执掌五雷行两界 第5节
某处奢华的地下宫殿中。
一个赤裸着上身的俊朗男子,正在和七八个妖娆妩媚、身无寸缕的女子缠在一起婉转扭动,呼吸之间,黑红色的阴冷气息弥漫殿内空间。
突然之间,俊朗男子似乎是察觉到了什么,不由扭头看向某个方向。
“我的香火神像呢?”
第7章 回来了
“呼——”
睁开眼睛,再次看到身边熟悉的阳台,顾昭不禁长长的出了一口气,下意识的看向对面住宅,但并没有看到那个开着窗户做瑜伽的小姐姐。
然后他的第二反应就是去“看”脑海里的五雷令。
结果不仅五雷令和周围的雷电,以及那枚环绕着令牌的那枚雷种依然存在,就连自己激活的先天之炁和体内的一身法力也都带了回来。
左手捏了个雷印,一身浩然正气激荡而出。
“爽!”
顾昭眼神锃亮,感觉眼前的世界都明媚了三分,他的脑海中已经闪过了至少三十六种人前显圣的装哔桥段。
修道炼心?装哔才能让我道心顺畅!
回头看了看墙上的挂钟,已经到了下午六点多,和自己在异界消耗的时间差不多,而那边似乎也快到吃晚饭的时候了。
“不是时间暂停的规则系穿越,那就要好好分配管理一下时间了,否则容易穿帮。”顾昭看着挂钟想道,“特别是这边随时都可能有人找我的情况下。”
虽然那边的异世界显然是有些危险的,不过幸好自己也有了金手指。
自己现在也是能修炼、有法力的道士了,不仅有五雷令这个随身外挂,而且还有一个工业文明当底蕴,只要熟悉了那边的情况,肯定是如鱼得水,如虎添翼,如胶……
顾昭将自己发散的思维打住,尝试了一下修炼,然后他就不得不承认两个世界的确有差异。
他在那个世界,只要运气修炼,就会不停的从周边天地中吸收类似于天地元气的某种物质,填充法力。
而在这个世界,任他努力搬运内息,从外界吸收到的能量,不能说没有,但也就是一滴两滴水管漏水的那种感觉。
不能说没有,但也聊胜于无。
顾昭摇头,“怪不得在这个世界没法修炼。”
也就是说,他在现代世界施展法术,很难通过修炼吸收天地元气将法力补充回来,要么通过大量时间硬耗,要么只能通过进食炼化补充。
不过没关系,他可以随时穿越到异界回蓝。
然后他就看到了自己脚上的皮靴,还有口袋里的银子、铜钱和那座木雕,也都被他带回来了。
顾昭返回客厅,将铜钱和银锭放到抽屉里,又随手将木雕放在玄关置物架上。
现代世界没有法师,木雕放在这边就是个木料不错的工艺品,顾昭毫不在意。
然后顾昭就开始了自己的实验。
“穿越!”
“嗖!嗖!嗖嗖嗖!”
通过几次穿越,还有客厅里乱七八糟沾染了泥土草屑的桌子和沙发,顾昭大概弄明白了,这五雷令除了能带顾昭与其随身之物外,竟然还能带着他神识笼罩的东西一起穿越。
也就是说,随着顾昭的修炼,以后识海越广,神识越强,能带的东西就越多。
顾昭眼神锃亮,“啧啧……伟力归于自身,到时候我一念之间,直接带着整座羊城降临异界,以工业科技登临绝巅,镇压不祥……”
“不能想了,再想就要激动的睡不着了,明天还有事呢。”
“吃饭!睡觉!”
……
第二天一早。
顾昭起床第一件事就是感应了一番脑海中的五雷令,确认自己昨天的经历不是一场梦。
再道一声“爽”,然后收拾洗漱,穿衣出门。
“今天的事情还挺多。”顾昭拿起手机,点开了记事本,里面是昨天自己写下来的几点内容,按照重要性和紧迫性依次记录。
【买几套类似古装的衣服,再次穿越时不要显得自己太突兀】
【买毛笔、砚台、朱砂、黄纸】
【去异界试验自己学的道经里哪些法术和符箓能用】
【去最近的秀岳县,开启探索世界之旅】
【找一个可以和女鬼正常交流又能够不被吸元气的方法】
全都是和异界相关的内容,至于现代……其实张航的建议也不是没有一点道理。
刚毕业嘛,啃一啃老也是可以理解的。
顾昭:()
顾昭一边向远在数十公里之外的母上大人请安,一边咬着叉烧包坐上了前往城隍庙的地铁。
羊城的城隍庙在古代很大,据说后来还升格成为了都城隍庙,但此时却已经很小了,至少比不上其他几座城市的都城隍庙。
但无论如何,城隍庙都是一座城市里绵延千百年的历史文化中心,所以以城隍庙为中心辐射周围半条街,店铺的经营范围大多和传统历史文化有关。
比如文具店、书画店、古玩店、玉石店。
顾昭来这里,就是打着将笔墨纸砚和古装衣服一次凑齐的主意。
……
“什么?黄纸?”
