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文豪1983 第324节

  顾方舟回答他,他的遗憾就是怕活不到九十年代中叶。这个时间点是“脊髓灰质炎”全面被清除的时间点。

  “联合国有个仪式……如果一个国家彻底清除了脊髓灰质炎,就会在名单里签上中国,目前这上面只有一些富裕的北欧小国,还远远看不到我们。”

  作为最早的倡议者和糖丸研发者,顾方舟希望自己不要错过那一刻。因为自五十年代以来,他的半辈子都在做这件事情。

  余切感觉这像是另一种“朝闻道”。

  沃森这种恶人,恐怕也是基于这种观念,才不惜拿自己的职业生涯去赌博吧!

  在另一边的纽约长岛,冷泉港实验室。

  沃森在办公室里面大发雷霆,到处乱砸东西。

  他的修订版《双螺旋》出版受阻,原因是他在其中大幅度添加了对黑人的歧视,他在其中写道“我天生对非洲的前景感到悲观”,“我们所有的社会政策都基于这样一个事实,即他们的智力与我们一样,而所有的测试都表明,事实并非如此”。

  面对黑人市民的质疑,沃森说“我希望我们是平等的,但任何和你们长期打交道的人,都知道我说的是事实。”

  这些话实在是太过了。最终八十年代的美国人都快要受不了了。

  美国也有图书审查委员会,该委员会成员由总统和参议会共同任命,每年,委员会要出具禁书目录。

  沃森的《双螺旋》未能通过审查,委员会甚至想要将此书列为禁书。

  经过多方查证后,哈珀搞清楚了委员会老爷的喜好:

  “他们不希望你写太多中国人聪明的事情。”

  原来,沃森在《双螺旋》中加了许多私货,其中有一项是对京城附小的智力测试,沃森形容这些人个个都比道尔顿中学的富家子有天赋。

  这让评委觉得沃森此人有通共嫌疑。

  你歧视黑人并不可怕,许多人暗地里这么做,可是你不能捧一踩一。

  沃森这个人思想有问题,立场也有问题。

  哈珀的人道:“《双螺旋》是全美许多学校的推荐读物,如果大学生们都看到‘中国人的智力最高’,堂而皇之的出现在教科书上,这会造成什么样的后果?”

  沃森问:“那又能怎么样?”

  “那就会使得美国人相信,中国人有才能担任更重要的职位,这些相信一旦变成共识后,就会成为未来的现实。”

  沃森感到很棘手,他既想要把《双螺旋》修订版出版,又想要实实在在的讲他的研究结论。

  眼下,冷泉港实验室并没有对沃森有太大的限制,但出版界直面一线,已经无法容忍沃森的挑衅举动。

  十月份,余切给沃森打了远洋电话,分享给沃森自己的新作《朝闻道》,以及余二代的消息。

  沃森在电话中表达了祝福:“我相信你的孩子可以和你一样聪明,我是说,他至少会是一个聪明的人。”

  然后,一个令他难绷的事情发生了,沃森的儿子Rufus被检查出来有精神分裂症。此事迅速传出来,沃森陷入到深深的痛苦中。

  并且,由于沃森的逆天发言,许多黑人对他儿子得病的事情幸灾乐祸,公开发言嘲讽他儿子是个得病的傻卵。

  沃森尝试在线下找人理论,结果却被抢走了他的摩托罗拉手机。

  之后,沃森彻底和黑人群体走向敌对,他在权威第三方的监管下,让他精神分裂的儿子做了智力测试题:他的好儿子顶着恶疾的巨大debuff下,仍然取得了高于大多数黑人的好成绩110。

  沃森以为这能证明他的话是对的——中国人最聪明,白人也聪明,黑人智力低。

  他甚至怀疑,儿子之所以精神分裂,是因为美国人智力太低了,如果儿子在中国的京城附小读书,在此等灵气四溢之地,他儿子的精神分裂会奇妙的好转。

  然而并没有,美国舆论界无视了他的宣传。

  在出版界,沃森被无视了,他失去了一切演讲邀请,只有中国人还在孜孜不倦的邀请他来访。沃森更感受到一股温暖。

  他对自己助手道:“如果中国可以像日本一样经济发达就好了,我立刻就能扔掉这该死的美国国籍。”

  “——那你为什么不去日本呢?”

