阴长生 第610节
小猴子赫然爬到了我的肩膀上,身后捞起我的手,用力捏了捏给我加油打气,我心里果然有舒服许多,我伸手摸了摸小猴子的脑袋,心情也算是平复了一些。
四周一直处于一个安静的状态,我走了几步,就觉得脑袋一阵疼的很,我心里不免有些担心和害怕,怕是这里面有什么迷惑人心的东西。
“别怕。”小猴子赫然开口。
我嗯了声,一脸假装淡定的看着四周,四周安静的出奇,而周围也是一片空荡荡的,什么也没有。
不过一会我赫然就发现一旁有个香炉,我朝着香炉走了去。脑袋这般疼痛,莫非是这个香炉在作怪不成。
我用嘴吹熄香炉的火苗,忽然一缕清香飘进了我的鼻尖,脑子更是一阵眩晕,定眼看着四周,只觉得四周天地间都是急速旋转,脑袋全然已经不听了使唤,只觉得身体一阵失重,整个人重重的摔倒在了地上。
不知过了多久,我缓缓醒来,赫然发现自己已经回到了寺庙中,躺在方丈的屋里。隔了一会方丈和桃三千走了进来,桃三千一脸难过的看着我说,“你可算是醒了,还以为你出什么事情了?”
我迷迷糊糊的看着桃三千,连忙问她到底发生了什么事情。
桃三千告诉我,我竟然晕倒在了第二关,好在第一关的佛魂帮忙,将我送了出来,不然不知道会发生什么可怕的事情。
我愣了愣,的确,我记得我分明在第二关的时候,发现了一个香炉,我本来是为了吹熄它的,可不知道怎么了,突然脑袋晕的很。
方丈立即对我说,“看来小施主与我佛门无缘,不过好在是捡回了一条命,虽然救不了人,可至少没把自己的性命给搭上去。”
我心里一沉,不行,说什么我也要去救江离。
只是这香炉到底有什么问题,我怎么会突然晕了过去,不等我回味桃三千立即对我说,“陈萧,我们走吧,既然拿不到舍利,留在这里又没什么用。”
我愣了愣,心里不甘心,我赶紧站起身来,朝着院子里走了去。抬头看着寺庙的顶上,心里不禁一沉,怎么看不见那黑气了?
黑气竟然自己消失了不成?
我立即问桃三千,“黑气怎么不见了!”
桃三千一脸懵逼的看着我,“陈萧,你在说什么呀?什么黑气?”
我愣了愣。怎么回事,桃三千难道不知道我在说什么吗?
我仔细一想,不对,这高僧魂魄曾经对我说,人生三毒:贪、嗔、痴。鸽子代表贪。因为它不知饱。蛇代表嗔,因为它极容易发怒伤害别人。猪代表痴,因为它什么也不知道,也不想知道。要破贪嗔痴需要戒定慧。
而我突然就出来了,桃三千和方丈的话,都是让我放弃,也就猪的代表,放弃,什么也不知道,也不想知道,因为我的世界中,目前只有得到舍利。而现在一直都是让我放弃,那就说明,我现在就在第二关,而我现在所处的世界,肯定不是我的那个世界。
因为这里我看到不黑气。
那个高僧特意告诉了我这三个动物,必然是有什么联系。可这其中的秘密究竟是什么,莫非是破这个阵法的关键,既然现在是代表着猪,是不是只要找到猪就好了。
可是寺庙里,怎么可能会有猪呢?
这显然成了一个难题,佛教的阵法。必然和他们平日的东西息息相关。
佛门圣地,不会吃猪肉,自然而然,不可能会在寺庙中圈养猪,可这一切都是阵法的话,必然其物肯定在这附近。
就在这个时候。方丈赫然开口,“这样吧,留在这里一晚上,老衲已经准备了饭菜。”
我立即开口问,“厨房在哪里呀?”
方丈一脸好奇的看着我,“你要去厨房做什么啊?”
我告诉方丈。自己从不吃免费的午餐,既然要留院,就自己动手做,听了这话,方丈赫然点点头,带着我朝着厨房走了去。
“哼。”一个低沉的声音不断在我身后发出哼哼的声音。
我立即转过身来。果然有一头转猪圈养在这里面,看来这个就是守阵之物,我立即朝着它走了去,心里不禁好奇,破它的阵法,是杀了它。还是吃了它?
不对啊,佛教中不杀生,要破阵必然也不会让我杀生啊!
这……破阵还有什么方法吗?
我摸了摸身后的背后,空荡荡的,看来只有我一个人来到这个阵法之中,小猴子并没有跟着来,我倒也好奇,莫非是小猴子的道行比我高,所以这师祖阵法奈何不了他,还是因为他是猴子呢?
我看着这猪,心里不由得犯着嘀咕,这猪到底是个什么阵法,这佛教的阵法真是奇怪,竟然拿猪来压阵,我压根就不知道该怎么破阵了。
既然是代表着痴,是不是让猪不再放弃,就可以了。
可是猪成天就是吃了睡,睡了吃,吃饱了等人宰割,哪里有什么让它不再放弃的事情,莫非就是它的求生欲望,激发它的求生欲望?
我去,这还真是难住我了,我陈萧纵横沙场这些年,第一次被一头猪给难住了,这个破师祖,究竟是布下的什么阵法,让我和猪对战,简直是我要玩死我啊,这事我可不能让别人知道,不然我陈萧可是要丢脸丢到龙虎宗去了!
我深呼吸了口气,一脸严肃的对着猪说,“嘿,哥们,想不想逃出去?”
那个猪一脸漠然的看了我一眼,然后继续埋着头吃它的猪饲料,我站在它的面前,显得略有些尴尬。
第五百五十七章 反驳阵法
我心中不免有些不爽,这个阵法,真是玩死我了。
我干脆把猪圈笼子打开,敞开大门,对它说,“出来吧,宝贝,给你自由。”
那猪依旧是一脸漠然的看着我,然后继续吃着饲料,丝毫不理我。
我一脸悲催的模样看着猪,“猪大爷,你就行行好吧,你先出来,咱们出去好好聊聊人生?”
猪依旧不理我。
这可把我极坏了,怎么才可以让猪戒了这痴。这痴在佛教中是梵语moha,mu^d!ha。又作痴。愚痴之意。为心所(心之作用)之名。谓愚昧无知。不明事理之精神作用。俱舍宗视为大烦恼地法之一,唯识宗则视为烦恼位心所之一。
虽然看似简单,其中却包含了复杂的人性,这些无非是人的一些行为,只不过是用了动物来做的形容。
可眼下要我跟这个猪讲道理。显然是行不通的。
《俱舍论》中说:“痴者,所谓愚痴,即是无明。”