重生洪荒棋圣 第762节

这里只说他们的不同。

韩信之“闲”，是他人生的冬眠，也是一种等待。在这个时期，韩信既是蛹中之蛾，又是行尸走肉。“胯下之辱”就是他这个时期的代表作。荆轲之“闲”，则是他人生的清醒，也是一种召唤。在这个时期，荆轲既是待鞘之剑，又是深山猛虎。所以，韩信之于荆轲，是一种俗生活，是入世，荆轲之于韩信，则是英雄的史诗，是出世。但二人最终毕竟殊途同归了。不管是秦王，还是刘邦，都不过是在借他们之口，说出英雄是如何生活和诞生的罢了。

卷起历史的画卷，让英雄从市井中来，再回到市井中去。现在，我想说的是，如此的闲人与杀手，毕竟离我们太过遥远，也太过神圣。他们可能湮灭在过往的历史里，也可能就消失在我们的中间。你看，说着，一个人就朝你走过来，彬彬有礼，面含微笑地问你：先生你好，想与我下盘棋吗？

这就是今天的闲人。你碰上了，他就是杀手。不过你别担心，他要的不是你的性命，是你口袋里的钱财。你要是运气不好的话，可能就要被他们当羊羔宰了。在你走进棋社的时候，他们会说：羊子来了。你走的时候，他们又会说：羊子走了。

你还要当心，回到家，没有钱上交，你在老婆的眼里就与“闲人”无异了。她说：“你真是闲人。”她可能根本不知道，“闲人”到底是一个什么东西。而她嘴上的“闲人”，早已是一个经过改造了的名词而已，意思是说：“你真是讨厌，你烦不烦啊！”就这些。

棋道与棋趣

有一个人，棋下得非常好，因此有许多徒弟。有一次，他教两个徒弟下棋，布局刚刚开始，一个徒弟就仰面朝天，另一个也连忙看。师父问徒弟，你们看见了什么?徒弟回答：天鹅。师父却说：不对，是影子。徒弟低下头，见师父收棋入奁，便提醒师父，棋还未下呢。师父一脸疑惑，胜负已决，棋何以为继。师徒面面相觑，最后师父摸出两粒黑子，问徒弟你们看见了什么。影子。师父却收回它，说，不对，影子已飞走，是我的手，妙手。

有一个人，箭射得非常准，因此有许多徒弟。有一次，他教两个徒弟射箭，刚刚张弓搭箭，一个徒弟就仰面看天，另一个也连忙看。一个想：如果此刻有一堆火就好了。另一个也在想：有一只锅该多好！师父就在一旁间徒弟：你们看见了什么?天鹅。徒弟说完，低头一瞧，师父正啃着一只香喷喷的肥鹅。

这是两则故事，多少有些杜撰。但接下的一段，绝对野史有载。有两位当时非常有名的大文人，被一个做官的朋友(也可换作做大生意的大款)盛情邀至家中。酒足饭饱，搬出棋枰一副，又黑白子，众人前呼后拥移至凉亭观棋。弈至要紧处，忽然下起雨来，接着轰隆隆一声雷响，棋枰上就多了一个怪物。对弈者却不耐烦了，一起用手去拨拉它，说：观棋不语君子也。不料，话音刚落，一句“观棋不语非君子也”就跟上了。两人抬头一看，连忙拱手施礼，原来是龙兄。再一瞧，不对呀，看它两只角，身子却像犀牛般粗笨，于是又问，龙身何在呀?谁知不问则罢，一问它却哇哇大哭起来(就是雨越下越大)，冲二人大喊大叫：这儿用老鼠偷油，这用盘角曲四，这用大头鬼，这用镇神头，为什么不用不用都不用呀，你们要把我气死恨死，我急呀，扇自己两耳光还不解气，就下来告诉你啦！

还未看到过写“龙”对弈的文章，所以，暂且委屈称它为“超级棋迷”吧。不过，与人对弈时我倒的确有过“龙”一样的愤怒。明明很简单的几步棋，因为简单而忽略了次序，招来败局。看别人下棋，很清楚局面只在关键处放一子，可谓一招制胜，可人家偏偏不走，尽捡无关痛痒的地方，你不走，对方仿佛也故意气你似的，也不去走，于是就生气，恨不得伸手替他走，又气自己，关你什么事呢?于是只好掉头而去。人走气还在，这口闷气只好憋在肚子里。

