综武：在下邪帝，诸君请跪拜！ 第215节

　　宇文拓轻狂一笑：“既然大师想知道，那本座告诉你就是了。如来神掌的前四式：佛光初现、金顶佛灯、佛动山河、佛问伽蓝已尽数现世！”

　　“什么？”

　　宇文拓此言一出，以陆地神仙之能，立于穹苍的扫地僧尚可勉强维持平静，宇文拓不远处的空闻等僧人尽皆动容，每一张脸都浮起发自内心的激动。

　　“习得如来神掌前四式的人，却是极乐正宗宗主——摩诃叶！”窥到空闻等人的激动表情，宇文拓施施然道，“本座也是前不久才得到的消息，御剑山庄二爷尹仲投身李阀，收李阀世子李建成为徒，师徒二人同修蚩尤所创的天妖屠神法。”

　　“闭关多时，自断六识的极乐正宗宗主——摩诃叶出关，他以自断六识为代价，修成了如来神掌前四式，成功跻身陆地神仙。出关之日，摩诃叶以如来神掌与尹仲的天妖屠神法斗了一场，算是打了一个平手。”

　　嘶！

　　空闻等僧人，身为佛门中人，自然知晓自断六识意味着什么。得知摩诃叶为练成如来神掌前四式，不惜自断六识，群僧倒吸凉气，心底破天荒的对被他们视为异端的摩诃叶，升起了一丝敬意。

　　然则，一瞬的敬佩后，群僧心底又不禁升起熊熊怒焰。

　　如来神掌是佛门至高武学，宇文拓更言，这门神功的创始人乃是佛陀：释迦摩尼如来。少林寺为佛门正宗，纵然只是勉强拥有如来神掌第一式：佛光初现，但自命正统的少林僧人，早已将如来神掌视为少林之物。怎料，根本不被他们承认，视为异端的极乐正宗竟保存着如来神掌秘笈，摩诃叶这个他们口中的妖僧更习得四式如来神掌。这，在少林群僧看来，无异于奇耻大辱!

第473章 太极拳

　　“善哉善哉。”

　　宇文拓并不喜欢说假话，大庭广众之下，少林群僧也不觉得他有必要说谎。因而，以空闻为首的少林群僧，瞬间就相信了宇文拓的话。数息后，空闻竖起一只手。

　　“想不到，我佛门至高神功，竟被极乐正宗窃取，真可谓明珠暗投！”

　　“方丈师兄说的是。”

　　“一定要夺回如来神掌！”

　　“也不知，极乐正宗是用什么办法，窃取了如来神掌秘笈！”

　　……

　　摩诃叶习得如来神掌，尽管只是前四式，少林群僧仍勃然大怒，将摩诃叶视为偷学如来神掌的逆贼，几乎每个人都暗下决心，定要自极乐正宗手中夺回如来神掌。

　　“阿弥陀佛。”

　　达摩神剑作为如来神掌的衍生招数，尽管四式合一，也只是如来神掌第一式：佛光初现，但四式达摩神剑却沿用了如来神掌前四式的招名。一心欲将达摩神剑四式合一，重现如来神掌的扫地僧，听罢宇文拓之言，枯槁脸庞露出不胜唏嘘之色，口诵佛号。

　　嗡！

　　佛号之后，扫地僧重返平静，又一掌击出。这一掌之下，金色佛光凝为一盏貌似微弱，实则却有撕裂天幕之潜力的佛灯，正是扫地僧融达摩神剑、达摩神掌后，接近如来神掌的第二式：金顶佛灯。

　　金顶，乃诸多名山大川几乎都有的地方，譬如，武当山也有一个金顶，其上建着一座小小的道观，为张三丰精心之所。一盏在金顶燃起的佛灯，便是要普照整座大山。传说中，佛门世尊释迦摩尼如来居于灵山，为三千佛陀、菩萨、金刚、揭谛、罗汉讲经说法。

