异常信任，见他提起剑来，竟是动也不动，躺在地上任由他施为。

只片刻，孟修远锋利的剑锋便小心地切开了那缝线，将其中的油布包裹取出。

不过出于好心，他倒是没有急着给这白猿立马将伤口缝上。而是选择以内力催迫，从它这伤口处帮它逼出了不少腥臭脓血。

这样再将伤口以洗干净的鱼骨缝上，凭白色老猿这壮硕的身体，想来过不得多久便能痊愈。

做完这一切，孟修远洗干净手上、剑上的血污，总算来得及查看起白猿腹中的那个油布包裹。

只见其中有四本薄薄的经书，只因油布包得紧密，虽长期藏在猿腹之中，书页仍然完好无损。

书面上写着几个弯弯曲曲的文字，孟修远一个也不识得，翻开来一看，四本书中尽是这些怪文，但每一行之间，却以蝇头小楷写满了汉字。

无需分辨，这当然是孟修远追寻已久的《九阳神功》无疑。

079 参悟九阳

自从两年多之前下山，孟修远的目的便是这《九阳神功》。

兜兜转转，期间历经了这么多的事情，终于将其拿到手中。

孟修远若说是心中不激动，那必是谎话。

和杨姑娘赠他的那《九阴真经》残篇不同，这《九阳神功》真真是孟修远辛苦劳碌所得，多了一份不一样的意义。

于是，孟修远拿到这四本经书之后，自然是忍不住立马就读了起来。

他定一定神，从头细看，这神功从一开始记载的就是练气运功的精妙诀窍，慢慢诵读下去，逐渐出现了许多孟修远熟悉的经文，与他印象中的《武当九阳功》确实一模一样。

要知道，孟修远虽主修的是《纯阳无极功》，可师父张真人早年间其实还是把《武当九阳功》也传给他了，用以开拓武学上的眼界和认知。

现如今看着正本的《九阳神功》，发现确实是比《武当九阳功》要高明上不少。

虽说确实有些经文内容确实是一样的，但是这部分内容只占整本《九阳神功》的十分之一左右。

余下内容，要么是《武当九阳功》有所缺漏，要么是两者的解释截然相反。

而以孟修远此时的眼界修为大略看去，这两篇功法中互相违背的内容当中，明显大多都是正本的《九阳神功》讲的更加玄奥精深、符合法理。

非是妄自菲薄，贬低自家师父张真人。

实在是那斗酒僧创这《九阳神功》时，已经将功夫练至化境，且还受了《九阴真经》的启发。

而张三丰改编续写这《武当九阳功》时，不过是十几、二十多岁的年纪，凭着脑中残存的那点《九阳神功》的经句，结合自己的一点实践经验，能编写成这样已经算是实属不易了。

虽然后来张三丰自己的功夫成了之后，返回来几次重新编写、删改《武当九阳功》，可由于是在《九阳神功》这儒释道三家合一的理论体系之下进行创作，终究是达不到原版的高度。

张三丰和斗酒僧都算是不得了的高人，甚至以武学贡献来说，张三丰或许地位还能更高些。

可是他专研道学，对儒家、佛家的许多理论不算精通，自然是在这些方面比不上三家合一的斗酒僧的。

举例来说，就好似都是科研大老，张三丰整体科研水平还比斗酒僧高些，可到了人家专研的领域里，论文质量和科研成果自然是比不过人家的。

所以《武当九阳功》不如原版《九阳神功》，也是情有可原。

想来师父张三丰就是明白这点，才在中年之后结合道家理论自创了《纯阳无极功》，另辟蹊径，跳出了《九阳神功》体系对他的制约，真真走出了自己的武学道路。

……

于此时，孟修远见识到了其中的差距，心中自然不免心生向往。

他虽已经将《纯阳无极功》练到了大成，未必就弱于同样将《九阳神功》练到大成的人，可是毕竟他山之石可以攻玉，这样一个全新领域中的神功妙法，对他用处极大。

《纯阳无极功》是张三丰的路，《九阳神功》是斗酒僧的路，都不是孟修远自己的路。

作为后来的学习者，孟修远虽出身于武当，前面已经练了十年的《纯阳无极功》，可他依然不愿意小瞧全本《九阳神功》的作用。

自从创出《健体术》之后，孟修远尝到了甜头，对于武学的态度便已经改变了。

原本他只觉得，自己内功已臻至当世之绝顶，再多些什么神功秘籍，对自己助益也不大，不过是锦上添花而已。

可现在，他却只觉得自己所知之功夫太少，全然不够

因为他最终的目的，是结合百家之所长，最终走出最适合自己的武学之路，而不只是单单重复学习前人之理论。

于是，饱含前辈先贤之智慧的各种神功秘籍，自然成了丰富他武学知识、开拓他思维眼界的重要资粮，来得越多越好。

这《九阳神功》，正算是其中十分重要的一个。

孟修远捧着这经书潜心阅读，时而欢喜、时而皱眉，完全沉浸到了这博大雄奇的九阳理论体系当中去了。

待他再回过神来是，便见得天色已经全完暗了下来，整整一个白天的时间已经过去。

那白色老猿和猴群早已不见了踪影，只留下地上星星点点的血迹，和整整一大堆新鲜采摘来的野果、蟠桃。

显然，是这些猴子感念他的疗伤恩情，趁这一白天的时间采摘送来的。

孟修远此时已经颇为饥饿，自不会辜负它们的这番好意，随手抓过一颗蟠桃便啃了起来。

但觉得一股鲜甜的汁水缓缓流入咽喉，随机很快化作一股暖流灌入胃里，最终消散于四肢百骸。

无论是口味之甜美，还是功效之神奇，都还胜过其他普通野果。

原着中说，这白猿本就只是一只普通的猿猴，之所以能活到近百岁高龄、身体中一直存有异物却还没有因为伤口发炎而死去，就是因为吃了这昆仑山中的“仙桃”、得了天地间的灵气。

现如今孟修远一尝这蟠桃，不由得为之赞同。

虽说这桃子离神话中真正的“仙桃”还是有很大距离的，但是其中确实颇有神异。长年累月地经常食用，延年益寿、强筋健骨肯定还是可以做到的。

回想这些天在谷中转悠，孟修远好像没有见到生长这“仙桃”的桃树，想来应该是生在其他隐秘之处了。

再看那白猿的表现，好似对这桃子十分珍重，想来是产量并不多。

思及此处，孟修远也就没想着去寻这蟠桃的来源，毕竟他就算多吃几颗，助益也算不太大，不如敞开了肚子吃这谷中的野果、白鱼来得方便实惠。

没必要跟人家老猴子抢东西，做那缺德的事情。

不过，眼前这几颗蟠桃孟修远倒是没有放过，几口一个，都给啃了个干干净净。

而后他便捧着这些吃剩下来的桃核儿，到水潭中将其仔细清洗，再擦干水分。

直至桃核在风中被完全晾干，孟修远倒空了身上一个原本用来装银子的布袋，将这些桃核全都收入了这袋子中，贴身小心地收藏了起来。

他想着，是不是可以将这些桃核带回武当山，也种出些桃树。

虽然孟修远也明白“橘生淮南则为橘，生为淮北则为枳”的道理，但既然碰上了，总要试试。

毕竟自己吃了一肚子的好东西，又怎能不想着武当山上的师父和师兄们呢。