公若不弃，愿拜为义父 第643节

　　玄隐真人是正儿八经的五庄观弟子。

　　闵神医的祖师玄叶，并没拜入镇元大仙门下，但自认为老祖门人。

　　玄隐属于站在台上讲话的领导。

　　玄叶都得在台下听讲，闵神医当年更是踮脚站在最后排，如同喽啰。

　　喽啰认识领导，领导没见过喽啰。

　　“闵大夫，‘河阳真仙’曾问道在你这边吧？”

　　李靖宇虽在询问，目光已投向后院那间最宽敞、门口最干净的房屋。

　　他对闵神医的师承很熟悉。

　　他才是玄隐真正的师侄——玄隐不承认，坚持喊他“王爷”。

　　“曾大仙服了药，刚睡下没多久”闵神医有些犹豫，“虽然昨晚便送了过来，但我为他疗伤，花了不少时间。

　　他身上的骨骼几乎全部崩断，脏腑也稀烂，丹田被毁，经脉错乱，阴神濒临解体。

　　幸而我这儿有‘养魂丹’，帮他阴神恢复健壮，让他能调动仙气，配合我治疗身上的伤势。”

　　玄隐真人看了他一眼，意味深长地笑问道：“你可知道是谁伤他至此？”

　　闵神医面色不变，“听说是羽凤仙。”

　　“呵呵，他已经醒了，王爷，你去见他吧。”玄隐真人道。

　　“真人不见见他？”李靖宇问道。

　　玄隐摇头道：“我自己都不愿进入地下水脉追杀羽凤仙，凭什么鼓动别人去冒险？你去吧，我在外面跟这位小闵说说话。”

　　李靖宇点了点头，走到门口，先叩门，再问道：“问道兄，是我，此时可方便一叙？”

　　河阳真仙在小羽这儿属于传说中的人物。

　　可对李靖宇，却是数面之缘的老熟人。

　　他这一声“问道兄”，绝非乱攀关系，他之前也这么喊，曾问道没意见。

　　“你进来吧。”曾问道声音虚弱且沙哑，有些变音。

　　李靖宇这才推门而入。

　　将房门关严实，仔细打量床榻上的河阳真仙。

　　被干净的白棉布裹成了一个粽子，连脑袋都缠得严严实实，仅在嘴巴处露出一个葫芦口大的孔。

　　“问道兄为真仙，又有闵大夫相助，恢复如初，应该指日可待。”

　　“多谢王爷关心，今次狂妄自大、目中无人，以至于遭逢惨败，贻笑大方。得人怜悯，才侥幸捡回一条命。”曾问道气息倒是很稳。

　　经过大半夜的治疗，他状态的确好了很多。

　　伤势不再恶化，反而在迅速恢复。

　　李靖宇眸光一闪，叹道：“羽凤仙狠辣无情、桀骜冲动，是事实，但她的确有几分慈悲之心。

　　今晚她杀了不少人，也放过了很多我以为必死之人。

　　比如咏河宫三百黑龙禁卫，陈太平只是被放翻，没死，黑龙禁卫多数手腕受伤，真正丢掉性命的没超过三十人。

　　偌大的咏河宫，那么大的火灾，烧死的宫女寺人，竟一个也无。

　　显然是她精准控火的缘故。”

　　接着他话头一转，语气跟着变化，“不过，有些不该死的人，还是死了。

　　比如荣基，比如关城隍，他们都是被形势所逼啊。

　　严厉惩罚之，是应该的。可杀了他们，太过了。”

　　曾问道有些明白了，“王爷，你的意思是，要和我联手对付羽凤仙？”

　　李靖宇目光炯炯盯着他，问道：“确有此心，问道兄以为如何？”

　　曾问道沉默了好一会儿，沙哑道：“我没法向她复仇了。”

第505章 豫让刺衣

　　李靖宇神色复杂地感慨道：“我明白，无论出于什么目的，羽凤仙的确宽仁大量，放过了问道兄一回，问道兄肯定不能无动于衷、毫无回报。

　　都说羽凤仙义薄云天，有上邦古之圣贤的遗风，果不其然。

　　我甚至觉得上邦‘简襄之烈’的贤君赵襄子，也不如她。

　　至少在同样的事件中，上邦圣贤不如羽凤仙。”

