临高启明 第461节
同时在财金省的统一安排下，陆海军开始全面使用流通券发放军饷，而不是过去的用白银发放了。现阶段流通券已经建立起了基本信用，而且通过商贸部门的努力，使得白银、铜钱这些货币在临高除了能买到简单的农产品之外买不到什么象样的东西了。愈来愈多的商品开始只收流通券，或者使用流通券有折扣。加之“合理负担”这一穿越集团的贡赋可以用流通券来缴纳，都大大的刺激了流通券的使用。
“我觉得每人先发一笔安家费。”陈海阳说，“五百元怎么样？”
严茗看了看自己的本子：“十一个人就是五千五。可以。”
“得告诉他们上哪里用。不然以为我们糊弄他呢。”
“放心好了，每人不都有配了个翻译么。魏爱文说是一对一的搞洗脑，我说么――”邬徳说，“重点是要教会他们新的生活方式――资本主义生活方式毒害了多少有为青年啊――等他们习惯了每天洗个热水澡，吃饭的时候来瓶冰啤酒，每周带老婆孩子去看场电影之后，除了临高其他地方给他多少银子和女人都不会走了。”
第二百一十节 夏末
第二百一十节 夏末
夏季渐渐过去了。1629年的夏天临高县城显得十分安静。一则天气炎热，城里人不想活动，农民忙着在烈日下夏收夏种，车水耘田，没时间进城。二来这座城市在经济上已经被逐渐被边缘化了，城里本来就不多的商户们逐渐被吸引到了东门市去开店做买卖，老百姓和士绅们也渐渐的习惯了这个新的市场，不管是买东西，还是闲着无事的散步闲逛，东门市可买的东西还有购物的环境上都比县城好得多。
城里的几户手工业匠人全部歇业关门了，包括县里唯一的铁匠铺。他们的产品和穿越者根本无法相比，甚至在价格上也完败。终于在自由竞争中落败。如今都不在县城了，据说在髡人那里当工匠，待遇不错。据看到的人说原本穷得叮当响的箍桶匠居然还娶到了个老婆，还带了四五个徒弟，天天在那里箍桶。
城里唯一还显得稍微热闹些的地方，就剩下润世堂了。自从润世堂的东家去了次大陆之后，原本一直安静沉寂的润世堂忽然热闹起来，添了许多外来的药工干活。一篓子一篓子的药材运进去，运出去一箱子一箱子的成药。大家都说润世堂的东家杨世祥这下是发了。每十天一次，就会有几大车的货物运到博铺去，装得是是润世堂最新制造的诸葛行军散和避瘟散――据说在广州一带卖得很火。这两种药在临高也大获好评，特别是价廉物美的避瘟散，许多人是人手一瓶的带在身上，成了夏季常备的平安药。就算实在买不起的，到东门市的教堂门口也能要得到――代价是去听里面的洋和尚说一段经。
洋和尚人又和气，说得故事也挺动听，还会拿出好看的画册来。就算不为了药物，权作消遣也是个不错的选择。
消息灵通的人说，润世堂之所以能咸鱼翻身都是因为杨掌柜搭上了髡人中一位“神医”的路子，制药的方子就是他拿出来得。听闻还获得了在钱财上的支援。
这澳洲人可真是善财童子啊。县里面脑子活络些的人都有这样的感觉，就说拿开全福商行的林全安吧，原本只是个挑担贩货的福建佬，现在已经成了本县的大财主，出入都是四人轿子，全府到处跑，现在又有了杨世祥……很多人的心思开始活络起来了。有人便在打听用什么法子可以搭上穿越集团里的人。
临高的中枢所在县衙，整个夏季里也无精打采，大门紧闭，看门的两个衙役也躲在门洞里乘凉。眼下已经是征收夏粮的时候了，但是每逢秋天县衙门口耀武扬威的书办、胥吏和“粮差”都不见踪影――本地的夏粮额度不过区区三十二石的份额。就算翻倍浮征也没多少油水可言。自然都不起劲。
县里的大小官吏们都从这城里沉寂的空气里嗅出了些什么，感到心里不安，但是到底是什么让他们心神不宁，没有一个人说得清楚。
现在他们有什么不满意的呢？土匪已经基本上肃清了；大规模的海盗的登陆抢劫完全绝迹，光这两条，在吴明晋等人看来就已经是了不得的政绩了，至于在县城门口经过，不断延伸的道路，更是他想了好几年都没能办成的善政。
就个人来说，每个人都过得不错。上到吴明晋，下到衙门里的一般小吏，每个月都能按照等级表从髡人那里领到一笔“流通券”――虽然不是白花花的银子，可是拿到东门市去能花出去。吴明晋原本对这种“伪钞”不屑一顾，但是自从他喜欢上了烟卷这种味道淳厚不冲鼻子，吸取又很方便的东西之后，这种“伪钞”就体现出了很大的价值，东门市上卖烟卷的铺子只收这种钱。