  “因为日本人智力比中国人低两分,而且不像他们那样尊重我。”

  就在山穷水尽之际,《纽约时报》一个叫阿连德的女作家发表了对《朝闻道》的赏析。

第391章 反转

  这篇小说是余切在九月份时写出来的,他低调的发表在美国的文学期刊上,反响不错。之后又被数家科幻杂志转载,在小圈子里面引起了一波热议。

  进入到十月份时,小说已经很有些名气,但还没有到出圈的程度。

  直到阿连德开始主动为小说站台。

  这天,全美许多市民都通过《纽约时报》的书评看到了这篇小说。在纽约长岛,沃森刚吃完三明治,他的助手就兴奋地朝他飞奔过来,手里捏着的就是这一篇《纽约时报》。

  “沃森先生!”

  “什么事情这么着急?我又被哪位善良正义的名人批判了?”沃森冷笑道。

  “不,这次不再是批判!您必须得看看这个!”

  “哦!妈的!来了个大家伙!”

  沃森一看到报纸是《纽约时报》,顿时头皮发麻。

  目前,让沃森被千夫所指的言论主要是《泰晤士日报》上的一篇采访,在其中他表达了对黑人智力的歧视。沃森一生说过很多次逆天的话,在他的小圈子里面,大家都对他保持善意,所以他一直都没有怎么挨过整。

  但《泰晤士日报》是全球性报纸,顿时把他架上去了。电视台的辩论直播后,更是让他沦落到万劫不复,他有点害怕这种超级大报。

  而且《纽约时报》是当地走出来的大报纸。

  打开前,沃森还在自我调侃:“我被人从英伦三岛追杀到了美国本土,现在终于到了纽约本地了吗?”

  “再过一阵子,恐怕美国就没有我的容身之地了!”沃森叹道。

  他的助手却满脸期待,笑着把报纸翻到连载有“沃森”的那一页,只见到上面的标题是——《詹姆斯走上现实的真理祭坛》!

  “《朝闻道》是东方余的最新作品,他写了一个不存在的‘宇宙大一统’终极奥秘,许多科学家为此宁可放弃生命,走上沙漠中的‘真理祭坛’,献祭自己的生命,只求一个‘知道’!”

  “中国的孔子将这种精神形容为——朝闻道,夕死可矣。科学家们知道真理后,化作天空中的明亮火焰越飞越高,永远消失在这个世界中。”

  “他们的牺牲是无谓的吗?当然不是。这是我们人类求知欲的体现,展现了一种崇高和超脱之美。”

  随后,此文话锋一转,忽然谈到了最近的詹姆斯沃森教授。“这个年轻人从五十年代开始,就一直为寻找人类基因的奥秘而努力……有一天,他发现自己察觉到了某种隐秘,他决心把这隐秘揭露出来!”

  “……”

  阿连德将沃森对智力魔怔了一样的探究,形容为科学家对真理的追求。他连命也不要,财富、名誉都不要了,只希望知道真理,证明真理。

  虽然他歧视了,但你不应当一棒子打死他。而且,他说的也未必存在错误。

  文末,阿连德谈到美国历史上那些“先贤”们的歧视语言:在美国的拉什莫尔山,雕刻有四位总统的头像。这四位总统分别是初代乔治华盛顿、第3任总统杰斐逊,美国第16任总统林肯和美国第26任总统西奥多·罗斯福。

  四个人没有一个不对黑人存在歧视。

  “国父乔治华盛顿赞成蓄奴制,他的想法自然不用多说;杰裴逊和黑人女奴隶生了六个孩子,他一个也不认,甚至不承认和‘肮脏的黑人’有过连接;林肯解放了黑奴,他就不歧视了吗?他也歧视,他只把黑人当做工具,而从来不当做是一个人。”

  “到西奥多·罗斯福(1932)时,和我们今天的时代已经非常接近。全美黑人听说他当选后,将要结束对黑人的残酷私刑,于是纷纷投票给他,然而,在罗斯福上任之后,他却拒绝在这一法案上签字!”

  “这些美国‘先贤’们,无一例外的伤害了黑人!没有人责怪过他们!而现在,我们却要责怪一位对世界有益的科学家。”

  沃森一看就大喜过望:这人很明显在为他说话!

