我，茅山道士，杀穿神鬼末世 第72节

传说在混沌之中有一个至宝创世青莲，孕育了五颗莲子，其中一颗就是盘古大神。

而剩下四个经历开天辟地的地火水风，最厉害的一个乃是三十六品造化青莲。

被三清祖师得到一分为三，通天教主手中的青萍剑就是莲叶所化。

所谓红花白藕青荷叶，三教原本是一家，就是从此而来。

西游记后传当中

大名鼎鼎的无天佛祖，又称黑莲无天，本体就是十二品灭世黑莲。

黑莲毁灭世间万物，就连如来佛祖也是忌惮万分，提前进去涅槃来躲避黑莲无天。

其实佛门也有一朵莲花，与灭世黑莲相对应

叫做十二品功德金莲，乃是西方极乐世界的镇教之宝，镇压无穷的功德香火。

按理说有着他在，怎么也能跟黑莲无天打个平手。

只可惜在封神之战中，佛门圣人为了帮助太上老君战胜通天教主，曾经一度离开西方世界。

而这时一位叫做蚊道人的奇人异士飞往西方，把十二莲台吸食了三品，等西方教主回来才肯收手。

于是功德金莲就变成了九品，威力不如从前

面对黑莲就落入了下风。

冥河老祖所持有的，就是剩下的最后一朵莲花，十二品业火红莲。

顾名思义，掌管因果业力。

传说老祖端坐莲台，手中两把飞剑杀人无数

却不沾染丝毫因果。

冥河老祖虽然实力更加强大，有准圣的修为，但对于因果也是不能视而不见。

而有了业火红莲就好办了，天大的因果业力，火焰一卷就消失的无影无踪。

冥河老祖与天地开辟之初诞生，是洪荒最高的一批生灵。

道祖鸿钧在紫霄宫讲道三次，他每一次都在一旁倾听，圣人的境界也是在第三次中传出，圣人不死不灭，与天同寿，执掌天道权柄，位格先天高人一等。

只要世界存在，圣人就永远存在。

李正无论是前世今生，都是经常能听到圣人的威名，无论是哪个世界的道观里，供奉的都是三清圣人祖师。

虽然以冥河的本事，就算真正的圣人来了也是很难杀死，但到了他这个地位除了更进一步貌似也没什么好做的了。

然而想成圣却是没那么容易，天地之间圣人业位有数，起于一立于三，成于五盛于七

极于九。

也就是说最多九个圣人。

鸿钧在紫霄宫讲道，收了四名亲传两位记名弟子，加上自己，圣人之位已去七。

另外天道四九遁去其一，所以八个圣位直接没了，只有最后一个可以给洪荒众生争夺。

成圣可不是简单的事情，譬如女娲，造了天道青睐的种族人族，获得大功德成圣。

冥河老祖有样学样，跟着创造了修罗一族。虽然得到了天地功德修为大进，但还是未能成圣。

之后三清和西方二圣发下大宏愿，立教成圣，冥河又跟着立了阿修罗教，实力再次更近一步，但终究未能成圣。

紧接着后土看到众生死去魂飞魄散，于心不忍化生六道轮回，冥河让修罗族占据修罗道

从此功德不缺。

只要六道轮回存在，维持着天地的平衡

就一直有天道功德紧张。

可即便这样了，离圣人还是差那么临门一脚

鸿钧所言三条圣路，以力证道、斩三尸证道、功德证道。

以力证道只有盘古一人，还凄惨的失败了，哪怕以李正元婴的渣渣眼光，都知道是绝对不能选择，三清祖师那么厉害，不也是没选吗？

斩三尸的话，冥河老祖以元屠、阿鼻、十二品业火红莲将三尸尽斩功德证道他也做到极致，却仍未能成圣，一直都是所谓的圣人之下第一人。

虽然在洪荒世界也是数一数二的大能，李正现在想都不敢想。

但对于心高气傲的冥河老祖来说，很明显不会满足。

他可是一代老祖，大丈夫生于天地之间，岂能郁郁久居人下。

于是在他的示意下，阿修罗一族成天跟天人和西方教发生冲突，仗着血海不枯冥河不死的属性，打得满天神佛哀声载道，就连演化阴曹地府的后土娘娘都束手无策。

最后这种行为终于是惹怒了西方教的大能，地藏王菩萨从天而降。

立下地狱不空誓不成佛的大宏愿，坐镇幽冥地府。

大宏愿可不是随随便便发下的，西方圣人就是凭借西方当兴的大宏愿成圣，而地藏王此举也是预支了无穷功德，有他在地府就乱不了。

阿修罗是地府六道轮回中的一员，但在佛门八部天龙当中也是有着阿修罗，由此可见地藏王菩萨在幽冥深处也是没闲着，对阿修罗一族造成了巨大的打击，虽然他可能打不过神器在手的冥河老祖。

但别忘了，西方可是有两名强大的圣人，圣人与非圣人的差距，跟大象和蚂蚁的大小有的一比，一旦出手冥河老祖绝对吃不了兜着走，哪怕不至于身死道消，但也是得大伤元气，所以说不定就被警告过。

而这也就是为什么冥河老祖对于成圣那么执着，二者之间的差距实在是太大了。

同样有准圣之称的还有佛母孔雀大明王，作为天地之间的第一只孔雀，原本也是逍遥自在，五色神光号称圣人之下无敌手。

然后就遇见圣人，被降服进入西方教。

冥河老祖还算厉害的了，只要在幽冥血海不出来，圣人还真就没办法彻底磨灭他，除非数位圣人联手，但哪样反而得不偿失。

冥河老祖的名号也就这样一天天变大，到最后发展到洪荒世界无人不知无人不晓。

李正所在的大梁世界虽然并没有真正的仙佛存在，但一些古籍中还是记载了周围大神通者。

他的修行目标，就是成为那样强大的人，别看始终不能成圣，但圣人才有几个？

说实话他这个目标已经是好高骛远了，毕竟他现在还只是一个元婴期，放雷防火，神通都是大路货的渣渣罢了。

第120章 茅山

话分两头，在李正走神的片刻，不甘心的鬼坊之主双眼赤红，大吼一声：“同归于尽吧！”

