洪荒：云梦大蛇 第275节

　　其口中作偈曰：

　　“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。玄门都领袖，一炁化鸿钧。”

　　来人正是鸿钧是也，而场中气势也随之一顿，三清同小麒麟皆行礼道：

　　“参见鸿钧大神（老师）。”

　　鸿钧望着四人，只觉得头疼，此事因他而起，却不曾想会有今日矣。

　　早在观想法于洪荒之中广传时，鸿钧心中就颇觉不妙，但对比外丹法，观想法的确有进步之处，他自然也不会制止其传播。

　　却不曾想竟然能有如此功德落下，让本来就死得不彻底的始麒麟，有了一丝生机。

　　毕竟当初始麒麟是为了弥补自身过错，选择化成山石，为洪荒镇守地脉，洪荒地脉不绝，其于天道而言，直至其偿还完天地因果之前，便不算死亡。

　　若是没有元始的出手，始麒麟后续恐怕终世不得脱身，至少以观想法的功德，是绝对无法为其求的圆满，从山石中脱困。

　　可偏偏元始出手了，斩下了始麒麟的头颅，看似将其斩杀，亡了其脱困的可能，实则却是造就了其今日。

　　功德落下，始麒麟肉身早已一分为二，身体也彻底成为了洪荒地脉的一部分，只余一头颅尚存有一线生机。

　　解封整个肉身和仅解封一个头颅，其中所需要偿还的因果，与要消耗的功德，可谓是天差地别。

　　可以说，如今始麒麟能够脱困，还得多多谢谢元始才是，不然其若不出手，恐怕始麒麟离解封还是遥遥无期。

　　始麒麟还未开口言，元始便率先开口问道：

　　“不知老师此次前来为何？可是有事需要交代？”

　　鸿钧并没有回答元始之问，只是望向四人开口言道：

　　“当初始麒麟道友的确有发帖邀请，但你们也的确没有收到，其中另有他人算计。”

　　“始麒麟道友，你的确为元始所斩，族人也遭其奴役，但也却因如此，你今日才方得脱困，麒麟族也因此得保存了一丝血脉，流于洪荒之中。”

　　“此中因果业障，早已纠缠不清，若是继续牵扯，双方皆有所失，不得善果也。”

　　“不如于此地让贫道做个见证，双方化干戈为玉帛，至此因果两清，始麒麟道友不再追究，带着族人离去如何？”

　　“三清亦不要抓着不放，此间之事，始麒麟道友亦是招人算计。”

　　“尔等收下麒麟族多年，其族人沦为坐骑已久，也斩去始麒麟道友肉身，心中恶气早已得出，不妨就此放过，如何？”

　　场中四人皆沉默，道德道人与灵宝道人都将目光凝聚在元始道人身上，良久之后，元始终开口道：

　　“此中之事，全凭老师做主，弟子并无异议。”

　　始麒麟则是紧紧盯着鸿钧，眼神之中透露的意味莫名，但最终还是妥协道：

　　“既然鸿钧道友开口，吾自然不会继续纠缠，只是自今日起，麒麟族与洪荒之间，在无因果业力可言。”

　　鸿钧毫不犹豫地点了点头表示同意，随即又开口言道：

　　“道友舍去肉身，麒麟族也遭受大难，自然可以偿还此前过错，贫道亦在此恭喜道友，如今终得自在矣。”

　　始麒麟对此并不多言，只是转身对元始开口言道：

　　“既然离我之间纠葛已清，本座自然不会多做计较，召集本座的族人，本座要将其通通带走。”

　　元始对此只是冷哼一声，随即开口言道：

　　“自便。”