　　此言一出，躺在床上的“木乃伊”曾问道，立即变了脸色。

　　当然，他脑袋上缠着绷带，无法直接看到棉布下的脸庞。

　　“简襄之烈”是上邦的一个典故，有点“秦奋六世之余烈”的意思。

　　秦奋六世之余烈，是指大秦能统一天下，靠前面六世先祖奠定基业。

　　简襄之烈则指两位赵氏贤君，也即是赵无恤两父子。

　　有了“简襄之烈”，才有后来的战国七雄之赵国。

　　似乎在这种场合，谈论“上邦圣贤”很莫名其妙。

　　可赵无恤还有一个非常有名的典故，豫让刺衣。

　　赵氏原本是晋国的国卿，是臣子。

　　在春秋之末，韩、赵、魏三家列卿瓜分了晋国，春秋时代结束，战国时代开启。

　　而三家分晋的标志是“智”氏之亡。

　　智伯为智氏家主，赵无恤杀了智伯，还将他的头颅骨涂上油漆，制作成器皿。

　　智伯有一忠心耿耿的家臣，名叫“豫让”。

　　就是留下“士为知己者死，女为悦己者容”之名言的刺客。

　　豫让前半生郁郁不得志，先后投靠了几位“主公”，都不受重用。

　　曾问道前半生是个脑子不开窍的“曾阿牛”，活了几十年，浑浑噩噩，一直被同乡、被朋友嘲笑玩弄，没人看得起他，都将他当成傻子。

　　豫让遇到了智伯，两人特别投契，互为知己。智伯信任他，对他委以重任。

　　曾问道遇到了关城隍，关城隍一点不介意他呆头呆脑，反而将他的耿直当成了天性淳朴。

　　曾问道挪动了城隍神位，关城隍不怪罪，多次跟他喝酒谈天，之后更是成了倾心相交的朋友。再后来，帮他换心，助力他获得仙缘，十年不到，飞升成仙。

　　智伯被杀后，豫让多次找赵无恤报仇。

　　赵无恤欣赏他的忠勇，每次都放过了他。最后豫让绝望痛嚎时，他还将自己的衣服脱下来，借给豫让，让豫让把衣服当成他自己，刺衣等于刺他，算是为旧主报了仇。

　　豫让刺衣后，自杀而亡，成就了他和赵无恤的千古美名。

　　关城隍被杀后，曾问道千里迢迢赶到迎祥府，找羽凤仙报仇。

　　羽凤仙对他心有怜悯，也放过了他，曾问道打算放弃复仇了。

　　清河郡王既没呵斥曾问道，也没说羽凤仙坏话。

　　相反，李靖宇给予羽凤仙极高的评价。

　　他认为她释放曾问道的行为，比赵无恤放豫让更难得。

　　不考虑这句话背后的别有用心，单论这番评价，李靖宇其实有几分真心。

　　赵无恤的身份是“君主”，豫让的身份是“臣子”。

　　有朋友劝说豫让假装投靠赵无恤，取得赵无恤信任后，再将之刺杀。

　　豫让严词拒绝：如委身为臣，即为臣子。臣子欲杀主，是怀有二心的不义之举。

　　遇到了这种人，李靖宇都觉得自己有放走他的气量。

　　因为他的身份也是“君”。

　　哪个“君”不喜欢、不鼓励这种“忠臣之义气”？

　　羽凤仙却不是“君”。

　　而且赵无恤已经干掉智伯，三家分晋成功，位高权重，身边无数扈从，没有生命之危。放豫让时，他从容不迫。

　　羽凤仙放曾问道时，却是处于极为危险的境遇。自己狼狈不堪，随时可能丢掉小命，却大大方方放走了一位真仙大敌。

　　说句不好听的，赵无恤放豫让无数次，豫让也威胁不到他；羽凤仙今天放了曾问道，明天曾问道和她的敌人联手，威胁她的小命，轻轻松松。

　　赵无恤放豫让前，豫让已有“义士”之名，赵无恤知道他不会丢掉节操，毫无下限地使用下作手段；羽凤仙放曾问道时，曾问道虽有“真仙”之名，性格什么的，只凭传说故事，很难看出来。

　　比如现在，他不就是来找曾问道联手擒拿羽凤仙？

　　他还有信心说服曾问道。

　　甚至说，曾问道已经被他用“豫让刺衣”的典故说服。

　　李靖宇能理解赵无恤的想法和行径，却觉得羽凤仙夹脑风，无法理解。

　　故而说赵襄子不如羽凤仙。

　　当然，他并不是真的在夸赞羽凤仙。

　　他夸赞羽凤仙，将羽凤仙和赵襄子比较，其实在激曾问道：羽凤仙是赵襄子，甚至超越了赵襄子，你呢，你能堪比豫让不？

　　羽凤仙还是个沙蛮子呢，都有古之圣贤的遗风。

　　你一个真仙，整天东奔西走、行善积德赚善功，却在德行上远不如她？

　　她放你，说不定也把你当成了豫让那样的“义士”。

　　你说说看，你现在这样，当得起“义士”之名不？

　　面对曾问道拒绝再向羽凤仙复仇的态度，李靖宇只用了一句话，一个典故。

　　都没直接劝说，只夸了羽凤仙两句。

　　宝安堂后院。

　　玄隐真人还真没敷衍李靖宇。