也有胜固欣然败亦可喜，但他肯定是臭棋篓子，是要被对手欺负的。师父教徒弟，徒弟常常要饱含泪水。出了师，面对一局败棋哭鼻子的高手，也大有人在。下围棋，不怄气，不愤怒，不耿耿于怀，不夜以继日，不朝思暮想，不一辈子不忘的，人间少有。但，因下围棋，当官丢官，杀妻被杀，名士村夫，祸福相依的人间悲喜剧，也很多。修身养性也好，玩物丧志也好，棋中之乐，局外人如何得知?

作家麦天枢有篇关于围棋的文章，提到那场“围棋风波”；围棋情怀让每一个爱棋者感动。围棋之道，究竟是什么呢?

是不是大竹英雄对“围棋美学”的执着而将胜负置之脑后，是不是李昌镐木讷的脸庞投视苍穹的那双目光……

红花和绿叶，构成了一棵大树的形态。绿叶永远数不清。记得我刚学诗时，常常一天可以弄出好几首，而现在，偶来的诗意让我呆坐窗前，几日、几星期也难落一字。刚学棋时，也曾与一棋友，创下了48小时不吃不喝不睡觉连弈十番棋的纪录。后来，说与师父听，师父愤怒地大嚷：你们不是在下棋，简直是在糟蹋棋!

我们羞愧难当。

第704章 师道与棋道]

在奕秋准备开门办学之前，就已经有人对围棋指手画脚了。归纳起来，大约有如下三家最具代表性：

孔老师丘。他说，大家若是整天无所事事，不还有一种叫做围棋的东西吗？大家实在闲得发慌，就用它去荒度时光吧。当然了，他的观点，我们要尽量做到用心地去听，用我们的左耳朵，然后再用我们的右耳朵想一想，这句话是不是已经可以像一阵风似的把它吹掉了。这不能算孔老师没有水平，也不能说他的话就没人爱听了。我们的意思是，既然孔老师都出面，说如果你们实在是无聊得发慌，与其整天在街上勾肩搭背惹事生非，不如就去找奕秋，跟他学学围棋，再打发起时光来不就容易得多了吗？

孟老师轲。这个先生我们得防着点，但又绝对是不敢得罪的。一来，他是老师的最得意门生，又在老师死后继承了他的衣钵，他说的话无疑是没有第二个人敢说了。二来，孟老师虽然说了一些对围棋很不利的话，但今后还要靠他给奕秋树碑立传哩。所以，不管他说围棋是一个连他小拇指都算不上的小玩意，还是故意吓唬大家，说下围棋的人都是不孝顺的人，我们最好都装着没听见。让孟老师继续想他的问题，写他的书。如果我们找上门跟他吵一架，孟老师就此一病不起怎么办？

尹老师喜。他说：习射，习御，习琴，习弈，终无一事可以息得者。这大概是当时对围棋最公正的评价了。不仅如此，这句话已经可以当做围棋中的格言，而高悬在客厅了。所以，尹老师喜可能是他们那个阶层的围棋高手了。没有相当的实践，就不会得出这样的结论。

有了这些文化界顶尖级人物的围棋论述，奕秋就可以出场了。

但奕秋也有奕秋的苦恼，就像任何大师一定会有大师们的共同困惑和难题一样。

作为棋手，他现在不仅可以独步棋坛，而且是肯定地要被写入历史的第一个大国手。别看老孔他们现在说三道四的，连围棋的一点皮毛还未摸全都敢随意地下结论，不过因为他们是大名人而已。他们要说就说好了，说的天花乱坠也不过是纸上谈兵。一旦涉及到技术问题，就是你老孔也得屈尊说一句“最好问一下奕秋”吧？所以，孔老师是文化界的泰斗，奕秋就是围棋界的鼻祖。说穿了，两人不过是“学院”与“民间”的区别罢了。