无尽的华光汹涌袭来，李正则是不屑一笑，他元婴巅峰的实力，站着让你打也不一定能打得动。

可就在他只是发动金光咒防御的时候，鬼坊之主则是阴险一笑，从怀中掏出一把铜钱剑：“嘿嘿，老子可没那么傻，上请三茅真君，试炼封神术！便宜你了臭小子。”

李正感到不对劲，反应过来却早已为时已晚，在鬼坊之主的阴笑中，周围的景色迅速后退，先是变成灰白，接着完全一片黢黑。

等到眼前再次出现光亮，周遭已经改天换地，李正心中万分警惕，可却忽的听见一道机械音。

“茅山，上清派，攒阴德，封阴神。。。”

茅山？听到这李正心中不由得一惊，这地方可太熟了。

他那本天书，最初的名字可就是茅山法术大全，怎么大梁也有茅山的东西。

说起茅山，一碗上好的陈年糯米，两盆红袍大公鸡的精血，再加上一柄桃木剑和一把黄符，可以的话再整一个无限升高的法坛，茅山道士的形象瞬间就跃然纸上。

在各种道门形象当中，茅山无疑是最为鲜明的一个门派，在各种僵尸片里大发神威，九叔之名更是无人不知无人不晓，哪怕再厉害的僵尸王，也要在他的道术下折戟。

所谓茅山派，其实是道教上清派的别称，因为坐落于茅山故此得名。

在道教体系中，供奉的是三清祖师，尊太清老子为道祖。

很多人都有一个误解，认为老子既然都是道祖了，肯定就是三清之首，但其实并不是。

三清之首乃是玉清元始天尊。

貌似很奇怪，可在道教典籍之中，这便是不争的事实，另外从三清神像的位置也能看的出来。

从左到右依次是老子原始和灵宝，看起来好像是从高到低的排列，可大伙儿可不要忘了，无论古今中外，向来是以中间的位置为尊，观音菩萨的地位再高，也没敢说让佛祖站到他左边。

其实这本来应该是一个很明了的问题，但奈何各路神话，尤其是封神演义中的形象太过深入人心，导致众人一直认为三清之首是太清老子。

不过这么想其实也没啥大问题，毕竟道祖的地位，无论多高的名头也是担当的起，三清之中老子是太清，元始天尊是玉清，而上清便是灵宝天尊，也是三清之中相对来说比较低调的一个。

相传汉朝年间，陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈及其弟固、衷，于茅山采药炼丹，济世救民。

茅氏三兄弟得道于茅山，被称为三茅真君，到了南北朝时期，隐士陶弘景正式开创道教茅山派，尊三茅真君为茅山道教之祖师。

茅山也被列为道教的第一福地、第八洞天，鼎盛时期甚至一度超越有道教祖庭之称的龙虎山。

茅山与龙虎山閤皂山并称三山符箓。是影响最为广泛的三大符箓宗派，道士的标志性本领之一画符便是出自他们。

各种影视作品中，厉害的道长都是随身带着一沓黄符

遇见什么妖魔鬼怪都不害怕。

但黄符在茅山其实并不是什么厉害的东西，符箓之法也分高低，单单以颜色区分，就能分为金银紫蓝黄五种，其中以金色符箓最为珍贵，上面刻印的无不是赫赫有名的强大法术。

有一张金符护身，任何牛鬼邪神都无法靠近。

在很多门派里，都能当得上镇派之宝，有那么一张，就足以庇佑门派百年兴盛不衰。

不过大部分道士的悟性都是一般，别说金色符箓

就连紫符都是罕见，绝大部分都停留在黄符的境界，毕竟修道者所要钻研的本领可不止符箓一种。

能专精一道并且取得成果者，还是少之又少。

况且道士斩妖除魔，遇见的突发状况也是千变万化，能多掌握一种本领就多一种希望，在灵气逐渐稀薄的末法时代，指望一力破万法，无疑是痴人说梦。

单单说法器这一样，最常见的就有纸笔墨刀剑，分别是黄纸红笔黑墨菜刀木剑，剑也分桃木剑和金钱剑、宝剑。

桃木剑是道教最常用的法器，在传统习俗中，也被认为有镇宅、纳福、辟邪、招财等作用。

在制作上通常取天然桃木，桃者为五木之精，亦称仙木，故有辟邪镇宅的作用。

金钱剑较为少见一些，乃是法师用于抓鬼降伏妖魔鬼怪之用，也可以挂在门前辟邪挡煞，用铜钱、红线手工制作。

都是在农历五月五日午时、农历午月午日午时，这些特殊的日子制作，其中尤其以六十年一甲子中的午年午月午日午时最为难得和最为强大。

而在相关影视中还出现过一块茅山玉佩，茅山玉佩是东晋著名道士罗浮山和三清山道观始祖葛洪发明的，旨在保护茅山弟子在穿山越岭时免受妖魔鬼怪侵害。

一面雕刻有茅山道士天命的斩妖治邪字体和阴阳太极，一面为道家符咒敕令，主要由茅山南派在传承。

茅山派也分南北，僵尸道长中的毛小方就是南茅山

但无论南北茅山，都是以三茅真君为祖师，以三清为至高神。