　　这一式金顶佛灯，便是要普照整个灵山，令灵山所有生灵知晓，世尊即将讲经，以免有轻慢佛法之举。扫地僧的掌法，虽已接近如来神掌，但毕竟不是真正的如来神掌。因而，这一式金顶佛灯，虽是被他以陆地神仙之境的深厚功力打出，也只能勉强普照武当山主峰。

　　即便如此，威力也不容小觑，佛灯散发的光芒中，诸佛、菩萨的身影旋生旋灭，好似这些本该居于灵山的神圣，受到召唤，将一缕神威降临人世。千百记佛光皆朝着张三丰，这位道家之绝代宗师袭去，似要度化张三丰，使之成为佛门护法。

　　“大师，请领教一下老道的太极拳！”

　　宇文拓与扫地僧交流时，张三丰并未趁人之危，及至扫地僧将注意力收回，重新进入那种物我两忘的超脱境界，张三丰方默默运功，做好再度出击之准备。扫地僧一掌击来，声势浩大，张三丰凛然无惧。

　　这位已有数十年未曾亲自出手的传奇人物，双臂一震，打出一套招式缓慢，似老头画圈的拳法。

　　下方的宇文拓，听得张三丰此言，双目圆瞪，死死注视苍穹老道，眼皮都舍不得眨动一下。太极拳，在宇文拓前世，已成为烂大街的武功，随便什么人都能施展几招，却始终未曾失传。

　　原因无他，这套拳法，标准的易学难精，即便下愚之辈，只要多看几遍，就能似模似样打出。真正掌握这套拳法之精髓的，却可凭这套拳法，博得一个无人敢欺。通过前世记忆，宇文拓虽也能打几招太极拳，却无法掌握其中精髓。

　　今日，张三丰这位太极拳的创始人欲亲自施展，内中以柔克刚，阴阳相济之精髓，足以对宇文拓产生不小之补益，他自是舍不得错过。

　　嗡！

　　太极拳是张三丰闭关多年悟出的绝学，堪称张三丰一身武功之精华，虽只有起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势这十三式，可其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，十三势根据锻炼人体八脉的需要所编，八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术。

　　扫地僧的金顶佛灯来势汹汹，欲以内中佛韵度化张三丰，为张三丰接续断折多年的佛途。但，张三丰摆出太极十三式的架势，手足只轻轻舞动，身后便浮起一枚巨大的太极图案，阴阳相生，绵柔无绝。

　　来势汹汹的万千佛光，尽被张三丰的太极十三式引开，融入沧溟虚空，无法对他造成任何伤害。

　　“佛动山河！”

　　‘金顶佛灯’一式，被张三丰以阴中生阳的太极拳化解，扫地僧神色一凝，第三式接踵而出。

　　此招一出，一尊高达十丈，盘膝而坐，手捏法印的佛陀金身，于扫地僧身后浮现，镇压沧溟虚空，欲将浩瀚大地碾压为齑粉。

　　“单鞭！”

　　张三丰直面威力更上一层楼的掌法，太极拳再变。

　　阴阳二气于掌下相生相济，化为一道汹涌澎湃，蕴着摧毁山岳之威的黑白巨浪，迎着碾压而来的佛陀金身而去。黑者是阴气，腐蚀天地万物；白者是生气，衍化天地万物，道家之阴阳至理，凝于张三丰的这一招中，威力无俦。

　　滋滋滋！

　　纵然佛陀在佛门传说中，是超脱于三界六道之上，无生无死，无喜无悲的超然存在。但，扫地僧施展的，并非真正的如来神掌，只是接近如来神掌。面对阴阳二气的交替侵蚀，那尊佛光耀眼，璀璨夺目的佛陀金身浮现无数黑斑，行将瓦解。

　　“佛问伽蓝！”

　　见佛陀金身，在阴阳二气幻化而成的黑白巨浪中遭到侵蚀，扫地僧眼中浮起发自内心的悲恸，枯瘦如柴的手掌一推，第四式接踵而出。伽蓝二字是梵语，便是居所。传说中，佛门创始人：释迦摩尼，甘愿舍弃王位，带着弟子四处流浪，即便露宿野外，也视若等闲。