而他从琼山接回来的老婆孩子，对澳洲货的喜爱程度远比他强。首先是他老婆对玻璃镜子爱不释手，其次自从熊卜佑送了一对瓷瓶包装的天厨“秘制味精”之后，厨房里做菜肴就非放这个不可了。继而又送来了各种天厨的酱菜，这对客居这荒蛮之地的吴太太来说真如久旱逢甘霖――吴明晋是南直隶人，对酱菜、糟蛋这种东西有天然的好感，虽然这些在南直隶很普遍又便宜，但是在临高可就是稀罕物了。吴明晋吃了几片“扬州酱乳黄瓜”，觉得味虽然不是很对，但是风味大致还一样，颇起了一番“莼鲈之思”。还即兴写了几首诗。一时间雅兴大发，遣人去叫请王师爷一起来吟诗，却被告知王师爷带着新纳的小妾出门去了。让吴明晋很是扫兴。
不过髡贼们却鬼得很，虽然经常送东西，却不肯重样。味精、酱菜、糟蛋没了巴巴的指望熊卜佑再送，却没了踪影。要买得上东门市去。吴明晋只好把自己的烟钱压缩一部分给老婆去开销。
随着熊卜佑送礼物的次数愈来愈多，吴明晋发觉自己买烟的钱日趋紧张起来。他的办法就是把朝廷发给他的俸禄――糙米让佣人拿到东门市上去兑换成流通券，这种做法实在让他自己都觉得匪夷所思。不过，流通券确实是好东西啊。
不过这“澳洲货”的价格也太高了！他吸的原来是“圣船”牌烟卷，十支白白的烟卷，每支上还附带着一个小小的竹管做得烟嘴，盒子上有艘船的图案――吴明晋知道这就是博铺那艘巨船。圣船牌的价格是每包6元。按照徳隆粮行的牌价，差不多合到四五斤糙米！
小小的烟卷一点，就是半斤米啊！吴明晋觉得自己实在是太奢侈了，于是关照佣人买便宜些的。佣人便买了一种“百仞滩”牌烟卷。烟得味道倒也差不多，只是没了竹管的烟嘴。烟盒包装也变得简单多了。价格不过3元。抽了几天之后，他发觉县衙里的书办们抽得也是这种烟。再仔细观察，原来这纸烟还有不同的字号。最贵的是“圣船”，其次是“百仞滩”，接着还有一种1元的叫“高山岭”，最后是“大生产”，只要50分就可以。贩夫走卒们就抽这样的
吴明晋身为本县的最高长官，抽和衙门书办一样档次的烟卷，实在是有失体统。于是他只好继续抽“圣船”了。
最近东门市又在发卖冰块――此事引起了极大的轰动，全临高的人都想知道髡贼的冰块是哪里来得。临高的冬季是不结冰的，本地也没有能够积雪藏冰的深山。髡贼看起来不但有冰，而且似乎来得十分容易，自己用不算，还能发卖。流通券10分钱就能买一大块回来。
一大块冰放在厅堂里立马就觉得清凉许多，用冰块来冰镇水果更是好。熊卜佑又让人送来了几小坛子的酸梅卤――喝上一碗冰镇酸梅汤也是见美事――只是得吴明晋的流通券开支进一步扩大了。
吴县令相当聪明的察觉到，这是穿越集团在用种种“奇巧淫技”的物质享受诱惑他和他全家上钩。真金白银不送，送来得都是享用的玩意，这些东西还只有髡贼们才有。
吴明晋暗自冷笑：尔等以为我不知道你们的伎俩么！
知道归知道，但是需求却是无法阻挡。所谓由俭入奢易由奢入俭难。一个人习惯了生活享受之后，再要改变就变得很困难。比如他重新抽旱烟的企图就遭到了失败，又辣又苦，还尽冒烟油子，抽了几口之后他就发怒了，直接把旱烟杆一甩。吓得听差跪地上不敢言声。最后还是给他从东门市买烟了事。
至于冰块，就算他能忍受，老婆孩子却不能理解他的苦衷，非要不可。儿子居然提议：派人要澳洲人每天送些冰块过来――想来他们也不会不送。气得吴明晋只想抽他几个嘴巴。
自己买冰当然可以，只是烟钱日渐减少……现代男人经常遇到的烟钱不足的问题，吴明晋也遇到上。
钱，他自然是有得。临高虽然边鄙小县，每年夏秋两赋里县令该得的一份照例也是有的。但是过去积攒的银子已经陆续送回老家去了。夏赋没什么花头，秋赋还没到时候，一时半会除了每月可怜的一点俸禄之外，也没地方闹钱去――吴明晋自认还是个“有良心”的县官，捞黑心钱，贪赃枉法的事情，他一般是不会做得。
