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乡村小神棍/极品小神棍 第159节

净禅大师长长的寿眉微微一挑:“神佛自然是传说,却也是我等玄学界修行者,追求的终极目标。”

“玄学界的修行者?”

张横心头一震。

“阿弥佗佛!”

见张横满脸疑惑的样子,这回却是轮到净禅大师诧异了:“施主难道不知道玄学界?或者是说玄门?”

“嘿嘿,小子确实不知。”

张横老脸一红,连忙道:“说来惭愧,小子的师父是家乡山村里一座庙宇中的香火老头,因为与小子投缘,传给小子一些医卜星相上的学问。只是,师父他老人家没教我几年便去世了,对于他的身份以及其他的事情,小子是一概不知。”

张横再次抬出了那个香火老头的故事。

“阿弥佗佛,善哉,善哉!”

净禅大师微微颌首:“原来施主的师父乃是位隐世的高人,怪不得,怪不得……”

净禅大师欲言又止,话语中似是有意犹未尽之意。

不过,他目光深深地望了张横一眼,并没有再在这个话题上继续下去,微微沉吟了一下,这才道:“说起玄学界,其实自古以来就存在。”

“元古时期的三皇五帝,就是我们玄学界的开创者。”

净禅大师讲述起了有关玄学界的故事。

“啊,三皇五帝也是玄学界的人?”

张横这回是真的震惊了。

“阿弥佗佛!”

净禅大师合什:“如今玄学界许多门派所习的阴阳八卦之术,就是当年三皇五帝中的伏羲所创。”

“施主想必也应该知道历史上的百家争鸣吧!”

净禅大师继续道:“其实,百家争鸣,正是玄学在俗世最鼎盛的时期,各门各派在这俗世传道的一次经历。象我们佛家,象施主所学的阴阳家,以及道家,儒家等都是百家之一。”

净禅大师开始为张横讲述起了有关玄学界这数千年来的兴衰。

玄学界也叫玄门。

按他的说法,经历了百家争鸣的辉煌之后,玄学界发生了一次巨大的灾难,以至当年的百家之说,能真正传承到现在的,已是不足十之一二。

因此,百家争鸣之后的时代,被玄学界称为末法时代。

如今,玄学界能得到真正传承的,更是少之又少。

这也正是当净禅大师感应到张横身上的气息后,会注意上他的原因所在。

这一切的一切,都是因为现在的玄学界人材凋零,真正有真材实学的人已是如同凤毛麟角,出现在世上的,多是那些招摇过市的江湖骗子。

张横仔细地听着,心中的震动却也是无以复加。

对于历史上记载的百家争鸣,他自然也是知道的。

只是,他怎么也没想到,那闻名于世的百家争鸣,竟然与玄学界有关。

而且,听了净禅大师关于玄学界的这些事,张横虽然对玄学界有了一定的了解,但心中却更多了一个疑团。

微微沉吟,张横还是问了出来:“大师,您说百家争鸣之后,玄学界发生了一次大灾难,不知这个所谓的大灾难是什么?怎么会导至之后的玄学界衰败,从此进入末法时代?”

“阿弥佗佛!”

净禅大师神情变得肃然起来:“百家争鸣之后的那次大灾难,直到现在仍是个谜,这数千年来,也是我们玄学界无数的有识之十,在穷尽毕生之力追查的事。”

“哦,原来如此。”

张横有些失望。

“阿弥佗佛!”

净禅大师又宣了个佛号,目光凝注到了张横脸上:“老衲看施主的修为,刚刚达到一品吧?”

在刚才讲述玄学界历史的时候,净禅大师也说到了玄学界各家各派对于力量的划分层次。

各家各派虽然因为各自修练功法的不同,对每一个层次都有自己的划分体系。

但是,大至说来,力量的层次还是差不多的,一般都会分成五个层次,以品来分级。

最初的阶段就是一品,直到最后的五品。

就以张横的情况来说,他所得到的天巫传承分成凡巫,真巫以及小巫大巫和神巫五个境界,这相当于是凡巫为一品,真巫为二品,之后的小巫大巫就是三品和四品,至于神巫就是五品。

当然,五品之后,还会有更高的品阶。

只是,自百家争鸣后,玄学界经历了那次大灾难,五品以上的品阶已是再也没有人能突破。因此,五品以上的境界,到如今已是个谁也不知道的存在,也许真的只能追溯到元古的传说,从那些神话故事中看出点端倪。

“是的,小子刚刚达到一品的后期。”

张横点头,却也并不隐瞒。

“阿弥佗佛,善哉,善哉!”

净禅大师目光中闪起了一抹异彩:“今日老衲与施主在此相遇,也算是有缘,那老衲就与施主结个善缘。”

说到这里,净禅大师的语气变得凝重起来:“老衲看施主力量虽然达到了一品的后期,但是,根基却甚是虚浮,如果施主信得过老衲,老衲愿为施主筑基。”

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