公若不弃，愿拜为义父 第906节

　　她自然一脸欢喜地点头，“我很喜欢研究医术，请道兄一定要写一封推荐信。”

关于打赏，以及小羽在大秦的立场问题

　　首先是打赏，再次感谢“天天学数学”书友。

　　读者们看我日常更新的字数，也明白我是有多少写多少，尽量三千字一章，能多写就多写，没有攒文稿的计划。

　　故而，若要按照打赏加更，我加不动，没存稿。

　　今天还是加更一章，只能加更一章。

　　之后大家别打赏盟主了，我十分感谢大家的厚爱，但无法承诺加更，谢谢，以及抱歉！

　　然后是小羽的立场。

　　小羽曾经对青松道人也说过“我是精神大秦人”。

　　要如何理解这句话，得先确定“大秦人”是什么意思。

　　“大秦”其实有两层含义：首先，它是中国历史上的一个朝代，代表了赢氏政权；另外，在秦朝时，大秦就是中华，“大秦人”就是上邦中华之民。

　　我和读者朋友们，都是二十一世纪的现代人。

　　我们说到秦朝，往往就是第一层意思——历史上的秦朝，嬴政的帝国。

　　但小羽这个主角，她就在秦朝！

　　在秦朝之时，无论神州还是外邦，都将“秦人”等同于神州中华。

　　举个例子，此时有三个穿越者，聚在一起，他们分别来自秦朝、明朝、民国。

　　你问他们是什么人，他们说我是明朝人、民国人、秦人。

　　再问他们，“你们是不是中华上邦之民？”

　　他们会给你一个莫名其妙的眼神，然后说：秦人（明朝、民国）不就是中华上邦之民？

　　小羽说自己是“我是精神大秦人”时，显然不是在说“我是历史中赢氏朝廷的人。”