　　时过境迁，今时今日所谓的得道高僧，十个里有九个身披锦绣袈裟，居住的也是富丽堂皇，名为寺庙，实则可堪媲美王侯的住所，已不复佛陀之本来面目。扫地僧这一掌击出，将碧瓦朱檐，飞檐斗拱视若等闲。

　　这一刻，世俗的追求彻底被这位佛门高僧舍弃，心中唯留求得脱离苦海的执念，不为物喜不为己悲。

　　嗡！

　　‘佛问伽蓝’此招一出，卷起扫地僧前三式：佛光初现，金顶佛灯，佛动山河之余韵，融入佛问伽蓝此招中，令此招威力更增数筹。

第474章 动真格的，二十三绝神僧

　　如来神掌第一式：佛光初现！

　　在与张三丰的较量中，扫地僧对达摩神剑四式的领悟，更上一层楼，融入自己一生禅意，成功的让如来神掌第一式：佛光初现，在他手中现世。

　　佛问伽蓝一式，融前三式未散的招意于一体，化为一簇固然璀璨，却一点都不刺眼的佛光，自扫地僧手中绽放。普照天地的佛光内，禅唱连连，金莲齐绽，要将这方红尘浊世渲染为不染尘垢的清净佛土。

　　“如来神掌？”

　　作为当事人的张三丰，在这一招中，感知到更上一层楼的威胁，惊呼出声。虽是诧异之语，却满满的都是笃定。

　　“如封似闭！”

　　伴着惊诧话语，张三丰再度出招，太极圆转，面面若存，如封百脉，似闭天门。

　　巨大的太极图自张三丰头顶浮现，铺天盖地般展开，阴阳二气流转不休，与佛光初现此招展开猛烈撞击。

　　嘭！嘭！嘭！

　　招意交战时，立于苍穹的张三丰、扫地僧不约而同的动了。扫地僧身形如电，浑然不似一个行将就木的老朽，少林寺七十二绝技陆续自他手中出现：般若掌，大力金刚掌，袈裟伏魔功，龙招手……等等。

　　须臾光阴，扫地僧施展了十几种少林七十二绝技中的武功，而且每一种都是炉火纯青，远胜武林中人所知的任何一位少林高手。

　　不同于扫地僧的疾如闪电，即便在最凶险的近身搏杀中，张三丰仍大巧若拙，只重招意，不重招式，武当绵掌、虎爪手、太极拳等武当武功，在他这位创始人手中，威力得到最彻底的发挥。

　　两大陆地神仙，在变幻不休的异象中，交战不休，每一次劲力对拼，皆有闷雷般的轰鸣奏起，激荡长空，化为道道炫目流光，自长空激射而下。所及之处，生长了千百年的林木化为灰烬，凸起的山石化作齑粉。

　　【好个张三丰，果然名不虚传！】

　　宇文拓心知，自己凭借那招天惊地动，固然有了面对一位陆地神仙也无虞的资本。但，天惊地动是压箱底本事，不到万不得已的地步，不能轻易动用。若想真正对抗陆地神仙，自身也需在保证根基夯实的前提下，尽快破入陆地神仙之境。

　　因而，扫地僧与张三丰的这一战，宇文拓全神贯注，唯恐漏掉一星半点。

　　扫地僧的佛门武功固然厉害，宇文拓甚至翻阅过少林七十二绝技之秘籍，但自始至终，宇文拓对佛门武功持有的，都是一种借鉴态度，并无深入钻研之意。因而，宇文拓的注意力主要集中至张三丰身上，捕捉着张三丰的一招一式，以先天圣体之超凡资质，感悟内中精髓，补益自身。

　　看到现在，宇文拓发觉张三丰的武功，形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然；动静之中如绵里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。

