50年代：从一枚储物戒开始 第318节

　　“你现在油嘴滑舌的，说的话不知道有几分可信。”

　　“天地良心，我可是难得的中国好男人，总之你看我表现吧。”

　　搞清楚了童佳佳的情况，孙志伟也就放心了，两人在枫树林里逛了一圈，然后又像普通情侣一样逛商场，看电影。

　　童佳佳感觉仿佛又回到了年轻的时光，当年孙志伟追她的时候也是这样。

　　只不过现在的物质条件更好了一点，但当年孙志伟也没缺过钱啊。童佳佳自从遇到孙志伟后，就没有过为钱而烦恼的时候。

　　其实对大多数家庭来说，足够的钱是第一要务，成年人的世界其实只有一件事情，那就是挣钱。

　　解决柴米油盐的问题，就能解决一个家庭里9成的问题。

　　一旦你解决了赚钱的问题，矮的就是精华，黑的叫深刻，丑的叫耐看，胖的叫圆润。

　　从古至今都是这么个道理，连成语里说的“同甘共苦”，都要把“同甘”两个字放在前面。

　　而那些鸡汤文章总说什么钱买不来幸福，那都是说给别人听的，特别是没钱的人，他们就爱听这个。

　　两人第一次约会就玩了一整天，结果两人都没给自己买什么东西，却买了很多孩子们的用品，装了两个大袋子。

　　等两人回到‘安妮之家’将两大袋子的礼物搬进去后，迎接他们的果然是一张张笑脸。

　　其实从第一天看到这个‘安妮之家’时孙志伟就知道了，凯利夫人在金钱上有些捉襟见肘了。

　　草坪上的青草一看就是已经好几年都没有维护了，孩子们手上的的玩具大多都比较旧了。

　　倒是孩子们的伙食不差，估计园里的大部分钱都用来保障饮食的供给了。

　　这几十年从‘安妮之家’也出去过不少孩子，有些是被领养走的，有些是凯利夫人出钱，供他们上到高中毕业就进入了社会。

　　虽然有12年义务教育，但义务教育阶段也要花不少钱。再往上供，凯利夫人是供不起的，美国的大学费用太高了。

　　领养孩子的家庭大部分都会给‘安妮之家’一笔抚养费，但凯利夫人收的很少，用她的话来说，她又不是卖孩子的。

　　而自己生活的孩子们，他们大多数人都会在周末回来帮忙，也仅仅是免费帮忙做做义工。

　　高中毕业的学历能有多大本事，能养活自己就算不错了，靠他们反哺‘安妮之家’是不现实的。

　　美国这边很有意思，法律规定，14岁以上的未成年人就可以合法工作。

第535章 为童佳佳准备的事业

　　这其实就是合法雇佣童工嘛，因为社会福利养不起太多的孤儿。让他们提前进入社会，也能减轻很大的社会福利负担。

　　但未成年人只能在零售、餐饮等非危险行业课余兼职，工作时间通常限制在每周不超过20小时。

　　当然，这最后一条执行的不是很严格。

　　凯利夫人倒是更希望孩子们能被家庭收养，这样才能有一个完整的童年。

　　只不过在美国收养儿童的门槛很高，首先收养家庭要经过严格的审查，像全面的背景调查、家庭访视、收养教育培训这些，手续老麻烦了。