　　始麒麟当即转身离去，不做分毫停留，一声长啸之下，无数道流光至昆仑山中飞出，紧随始麒麟离去。

　　而接下来的这段时间之内，始麒麟带领族人在洪荒中四处奔走，将一只只麒麟收拢，又向混沌而去。

　　天庭对此事知之任之，既然鸿钧道祖开口定下，其与洪荒再无因果，祈等人自然不会多加阻拦，平白做恶人。

　　不过始麒麟在离去之前，还特地前往了天庭之中一趟，既是认清现实，也想看看当初被自己所救，又共同论道之人，如今走至何种地步。

　　在见证了天庭的实力之后，始麒麟知晓自家己无机会，便不再过多停留，表明自己并无复出之意，尊天庭为上峰。

　　又告知麒麟族会在混沌之中开辟一方大千世界，作为后续休养生息之地，同时也会为天庭大开方便之门，随时欢迎祈等人前去做客。

　　祈与帝俊伏羲自然是表示支持，毕竟像此类三族之人，若是不能为天庭所用，他们都巴不得其远离洪荒。

　　至于应下始麒麟要求的鸿钧后不后悔，那就只有他自己知晓了。

　　一言清去麒麟族所欠下的因果，其中的业障可还需要他自己来承受，当初拦下给三清的请帖，如今也要承担起所带来的恶果了。

　　故因果之道，当真是奇妙非凡，纵然是圣人，有时也挣脱不得。

　　至于斩杀始麒麟以清除因果之事，鸿钧始终不曾考虑过，始麒麟若是死，麒麟族的业障一样不会消失，亦需由他来背负。

　　既然如此，鸿钧又何必枉生杀孽，且不如放麒麟族离去，这还颇为自在些。

　　而麒麟族的自由，也无疑让凤凰族和龙族都心生一丝希望，祖龙与元凰也算是在苦熬之中看到些许曙光。

　　当初的劫难是由三族而起，如今既然麒麟族得以脱困，那他们所背负的业障自然也要同麒麟一般才是。

　　天地至公，万事万物平等相待，或许等到新一轮的大劫结束，三族也能真正脱得樊笼矣。

　　洪荒大地之上，鲲鹏在一条无名的河流边上行走，周围土地还算平坦，有不少凡俗部落依水而建。

　　鲲鹏看着他们用兽首祭祀，崇拜着这养育他们的河流与大山，动作之中颇有一丝巫法之意，心中不由惊奇万分。

　　看着前方祭祀的部落首领，鲲鹏特地走向前问道：

　　“老丈，你们祭祀这天地山水，言语动作颇为奇异，不曾动用半分法力，以三牲而祭，当真有用吗？”

　　部落的首领是一个老者，面对鲲鹏的询问，他也是懵懂不知，不过在犹豫之后，还是开口解释道：

　　“不清楚，但是祖祖辈辈都是这么过来的，有没有用，我只不过是个凡人，又哪讲的明白这道理。”

　　“只是祖祖辈辈都是这么传下来的，那我也不好改，而且反正不过就是三个兽首，山神老爷又吃不掉，不终究还是落入老头子嘴里吗？”

　　“反正也没啥损失，还能给族人提一下士气，就当个活动也不错，至少让大家可以高兴一下。”

　　“至于有没有用，谁知道呢，反正老汉看不出来，毕竟要是有用呢？多少也有点安慰。”

　　鲲鹏顿时大惊，祭祀这种关乎一个部落的事情，竟然连主持祭祀之人，也不知道其作用功效，来源于何处？

　　这种现象让鲲鹏极为不解，既然心中有疑惑，鲲鹏自然不会对一个凡人遮掩，直接开口问道：

　　“可你们祭祀的是这山水之神，如此不敬，难道就不怕山神降下惩罚吗？”

　　老丈颇为不解的问道：

　　“这关你啥事？山就是山，水就是水，我们祖祖辈辈都生活在这儿，有没有神，难不成祖先会没有传下来吗？”

　　“而且现在仙人那么多，若是这个山里面真的有神，那多半也是哪些无聊的仙人出来骗老汉。”

　　“不过想来他们应该不会这样，毕竟那些仙人都是高高在上的，哪里会有这个闲心，跑到这山坳里，来逗我们这些凡俗玩。”

　　鲲鹏彻底无语，觉得此事不妥，但老丈之言却又有几分道理，毕竟有没有山神在，似乎都不影响他们的生活。

　　鲲鹏没有开口，但老丈似乎很少见到外来人一般，说话根本停不下来，对鲲鹏邀请道：

　　“我看你的模样，多半是那些大城镇里面来的富人，到我们部落可是很远，走了这么久，也该是饿了。”