古意轩里,老板看着一本正经的顾昭,有些懵逼,“我这里有生宣熟宣,有单宣夹宣,有白宣黄宣,你要黄纸,是不是来错了地方?”
顾昭问道,“那我应该去哪儿?”
老板哼了一声,“丧葬一条街。”
顾昭无语,“我要的黄纸,不是用来烧的那种黄纸。”
“那是干什么的?”老板问道。
“画符。”顾昭答道。
这回轮到老板无语了,“那你不应该来文具店,你应该去道观。”
顾昭问道,“城隍庙不就是道观吗?”
“城隍庙都拆了一百多年了,现在就剩一个大殿,算什么道观。”老板指指北边又指指西边,“你要买画符的黄纸,为什么不去元法宫或者黄仙祠?”
顾昭眼神一亮,“那里有卖朱砂黄纸?”
“那里至少有卖丧葬用品。”老板答道。
顾昭,“……”
老板,“……”
顾昭道,“你为什么不说六客寺和广孝寺?”
老板答,“那里不卖丧葬用品。”
顾昭被怼的说不出话,修今生的道观门口送来世,求来世的佛寺门口问今生,这世道也是说不清了。
顾昭:╮(╯▽╰)╭
没办法的顾昭先买了一套狼毫笔,又买了一块徽州砚,想想自己以后也是古文化传承者了,于是便将各类宣纸,以及松烟墨和油烟墨都买了点。
然后他出门就叫了个跑腿,让小哥将东西送到家门口,紧接着便左转进门,继续买衣服!
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第8章 元法宫
元法宫。
顾昭领了三支免费香,步行上阶,刚入山门,便是灵官殿。
抬头看去,供奉王灵官的法坛高悬半空,而法坛内的神像通体金身。
只见王灵官左手于胸腹之间捏灵官诀,右手过顶高举金鞭,三目怒睁,作势欲打,当真是神威赫赫,威风凛凛。
顾昭左手持香,右手相护,躬身下拜,三俯显心。
这位可是道门最著名的护法镇山神将,金睛朱发,凤嘴银牙,战力拉满,在明朝时期极为有名,吴承恩都不敢让猴子打败他。
俗语有云:上山不上山,先拜王灵官。
只不过……
顾昭看看神像左右金红布幔上写的【玄门护法雷声应化天尊】,又看看左右木联上写的【一炁神君都天纠察大灵官】和【先天主将三界无私猛吏将】。
把神魔小说《西游记》里对王灵官的称呼,和道门正统典籍《火车王灵官真经》中的灵官宝诰放到一起,总感觉怪怪的。
好吧,都是几百年前的书,《西游记》身为四大名著之一,在民间的影响力可比《火车王灵官真经》大多了,按照道门的一贯行事,改改拿来用简直就是应有之义。
就比如王灵官左右的护法神将,竟然是出自《封神演义》的哼哈二将。
顾昭:_(3」∠)_
王灵官还是要拜的,哼哈二将就算了,即便郑伦和陈奇从书里跑出来,顾昭也要先用掌心雷试试他们的成色再说。
拜过王灵官之后,顾昭便从法坛侧下走过,进入了元法宫的院落。
元法宫并不大,只有一进院,出了灵官殿,面前就是一方庭院,庭院中放置着香炉,香炉后就是元法宝殿,供奉的乃是尧舜禹三位大帝,而非三清祖师。
顾昭点了香,站在香炉前,身为半吊子出身的道门子弟,爷爷并没教他太详细的道教科仪,估计他自己也不太懂,而且顾昭显然也用不上。
所以顾昭只是按照最基础的礼仪上香躬身,先拜三位大帝,再敬四方神明,最后将香插入香炉。
最重要的仪式便算结束了。
现在可以去找卖朱砂和黄纸的地方了!
顾昭转身就去了旁边的法物流通处,只见这里占地虽然不大,但卖的东西可真不少。
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