　　就算全通过了，收养费用也贵得要死，基本都要3-4万美元上下。普通美国家庭这一时期的年收入都没这个费用高。

　　此外，美国实行开放式收养制度，被收养儿童的亲生父母有权在一定期限内“反悔”，这让收养家庭感到不安。

　　然后就是歧视问题，美国虽说是个移民国家，但高收入的白人家庭普遍不愿意收养黑人小孩。

　　还有就是，由于人口出生率逐年降低，且公众越来越重视有计划的生养，美国本土可收养健康儿童的数量正在大幅度减少。

　　一边是每年仅有1万多名儿童在等待收养，另一边是想收养孩子的家庭多达百万。

　　但这百万家庭很多都不符合严格的审查要求，其中大部分是收入问题不达标。

　　矛盾产生了，但问题得不到解决，孙志伟在这里面看到了一个牵线的机会。

　　原本的历史上这件事情发生在92年，当时颁布了《收养法》允许外国人合法领养孤儿。

　　到了95年咱们又加入了《海牙国际收养公约》，这让跨国收养的流程更加顺畅。

　　在那之后的三十年间，有近十万名残疾残障或疾病的弃婴与孤儿被美国家庭收养。

　　这些被领养的孤儿中约88%为女童，患有先天残疾残障或疾病的约80%。

　　后期经过调查，被收养的孩子们绝大部分生活的很好，有疾病的也都得到了有效的治疗。

　　对这些孩子来说，这是一种幸运，

　　孙志伟觉得，应该把这件怎么看都有益的事情提前一些。

　　正好童佳佳现在过来了，而她还没有一份合适的工作，如果能够建立一个公益组织，负责这件事情，相信佳佳一定会很高兴。

　　‘安妮之家’这里只是个过渡的地方，并不能发挥童佳佳近十年培养出的领导能力。

　　在一次约会的时候，孙志伟就把自己的想法告诉了童佳佳，童佳佳听到后对此很有兴趣。

　　在京城她也见到过这种问题，但从来没有想到过，用异国领养这个办法来解决这部分的问题，孙志伟的提议一下子就让她打开了思路。

　　两人有了共同的目标，之后的约会也不再是见天的亲亲我我，很多时候他们都在为这个新的公益机构出谋划策。

　　因为涉及到两个国家，他们首先就要做好调查工作。

　　第一个就是调查两国的法律适配问题，目前两国都没有明文否定这件事情，那事情就有成功的可能。

　　第二个是对两边数据的调查，一个是国内的儿童数据，一个是M国等待收养家庭的数据，供需关系一旦明确，那大的方向和目标就有了。

　　第三条就是对双方的接受度的调查，也要看互相之间愿意不愿意，别剃头挑子一头热，那就尴尬了。

　　时间很快来到83年，2月14日圣瓦伦丁节那天，詹姆斯·罗伯特先生身穿白色西服，手捧玫瑰花，在‘安妮之家’的草坪上向佳佳莉·奥斯汀女士求婚。

　　在众多前来做义工的邻居们的见证下，在大批孩子们的欢呼声中，佳佳莉·奥斯汀女士接受了詹姆斯·罗伯特先生的戒指。

　　两人确定了关系后就正式住到了一起，童佳佳开始重新布置81街区中央公园北206号的新家.

