人在封神：五岳八荒，听我法诏！ 第97节
没错。
这些年以来。
风水之道在商国的传播，已然非常深入。
毕竟有成汤珠玉在前。
加之风水之道那无需任何修为，凡人便可布置的特殊之处。
以至于‘风水’二字，在商国已然是显学！
能习得风水之法，布下风水局的人也不再是原本称呼的‘山师’。
而是被唤作‘风水师’。
成29汤甚至在亳墟设山海苑，专门供奉招揽那些习得风水之法的风水师。
他们在商国麾下各个部落之中布设风水局，才有了如今商国前所未有的繁盛。
事实上——单论国力辎重，粮草人口。
如今的商国，其实已然不逊色于离心离德的大夏！
“敢问师尊——如此情况之下，若是成汤证位，改换人朝为大商！”
“我可得多少气运与功德？”
苏子岳如此发问。
镇元子此时，也自是彻底冷静了下来。
这种情况下，苏子岳能得到多少功德？
镇元子当然知道答案。
“人皇证位的半数功德，只怕都得在你。”
“若是在人皇的阻道劫难之中你还可有所建树，这个数字还会再增加！”
毫无疑问，这是一个极为夸张的数字！
一位改朝换代的人皇，哪怕不是三皇五帝。
其半数的功德气运，也依旧是足以让准圣都心动的巨大机缘！
所以此时，镇元子也是自然不再训斥苏子岳。
他也没有询问苏子岳是怎么提前找到人皇所在的。
此时的他，只是看向自家这位弟子。
“你打算如何做？”
而苏子岳也是并无犹豫，直接开口发问：“弟子需要先弄清楚，此间会来参与人皇证道之事的有哪些人？”
“...”
而听闻此话，镇元子也是思索片刻。
随后才道。
“三界散修应当不少，但应当大部分都是太乙金仙或者金仙之属。”
他直接说道。
苏子岳也并不惊讶。
三界散修，也即是未曾拜入大教或者先天大神麾下的散修们。
普遍乃是机缘巧合而得道，法力道行神通皆是不算厉害。
能修成太乙金仙，已是少之又少。
至于大罗金仙以上——大罗金仙的散修，基本都会被诸多势力以重利招揽。
准圣则更无需多说——散修准圣，那不就是如镇元子这般的先天大神们么？
所以此间来参与人皇证道之事的关键人物却还是
圣人大教。
镇元子也自然知晓这一点。
此时很快便也是说道：“至于圣人大教...”
“西方教自巫妖之后便是一贯低调。”
“便是昔年三皇五帝之时，他们也未曾参与人皇之事——此间应当也不会掺和其中。”
听闻此话，苏子岳也是点了点头。
如今道门兴盛，三清鼎立。
三清这三位道门圣人，每一个都持有五大先天混元至宝之一。
而西方教虽然坐拥两位圣人。
但西方贫瘠，并无什么灵宝。
所以西方教也因此非常低调。
三皇五帝之时，也未曾参与人皇之事。
只是从人族渡化走了一些信众。
所以...
“会参与此事的，应当只有道门的三位圣人。”
“其中，人教应当不会参与此事。”
镇元子说得此处，苏子岳也是立刻询问为什么。
而镇元子也是当然不吝解释。
“人皇证位，需有阻道之劫作为考验。”
“若是准圣出手，那么阻道之劫往往会被轻易渡过。”
“如此一来，人皇即便证位，辅助之人所得的功德气运也不会太多。”
天地是公平的。
人皇证位会赐下阻道的劫难，辅助人皇渡过的人会给与功德。
但若是准圣出手，那么劫难太过于轻易就能度过。
人皇未曾得到考验。
天地自然不喜，降下的功德与气运也会大减。
“所以昔年圣人们便有约定——但凡准圣以上的弟子，皆不会直接参与人皇证位功德的争夺。”
“而人教太清圣人仅有一位弟子‘玄都’，早在辅佐神农氏尝百草之后便成就准圣。”
“所以人教，自然不会再参与此事。”
镇元子如此解释之后，苏子岳也就自然明白了。
而且他也因此知晓了。
在成汤立商的过程之中，应当也不会有其他准圣主动参与此事。
而人教的威胁排除之后，剩下的也就两个教门了。
“截教与阐教，都必然会派出弟子辅佐人皇。”
“而其中，阐教所派遣的弟子应当会是最多，修为也最高。”
镇元子做出了判断。
“这又是为何？”
于是苏子岳自然也是又当了一回捧哏。
而镇元子闻言之后，也是轻笑一声。
随后，才说明了缘由。
而这缘由，说来也是非常简单。
那就是...如今的截教，太强了！
截教圣人麾下，四大亲传弟子——多宝道君，三大圣母。
无一例外，都已经在三皇年间成就准圣之位。
而截教外门之中，大弟子赵公明与其妹云霄仙子也早已成就准圣之位。
说得简单一点...截教最顶级的一批弟子，都已经成准圣了。
所以他们无法参与人朝争锋。
而除了这一批弟子之外。
剩下的弟子之中，却暂时无有有望突破准圣的人。
“此间截教多半只会派遣一两个大罗金仙弟子，带着一些太乙金仙乃至金仙弟子前来分润一些气运功德。”
镇元子如此做出判断。
“但阐教的情况，则与截教是截然相反！”
听得此处，苏子岳自然也已经明白了。
阐教和截教的情况，三界皆知。
截教圣人583‘通天教主’认为世间万物，皆有灵根灵性。
所以他有教无类，麾下弟子众多。
但阐教圣人‘元始天尊’却认为众生灵根天蕴，万物各有其位。
所以他收徒谨慎，麾下弟子仅有十二位。
且都是一些灵根出众，跟脚极高之辈！
但有趣的是。