阴长生 第611节

　　佛教认为，众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧。迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。

　　人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。

　　佛教修行的目的就是要消灭无明，断灭痴愚。

　　而这个阵法。必然是要我断了这猪的痴愚，我转念一想，这猪之所以是因为待在这里安然过日子，是因为它并没有觉得有什么危险到它的地方，激发不起它的求生之欲，可如果让它在这个安逸的圈子里，受到威胁，让它不再安宁，或许就可以改变它的心态。

　　我立即站起身子，朝着外面走了出去，正好看见方丈，我连忙上前询问了一句，“这附近可有狼狗？”

　　方丈微微皱着眉头，“院子外面倒是有一条，不过凶猛至极。”

　　我拜谢了方丈，连忙朝着外面走了出去，不远处，果然听见了狼狗的叫声，我连忙迈着步伐朝着狗叫声走了去，我定眼一看，这狼狗的脖子上挂了一条链子，捆在一个栏杆上面，看来是个恶狗，寺庙的人定然是怕这狼狗伤人，所以将其锁在这里，我低头一看，果然，还有碗，里面还残留了些食物的碎渣。

　　我赶紧将这个栏杆上的链子套在了自己的手中，连忙蹲下身子对着狼狗说。“我给你个自由，不过你要帮我一个忙，不许伤人，明白了吗？”

　　狗是有灵性的，它是会听懂的，虽然是困境中的东西，但是世间万物皆有灵性，即使是这阵法之中的人和生灵，也都是有血有肉，只不过他们不知道自己只是众多纸片中的一枚而已。

　　狼狗似乎听懂了我的话一样。赫然俯下身，伸拉着四周，我立即伸手摸了摸它的脑袋，然后牵着它回到寺庙中，一路走到了厨房之中。

　　那圈养在厨房边上的猪，依旧是安逸的在笼子里休息，我明明都把笼子的门打开了，它都不愿意动一丝一毫，我立即对着狼狗说，“上去凶它！”

　　狼狗果然听懂了我的话，赫然朝着猪嗷嗷大叫了起来，这一叫，吓得猪整个身子都颤抖了一下，然后也跟着发出了哼哼的声音，显然是被狼狗的声音给吓到了。

　　狼狗干脆朝着猪圈里冲了进去，那猪吓的跟被杀了一样，一个劲的嘶吼的叫了起来。

　　我连忙将狼狗扯了回来，那猪在猪圈里转了几圈，耐不住性子，竟然跑了出来，我立即对着狼狗说，“你自由了，把猪敢出去，不许伤它。”

　　狼狗对着我嗷嗷叫了两声，然后我手一松。它就朝着那猪冲了过去，猪也显然是反应过来，连忙迈着小短腿，拼了命的往前跑了出去，消失在我的视线中。

　　忽然一个声音从天空之中对我说。“灭了猪的痴念，不错，接下来还有更难的在等着你。”

　　我抬头一看，天空什么也没有，等我回过神来的时候。四周的景色赫然已经发生了变化。

　　仔细一看，四周竟然是我的老家，这……太不可思议了。

　　看着老家的样子，心里不免有些难受，而此时此刻，村子里也很是热闹，仿佛这一切都像是真实的一样，不过我不断在告诉自己，这一切都是阵法在作祟，定然是那香炉干的。

　　嗔又作嗔怒、嗔恚等。指仇视、怨恨和损害他人的心理，而它的代表就是蛇，只是这蛇和鸽子竟然同时出现在这里。

　　如何去改变他们的贪念和嗔念，现在是我最重要的事情。

　　我曾经看过一些古籍，上面也曾经记载过这些东西。只是没想到在这个场景竟然对我有所帮助。

　　将贪分为四种：一显色贪、二形色贪、三妙触贪、四供奉贪。《瑜伽师地论》中则分为事贪、见贪、贪贪、悭贪、盖贪、恶行贪、子息贪、亲友贪、资具贪、有无有贪等。

　　嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。

　　佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言。则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会。乃致使整个国家陷入灾难。

　　可以看得出来，这贪和嗔并不好对付。

　　此时那蟒蛇一脸得意的看着我说，“臭道士，我今天就要和你决一死战！”

　　如果按照平日里，我必然会和这蟒蛇斗上一番。若不是看过这些古籍，只怕我必然吃亏，这佛教中，一切皆空的宗旨，不仅仅是要改变蛇的想法。更重要的是个人的心态，不得动怒、愤怒、更不能斗争。

　　倘若我打死这蛇，也就证明这一切的嗔还是没有破。

　　我赫然放下手中的赤红宝剑，一脸淡定的看着蟒蛇说，“灭这个村子的人。然后呢？再灭了整个世界的人，剩下你一个人吗？”

　　蟒蛇愣了愣，“你在说什么？”

　　我立即说，“你活在这里的意义出了杀人，没有别的吗？比如你还应该有你的七情六欲，有你更在意的东西。”

　　蟒蛇一脸愤怒的看着我说，“臭道士，你究竟在说什么！”

　　我想起爷爷以前喜欢给我讲故事，我便开口将许仙和白娘子的故事讲了出来，希望这蟒蛇的思想可转移一些出去。

　　而这蟒蛇眼神震惊的看着我，“这些故事都是假的，你别骗我了！”

　　我一脸淡定的对着他说，“除了杀人你一无是处，难道不是吗？大把的时光，全部浪费在这些事情上，你不觉得遗憾吗？”

　　蟒蛇一脸失落的看着我，缓缓开口，“你是第一个这么跟我说话的。”

　　我开口说，“人的七情六欲，无法抹去，但是不要偏激，每一样都会有，如果什么都没有了，我想也没有意义了吧？”

　　蟒蛇愣了愣，“你知道你在说什么吗？”

　　我呵呵一笑，“我知道，你是师祖派来考验我的，可是我就想说，四大皆空，什么都不在乎，什么都没有，对不起，我是一介凡夫俗子，我做不到。但是我可以说，这才是人生，对得起自己，经历的起风风雨雨，若没有办痴念，怎能普度众生呢？难道帮助世人，何尝不是一种痴，只不过你们不愿意承认罢了，无论你们佛教，而是我们道教，而是普通人，只要是人，就必然有这般情绪，只要对得起天地良心，有何不为！”

　　“你！”蟒蛇一脸惊恐的看着我。

　　我继续说，“倘若不是这般痴念，我为何执着救人呢？我觉得，你们这个阵法本身就是一个问题！”

　　我赫然抛出了这句话，不料这蟒蛇忽然哈哈大笑起来，就在一瞬间，幻化成了一个和尚的模样。

第五百五十八章 十八铜人

　　我一脸懵逼的看着它，这个蟒蛇赫然幻化成了一个和尚的模样，着实让我吓了一跳，我还以为它会张开嘴把我一口吞下去呢。

　　这个和尚看着我一脸严肃的说，“你可知道你方才所讲之话，全是忤逆我佛教的言论。”

　　我心里不禁一咯噔，这该不会是那个什么师祖吧？

　　我立即说，“我并非是忤逆，我只是说出了道理而已，这个道理并非建立在所有的事情上面，而是针对性的，凡是都不可能混为一谈，我相信当初佛门所讲的也是在建立大多数的情况下，而我讲并不代表了所有。”

　　这和尚的神情十分严肃，“古今之外，敢这么跟我说话的，你可是第一人，这第二关之中。就是我佛门所讲的三毒，你并非全部解决，却给我说了这么一堆的大道理。”

　　“难道我说的有什么不对的地方，你大可以指出来，要是我反驳不出来，就算你赢。”我冷不丁的冒了这么一句出来。