　　原来这里仅仅是孙志伟的一个落脚点，里面的装饰和家具家电都是黛西帮他置办的，很多家电他从来都没用过。

　　如今童佳佳来了，这里自然要布置成一个家的模样。

　　就跟当年一样，童佳佳负责设计和布置，孙志伟负责购买所需物品，花了一周的时间，两人才把这栋白色的小楼重新布置好。

　　求婚之后的第二周，孙志伟和童佳佳一起向上级申请加入教会。

　　在美国不信教的人会受到很多的排斥和不便，大部分公众人物，比如白宫主人，大多有信仰，这会为他们赢得教徒的选票。

　　孙志伟现在的身份，要融入美国社会最好也能有一个信仰，不然，有些只邀请教徒的聚会他都没法参加。

　　虽然他的身份特殊，但也必须要向上级申请许可，不能自己随随便便就做出决定。

　　这并不是什么大问题，国内对普通民众这方面的选择比较自由，只是D员是无神论者，他跟童佳佳即使是伪装的身份入教也要上面同意才行。

　　几天后，上面同意的消息就传了回来。

　　孙志伟就带着童佳佳找到附近最大的教堂，纽约圣约翰大教堂。

　　纽约圣约翰大教堂（TheCathedralChurchofSt.JohntheDivine）为美国主教制教会（圣公会）主教座堂。

　　它位于纽约市曼哈顿西北区第110街和第113街的阿姆斯特丹大道，是世界第三大教堂，也是目前世界上最大的哥特式大教堂。

　　教堂始建于1892年，但中间曾停工41年，去年才恢复施工，目前已经建造了2/3。

　　其主体建筑基本已经完工，平常使用是没问题的。

　　孙志伟之所以来这里，是因为这是信教圣公会的主要教堂，而圣公会又是M国历任白宫主人的主要信仰教会。

　　他相信，这个选择会给自己以后的工作带来便利，信谁不是信呢，所以他选择加入一个对自己有利的教会。

第536章 主教也难啊

　　孙志伟驾车带着童佳佳来到圣约翰大教堂，将车在指定位置停好后，两人回到正门口。

　　从外面看，整个教堂呈灰色，第一层层高足有十米，墙壁上雕梁画栋，风格繁杂而肃穆，气势恢宏庞大。

　　正面有8个门，左中右3对大门平常是不开的，游客和信徒进出都在两个最小的门。

　　孙志伟跟童佳佳也跟着游客一起从小门进去，到了里面却是另一番景象，灯光照亮后，整个大厅金碧辉煌。

　　今天不是举行仪式的日子，所以里面大多数都是游客，孙志伟看到大厅的台阶上有一位值班的牧师，就拉着童佳佳一起走过去。

　　他过来主要是咨询受洗仪式的问题，入教必须要经过洗礼仪式。

　　洗礼仪式主要有三种，分别是①浸洗礼（走进池中）；②注水礼（在头上倒水）；③洒水礼。

　　新教是从天主教分化出来的派别，它简化了很多教会仪式的步骤，要求简单一些。

　　比如，天主教要求要有教父教母，还要有教名，新教没有。

　　比如，新教入教大多用注水礼和洒水礼，天主教则认为浸洗礼更加有象征意义。

　　无论是哪种方式洗礼，洗礼的过程总是伴随着一阵欢声笑语。

　　当新信徒在水中挣扎时，旁边观礼的亲友们可能会忍不住笑出声来，毕竟这场“水中游泳”可不是每个人都能轻松应对的。

　　也确实，浸洗礼有很多不便之处。

　　比如，在浸洗礼的时候，经常会有教徒因不会游泳而呛水，洗礼之后，也有出现感冒等事情发生。

　　在没有抗生素的年代，感冒可不是小事，新教对此的简化革新是有其历史意义的。

　　孙志伟带着童佳佳来到值班牧师面前，行礼后，他就开始询问成人洗礼仪式的要求。

　　一般来说参加洗礼的都是刚出生的婴儿，大人洗礼是比较少的，多见在其他教派转信的时候发生。

　　孙志伟的情况比较特殊，他的资料里面是父母早亡，他本人并不知道自己小时候有没有受过洗礼，也不知道父母的教派。

　　一时间，值班牧师欧文·麦考伊也不能决定，只能向上汇报给教堂的座堂主任牧师，由主任牧师决定。

　　倒是童佳佳比较简单，她以前不是教徒，属于新教徒入会。

　　教徒入会不仅要经过洗礼仪式，教会还要颁发《受洗证书》，用来证明信徒身份。

　　《受洗证书》的用途可不少。

　　一是当证件：上面记录姓名、日期、地点及主持人，就跟毕业证似的。

　　二是当门票：参与婚礼、圣餐或任职时的可以当门票用，困难的时候完全可以白吃一顿。

　　三是做纪念：它常作为家庭纪念，婴儿成年后也能知道过去的事情。

　　不过在受洗仪式之前还有一些要求，成人需参加教理课程并通过信仰考核；婴儿受洗则需父母或监护人提出申请。

　　所谓的信仰考核也很简单，就是些选择题，毕竟很多教徒连字都不认识，还要牧师来读试卷，搞的太复杂就没人来了。

　　新教之所以传播的那么快、那么广，与这方面的简化不无关系。