而让奕秋蒙羞的是，同样是面向社会招收学生，同样是声名显赫的大师，为什么结果却是一个门庭若市，一个无人问津。

唯一的两个学生，还是人家孔老师路过奕秋的围棋会馆，坐在牛车上看着不忍心，转身从后面跟着的一群学生当中随便指了两下给让出来的哩。这算啥啊？你看人家孔老师坐在牛车上，随口吟一句：“学而优则仕”，根本不用教鞭，后面就会雷鸣一般地响起那句：“学而优则仕”。唉，真让天下人笑掉大牙！

但不管怎么说，奕秋总算是有了学生，虽然只有两个，但他还是很认真地开始了授课。

第一课，奕秋讲的是“什么是围棋”，第二课，讲了“我们为什么要下围棋”，第三课，讲的是“下围棋与吃饱饭的关系问题”，到了第四课的时候，奕秋忽然抓起一颗棋子扔了出去。

两个学生中就有一个叫了一声“哎呀”，站起来就问：“你干吗拿棋子打我呀，老师？”

原来，这个学生从一开始就不好好听课，不听也就罢了，可你怎么也得看老师一眼吧，老师辛辛苦苦在上面讲，你却尿都不尿老师一眼，仗着自己是圣人推荐来的，也总不能老是望着窗外，做出一副准大师思索状吓唬人吧？你看另一个学生就不像你，每一堂课都是规规矩矩的，虽然还没有到举手提问的地步，但从他脸上的表情来看，他绝对是一棵围棋的好苗子，将来准成大器。

其实，从他们进门奕秋就看出端倪了。两个学生，一个低眉顺眼，老实安静，一个东张西望，心浮气躁，在孔老师叫他出列时，居然还敢拿眼睛顶撞老师以表示他的愤怒。这样的学生，哪个老师会喜欢他。

奕秋想，你老师把你这号人推给我，就是想叫你来出洋相看我笑话的。可奕秋是谁，是围棋大师！围棋是什么，是兵法，是谋略！换句话说，到玩手腕的祖宗面前班门弄斧，不是贻笑大方，就是自找苦吃！所以，奕秋不动声色地说了一句：“看你一点都爱听我讲的围棋课程，又不能不做在这里，一定是难受得很。这样吧，与其你老是在我的课堂上走神，不如我再将你退回给孔先生，也免得我误人子弟。”

奕秋准备将他像皮球一样踢出门，这个学生却不干了。接着，他说出的一番话，不禁大出奕秋意料之外，而且还叫他这个在棋坛之上一度孤独求败的人物，差点望着西边孔子的去处跪谢。

这个学生说：“老师，我没有想到，你一直到现在才肯挑我们的毛病这是一。第二，你只注意别人的态度，却没有看到自己的举止。你以自己的喜恶来看待我们，所以你第一眼就将我们划分了出来。你喜欢的，上课时你的眼睛就很自然地看着他，你不喜欢的，偶尔看一眼，就觉得烦，一烦，你就会不由自主地认为他的一举一动，都是对你的不恭敬和挑衅。第三呢，孔先生既然把我们交给你，既是对你天才的信任，也是对我们的天赋的尊重。可是你呢，从我们进门的第一天起，你既不通报你的大名（尽管你大名鼎鼎），也不问我们的姓氏，拿过围棋就大讲特讲它的功利。‘围棋不仅是技术，也是艺术，’这句话，难道不是你讲出来的吗？老师你说，有这三点，我们是不是有权利对你的课程表示一点怀疑呢？”

第705章 围棋经典语录]

尧造围棋，丹朱善之

——围棋发端说。

乌曹作赌博，围棋

——围棋器具发明说。

弈者举棋不定

——世事如棋说由此开始。

饱食终日……不有博弈乎

——孔圣人语，当听之。

两人弈，相遇则胜负见

——周朝尹喜语，最喜欢这种脆生生语气。

行一棋，不足以见智

弹一弦，不足以见悲

——汉刘安非哲人，但此句大爱，颇有禅意。

棋局博戏相易轻

——史游《急就篇》，与文人相轻之句异曲同工。

断木为棋