当然了，只要他稍有表示，和吴亚叹叹苦经，估计髡贼们十有八九就会主动的把“津贴”提高一些。不过吴县令除了“有良心”之外，还有那么一点“骨气”――他绝不做这样近乎“乞讨”的事情来。
没想到几天后熊卜佑居然很善解人意的送来了一叠冰票，凭票到东门市取冰，每票一块。一个月三十块。吴明晋的情绪十分复杂：澳洲人的贿赂，他没有勇气拒绝，但是接受下来――他觉得自己陷得越来越深了。不仅是他，也包括全县的上下僚属们。
第二百一十一节 王赐
第二百一十一节 王赐
不仅他有冰块，正如每个月的津贴一样，冰票也是按着等级致送给县衙上下，但是县里的其他人似乎都没有他这种忧虑。县里和髡贼们办交涉最多的吴亚每天在衙署里吃吃喝喝。这个老油子喝的居然是髡贼的什么浪木酒，吴亚是去了一次百仞城之后喜欢上这种酒和它那奇怪的喝法的，兑上些咝咝冒泡的酸水，再加上碎冰。有时候还会加上几片薄荷叶。据说喝下去消暑解渴，很是舒适。还屡次向他推荐，吴明晋觉得这种喝法，水火相交，冰火相攻，未免不合养生之道，敬谢不敏了。
至于典史，更是不得了，吴明晋生气的想：也不知道他是在做谁的官。典史老爷住在衙署里，对髡贼的要求简直就是随叫随到。鞍前马后的忙个不亦乐乎。髡贼们去南宝开矿，典史带着衙役一路开道，鞍前马后忙个不亦乐乎，说办文书就办文书，说做地契就做地契。
过去你怎么不这么卖力！吴明晋怨恨的想。从典史家里最近日渐宽气的吃穿用度和每“星期”――这是髡贼们的计算方式――都要去东门市一趟来看，所谓有钱能使鬼推磨这话还真是不错。
县里的教谕王赐，是个最方正不过的夫子了。吴明晋没料到他也会去找髡贼帮忙。如今西门外的几百亩学田已经算是易手了。他偷偷的在城墙上看了几回――学田的模样大为改观，让他且喜且忧，喜得是自己有心要扶助临高的文气，却一直拿不出钱来。现在学田经过这番整顿，县学的经费是有了着落。忧得是，髡贼靠着这手，不免就插手到士子当中去了。
泥腿子老百姓的想法，吴明晋是不甚关心的。虽然他也知道“民为贵君为轻”、“水能载舟亦能覆舟”、“民心向背”之类的话，倒是士子们的态度是他最为忧虑的，若是读书明事理的人也对髡贼有了好感，甚至出了几个背叛名教的奸恶之徒，这人心就不好办了。古人虽然没有明确的“意识形态”上的理论，但是基本的道理还是明白的。所以他对此一直很担心。
吴明晋没读过太多的史籍，但是资治通鉴之类的总是看过得。但凡造反作乱，一旦有读书人厕身其中，流毒祸害就会百倍千倍于几个泥腿子揭竿而起。
自古读书人厕身为贼也不乏其例。据说假髡中也颇有几个读书人――真是斯文扫地！吴明晋忽然警觉起来――这王教谕会不会也经受不住髡贼的利诱？这可是了不得的大事！临高是个小县城，全县生员名额不过三十个，只要有几个秀才卖身投靠……
吴明晋简直不敢想下去了，秀才从贼，本朝貌似还没开过这个先例。想到这里他坐卧不安，赶紧吩咐人去找王教谕。
王赐这会正从西门外进城来――一路走来，不时的嗟叹。
他是去吊孝得。县里的一个“附学”生员刚刚去世。作为师长，这是非去不可的。好在现如今澳洲人路修得好，这家人家又离大路不甚远，一来一去，居然只用了一天时间。要在过去，非得第二天早晨才能回县了。
路虽然好走，王赐的心情却很沉重。去世的生员不过四十出头而已。他去吊唁的时候，逝者留下一对孤儿寡母十分可怜，这家的家境很是不堪――原来也不过是靠着开个私塾，收几个孩子开蒙读书维持生计而已。县里的膏火银子又是多年发不出来――若是能有钱米贴补，兴许他也不会死。
临高这里，本来文气就弱，这样又死掉了一个，虽然名额空了，自然会有人考上替补，但是本县原本读书人就不多……
一般来说，古代凡是走上读书应试道路的人，家里不会是赤贫的状态，在农村，起码也得是个中农以上才行。但是人一读上书，家里就失去了一个壮劳力，如果家中人口不多，或者遇到了什么三灾六病的，很容易陷入到贫困状态里。
临高县里的读书人，经济状态欠佳的就有不少。不仅是秀才穷，没份有领膏火银子的童生更穷，上次县考的时候，不少童生都是鹑衣百结，形同乞丐一般――除了秀才们要救济，童生是读书人的根苗，也得要补助一些。