　　“想来你也没吃过我们这些山野粗食，要是不嫌弃，可以到老汉家里吃顿便饭再走。”

　　鲲鹏略微犹豫之后便答应了下来，禺强之言犹在耳边，他过去离洪荒太远，此时正是融入人中之时。

　　鲲鹏跟着老丈走到一个山洞之中，洞口处有几个砍树留下的树桩，似乎老丈一家平日都在这里休息。

　　说是要请客吃饭，但鲲鹏却是在日落之际才见得饭食，些许野菜，配合上不知什么动物的肉，混在水中加盐煮沸之后而成。

　　这个部落之人皆是豹尾豹身，唯独手足头颅是为人形，但却有锋利的牙齿及利爪，撕扯这些大块的皮肉根本不会半点力气。

　　鲲鹏见状，略微犹豫之后，还是将老汉分给他的肉食放在树叶子上，取出一把短刀慢慢将其切碎。

　　等到老汉的族人都吃完了，鲲鹏才堪堪入口，味道出乎意料的还算不错，肉质咸香，颇有嚼劲。

　　老汉吃完之后，便同家人一起静静的看着鲲鹏，看他细嚼慢咽，并没有开口催促之意。

　　鲲鹏却被其看得极为尴尬，不由开口问道：

　　“你们这般看我作甚？可是我吃得太多了些？”

　　老汉对此只是笑道：

　　“没事，就是觉得你细嚼慢咽的，没怎么见过这种吃法，端是好看哩，你慢慢吃就成。”

　　“要是不够，只管给老汉说，我们部落虽然不算富裕，但好在不缺吃食，山里大片的野兽，河里大片的鱼，美哩。”

　　“想来就算是天上的神仙，过的日子也就是这样了，顶多就是穿得比咱们好些，住的房子更漂亮点。”

　　“不用每天出去捕猎，大冬天的时候住在温暖的火房里，嚼着肉骨头，想想都自在呀。”

　　鲲鹏对此沉默不语，却没有为他解释的意思，仙神的生活，兴许还没有他口中那么有趣呢。

　　而且若是让他知晓，那明白其中的落差的他们，又该如何让这个部落继续这般自在呢？

　　P S：6000字大章

第330章 鲲鹏之道，铜柱下的聚会

　　鲲鹏就在这个小部落之中居住了下来，每日同他们一起狩猎，耕种，如此数年，这才与之辞别。

　　在接下来的数万年中，鲲鹏一直在洪荒大地之上行走，在各个大小部落里留下痕迹。

　　其中有如蛇、虎这类超大型种族部落，也有一些过去鲲鹏从不知晓的小部族。

　　他们就如同山间的杂草一般，于洪荒大地上四处分布，但只要稍许波折，便会将其毁之一旦。

　　而又在春天到来之时，重新发芽生长，生生不息，循环往复。

　　鲲鹏在行走之中，发现整个洪荒似乎被分成了无数个不同的阶层，他们之间从不交流，二者的圈子也不曾有涉足。

　　那些顶级的种族之中，族人精耕细作，皆是修士，行走皆飞举，高上在云端。

　　自身用来记录和传承的方式，也是在先天神圣之中流通的神纹，微言大义，通过血脉流传，甚至都不需要学习。

　　而在稍次一些的部落之中，他们则是使用仙道中所流传的云篆，再参杂着一些神纹，通过口口相传的教导，不断的传承下去。

　　再次一些，则是只用云篆，或许会一两道神纹，但基本上只能用作斗法或者祭祀，不成体系。

　　而再往下，却己然天差地别，懂得云篆的都是少数，大多是使用自己部落之中开创的文字，而且仅有记录之用，但好在完整，并不影响传承。

　　而在往下走，云篆的身影已经消失，所用只有自己部落的文字，甚至就连这些文字也是漏洞百出，并没有流通的价值与可能。

　　而其最底部之人，他们就仿佛从未开化一般，不但没有文字，甚至就连耕种也是极为粗糙。

　　他们大多以捕猎作为主要的食物来源，以山间的野果为食，不知天时，以结绳刻石记事。