  阿连德是谁?

  一番了解后,沃森才发觉阿连德竟然是个大人物。阿连德全名是伊莎贝尔·阿连德,在拉美世界中有特殊的地位,因为她不仅是“拉美文学爆炸”中唯一的女性,还是智利前总统阿连德的侄女,是一个流亡的意见领袖。

  伊莎贝尔·阿连德长期为美国报刊写文,从记者干到了杂志主编和电视编导……她的名望很高。

  助手道:“沃森先生,有她为您说话,您可以稍微安心一阵了。”

  事实也是这样。

  《纽约时报》是全美面向中产读者的读物,它精准的击中了那些目前对沃森有意见的读者群体。在当天的纽约长岛,实验室的众多研究员都看到了这一篇文章,特地来恭喜沃森。在美国的其他地方,读者也受到触动,人们不知道阿连德为啥会来掺和沃森的浑水,但仔细想想,沃森确实是没做错太多事情。

  他只是歧视黑人而已。

  在八十年代的美国,这难道是一种死罪吗?

  这篇文章像是一种冲锋号,忽然有很多拉美系的作家都来替沃森说话。拉美文学的四大主将,纷纷评论了余切的新作《朝闻道》,然后隐晦的谈到“詹姆斯沃森”这个人。

  他们或是直白的站在沃森一边;或者是提供一种“沃森没有错,错的是美国社会”的视角。

  沃森一下子感到,他在美国那种人人喊打的情况好转起来了。

  “到底谁有这种影响力?”

  答案很明显,是余切。

  余切和卡门的重归于好,促使卡门鼓动作家们为他说话。这群拉美作家一直都有良好的沟通机制,他们自知在西方世界势单力孤,于是彼此之间推销各自的书,定期聚会。

  每当阵营里面的大人物有新作诞生时,就有很多宣传文章。

  沃森向余切打电话求证此事,余切没有承认,但是隐晦的说:“我觉得你不应该沦落到这样的结局,因为你帮过我。”

  沃森非常感动,他当即流泪了:“现在所有人都在骂我,我以为你最不愿意和我有关系,结果你却对我伸出了援手。我会永远记得你对我的帮助。”

  陆续有作家站出来,通过谈论《朝闻道》这本小说的方式,间接的改善沃森的舆论处境。媒体意识到这个已成死局的话题重新变得有价值,也开始报道支持沃森的意见,表现自己的中立。

  事情发展的第一次巅峰,发生在略萨的采访中。

  略萨此时已经在秘鲁做了大官,他成了秘鲁“民阵”的主席,准备竞选下一届总统。为了拿到秘鲁人的选票,略萨的立场开始右倾,专门说一些可以讨好秘鲁人的话。

  “种族牌”是略萨这一轮打出来的牌。

  因为秘鲁是一个由白人和原住民混血组成的民族国家,还有很多日裔移民,这里面唯一没有黑人。

  沃森的逆天言论对秘鲁有利——无论白人智力高,还是黄人智力高,反正都是秘鲁人。

  为什么不说一些让老百姓高兴的话?

  于是,略萨竟然说“美国一直在迫害那些真诚的人,即便对他们自己的国民也是如此,我们这里虽然没有大一统的奥秘,却有对诺奖学者的尊重。”

  他邀请沃森来智利访问。

  美国的电视台报道了此事,之后沃森的情况越来越好。

  到十月中旬时,沃森已经吸引了很多自来水替他说话。美国那个房地产商人成为了“沃小将”,他认为沃森的每一句话都很有道理。对于沃森说了几句真话,就被舆论批判的境况,他也表示出同仇敌忾。

  “他们知道沃森先生正在看那些批判他的言论,而沃森先生确实在看!你知道吗?关键的是沃森先生不在乎。”

  沃森被感动得不行,只用了两个星期,他的情况就得到了极大好转。全美一些白人精英私下里向沃森表达了同情,他们虽然不敢公开站出来,但承诺会给沃森提供保障。

  这和余切小说有直接关系。

  《朝闻道》是一个在国外影响力更大的小说,里面频繁提到了那些伟大的物理学家们——大多是白人,极少数是黄种人。

  没有黑人。

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