　　她说我是精神大秦人，就是在说，“我是汉人”，“我是中华神州人”。

　　******

　　现在确定了“我是秦人”的含义，再来说小羽的立场。

　　她是不是黄皮跑到米国，说自己是山巅之城人？

　　再来看几个例子，曾经的青松道童、如今的王三郎，以及不知转生到何处的火龙真人（东华帝君的徒弟），以及投胎的玉帝魂魄之一。

　　玉帝与王母、东华帝君一样，是先天生灵，不是人族。

　　他投胎到了神州，还是中原腹地。

　　火龙真人原本是战国时代的人，现在犯了杀劫，转世投胎去了。

　　东华帝君本来安排他投胎到天门镇。

　　假设火龙真人投胎成了王三郎，他会真心将自己当蛮夷吗？

　　还有王三郎，若某一天他苏醒前世记忆，说自己是秦人，大家会觉得他是个“不要脸的润人”吗？

　　小羽不也是一样的情况？

　　她的确是带着前世的记忆投胎到了沙丘。

　　从出生起，三观已经确定了。

　　她对沙丘也是尽力扶持，并不因为三观成熟、记忆犹在，而把沙丘部落当成垫脚石。

　　她是尽力而为，没能扶起来沙丘帝国，不是她忘恩负义什么的。

　　她没对不起沙丘，被迫去了天门镇后，可以坦坦荡荡开启自己的新生活。

　　但她也不会带着西蜀与大秦毁灭沙丘龙脉的仇恨，硬要灭掉大秦。

　　还是那句话，她三观已经成熟，无法建立“我乃沙蛮人，要为沙蛮繁荣富强付出一切”的新三观。

　　她的新三观只是“我要成仙，念头通达，不违道德良知”。

　　她在西蜀当宰衡，是因为她遇到了妖精吃人，她要灭妖，她还带着河妖去了魔蛟宫。

　　当她灭掉了妖精，立即挂印而去，没有半点“我是蜀国宰衡，要帮西蜀繁荣富强”的念头。

　　现在她来到雁门关，先见到一群役夫。

　　役夫勾魂使这一章，间接描写了如今神州北境的惨状。

　　勾魂使直接对宋伯说：你们中有九成，已经被阎王爷勾了名，早晚要死，你的老娘要哭死。

　　而宋伯家乡距离雁门郡有一千多里，理论上远离战场，依旧这么惨，可见北境有多惨。

　　其实北境有多惨，读者在前文玉帝选善爹善娘时，已经看到了。

　　因为北境太惨，“汉人”几乎死绝了，所以玉帝特意叮嘱太白金星，别选北边的善爹善娘，他不希望自己和天庭染上胡人的腥臊之气。

　　小羽此时帮蒙毅的行为，就和在西蜀当宰衡时没区别。

　　她在西蜀当宰衡灭妖，是为蜀王效忠吗？

　　显然不是，她连蜀王的名字都记不住。

　　她在长城帮蒙毅对付胡人，是为咸阳的赢氏政权（赵太后）效忠吗？

　　显然也不是。

　　不仅她不是，芦凌子、长青散人等仙师都不是。

　　小羽提着休各人头回来时，芦凌子特意提前见她，要避开蒙毅交谈。

　　就是为了谈论“大秦将亡”之类大逆不道的话。

　　综上所述，小羽的立场，不是忠于某个朝代或势力，她只是要当一个合格的仙人：常怀良善，有救济天下之心。

　　就像芦凌子所说，天下没有不仁不义不忠不孝的神仙。

　　一个合格的仙人，至少是一个“好人”。

　　至于小羽对赢氏王朝的态度，可以看后面的剧情。

　　这一卷的标题是“寻仙访道、自由逍遥”，不是“楚汉争霸”或者“守护大秦”，路遇蒙毅、对付胡人，只是她身为仙人，在红尘历练的一部分。

　　下一卷大概才是“楚汉争霸”。

　　但我写楚汉争霸，不是要写历史故事，而是借这一事件，讲述某些主题与想法。

　　如果“寻仙问道”的经历，证明小羽是一个合格的仙人。

　　“楚汉争霸”要让她从合格的仙人蜕变为“有圣贤之姿”（圣人的圣）。

　　这本书从一开始的基调就是“普通人在西游与封神世界成仙的经历”，不是西游同人，不是为了写楚汉争霸。

　　楚汉争霸这一卷写完，基本到了后期，到了猴哥出场，本书到了末期，再有一两卷，差不多结尾。

第706章 左逐日王

　　如果芦凌子不说什么“再世扁鹊”，直接用民间对秦越人的称呼——“扁鹊”。

　　小羽能立即反应过来，这位老道兄即将为自己引荐的神医是何方神圣。

　　前世很多事，她都记不清了，可她至少知道“扁鹊见蔡桓公”的典故。

　　奈何在盘古世界，神医“扁鹊”是真实存在的。

　　芦凌子真的只能称呼秦越人“再世扁鹊”，而不能直接叫他扁鹊。

　　人家真正的扁鹊虽然死了，却还活着，活在阴间福地。

　　神医扁鹊是上古“三皇”时期的人物，然后“扁鹊”才渐渐演变成神医的代名词。

　　芦凌子所说的秦越人，却是“现代人”。

　　呃，放在小羽所在大秦时代，是“现代人”，放在她前世，妥妥的老古董。

　　但芦凌子也说了，秦越人凭借医道入圣，还被天庭册封为“药王”。

　　不仅成仙，还登录天籍，不仅登录天籍，还被册封为“药王”。

　　医道水平绝对三界第一流。

　　对小羽而言，有这就够了。

　　早在蓟河水府时期，她便越来越觉得用“医道秘术”来施加DeBuff，有些不够用了。

　　芦凌子老道兄这是雪中送炭啊！

　　“要什么推荐信？不用。”

　　芦凌子见她欢喜，心里也欢喜，摆手道：“秦越人没成道时，贫道送了几卷经书给他，与他有几分香火情。

　　他称呼贫道一声‘老师’，贫道也能承受。

　　你只需报上贫道的名号，他自然会以长辈之礼待你，还需要你递推荐信？”

　　小羽越发高兴，脑子却稍微冷静下来，好奇道：“我听说医道是旁门左道，无法成仙，为何秦神医能凭医术入道？”

　　芦凌子叹道：“仙子说的没错，单凭医道，封圣（人间封圣，如孔圣人）、成神都比较容易，成仙却太难了。

　　秦越人走了些“偏门”，并非完全以医术证道，他借助了‘天师道’的手段。

　　医道与天师道结合，算是开辟了一条全新的成仙之路，将来或许能成为众医仙之祖师呢！”

　　接着他又将寻找秦越人的方法告诉了小羽。

　　不是只给了个地名。

　　只知道地名没用，无法唤来已然成仙的秦越人。

　　小羽又朝着他长身一揖，然后抖擞精神，准备出发去代郡。

　　“稍等片刻！”

　　芦凌子忽然想起一件事，连忙叫住她，又问道：“仙子前日变成‘骨力浑’潜入匈奴军营，是不是被休各发现了？”

　　小羽道：“我是刺杀休各失败后，才暴露身份的。”