　　当即，在心中发出赞叹，面上也露出敬佩神色。

　　轰隆！

　　宇文拓吸收张三丰一身道家武功之精髓，促使自身于无声无息中发生蜕变时，于苍穹穿梭不休，交战连连的张三丰、扫地僧之战局，再起变故。佛光初现此招造就的金色佛光与张三丰的阴阳太极图互相抵消，在发出震动方圆数百里的雷霆巨响后，一并在长空消散。

　　继而，张三丰、扫地僧触电般分开，再度拉开三十丈之距。

　　“大师，该动真格的了。”

　　分开后，张三丰那被紫金发冠扎起的银丝有些凌乱，胸膛微微起伏，面上却不露怯意，对扫地僧沉声道。

　　“不错，的确该动真格的了。”

　　面对张三丰的这个提议，扫地僧微微一笑，应了下来。

　　“什么？”

　　“刚刚那还不算动真格的吗？”

　　“这两位，不会打算将武当山夷为平地吧？”

　　……

　　张三丰与扫地僧前面的战斗，已称得上惊天动地。若非他们有意约束，连绵起伏的武当山，势必要倒塌数座山峰不可。下方观战的各路高手，除了宇文拓之外，余者无不心惊肉跳。谁能想到，即便这等程度的交锋，在他们眼中，都只是试探。

　　乘着簌簌寒风的话语，传入下首群雄耳中，惹得群雄变色，惊惶失措之语四起。

　　“放心，上面的两个老不死的知道分寸，不会让你们当冤死鬼的！”

　　宇文拓艺高人胆大，虽在不施展天惊地动的情况下，无法对一位陆地神仙构成真正的威胁，但只是陆地神仙交手所生余波，还难不倒他。耳中回荡着自四周传来的惊恐言语，宇文拓心生不耐，运起大心魔咒，加持在声音上，化为安抚人心的音雷，示意众人稍安勿躁。

　　大心魔咒乃宇文拓融汇诸般精神功法所创之绝技，此言一出，躁动的群雄安静了下来。少林武当之人，听得宇文拓称扫地僧与张三丰为老不死的，嘴角抽搐，却并未发作。

　　以扫地僧与张三丰之能，宇文拓说的这句话，被他们轻松捕捉，对于宇文拓称呼他们为老不死的，这两人也不反对。古之司马懿七十岁不死，发动高平陵之变，撕下忠臣面纱，做了曹魏的奸臣，就被后人蔑称为司马老贼。

　　他们两个的年纪都在百岁之上，的确算得上老不死的。

　　无视了下方之动静，张三丰运转一身玄功，正对着张三丰的苍穹为之神雷怒吼，风云齐动。

　　无尽清气中，孕育出道家宣称的九天：玄天，赤天，朱天等等，仿佛张三丰是道家推崇的三清祖师在人世的化身，牵引九霄之力助阵。

　　“大师，老道昔年在少林寺时就听说过，大宋初年，少林曾出现过一位二十三绝神僧，以一人之力精通七十二绝技中的二十三门。”张三丰催动一身玄功，氤氲紫气自七窍内喷出，萦绕于身周，酷似紫气东来的圣贤。

　　九霄于身后显化之际，张三丰朗声开口，对三十丈之外的扫地僧道。

　　“如果老道没猜错的话，大师你应该就是那位传说中的二十三绝神僧吧？”

第475章 张三丰：‘老道以自创的九霄真经，领教一下你的……！

　　二十三绝神僧？

　　二十三绝神僧！

　　少林寺的一代传奇，被视为自达摩祖师以来的少林第一人。少林七十二绝技为达摩草创，自达摩以来，经少林历代高僧不断增补完善。及至大宋初年，七十二绝技已成熟，即便达摩祖师重生，恐也要花费一番手脚，才能将七十二绝技尽数掌握。

　　历代以来，少林寺虽高手频出，但那些高手不过能掌握七十二绝技中的一门乃至数门。偏偏，大宋初年却出了一位空前绝后的绝世奇才，以一人之力身兼二十三门绝技。自赵匡胤至今，已有两百年光阴。