战国野心家 第369节
费君收拾了大量的金玉，决定从狗洞逃走之前，为了“爱”，还是让柘阳子与他同行，一旦逃出去也能够做护卫和驾车。
柘阳子的手指微微触碰了一下剑柄，在混乱之前，他曾登到城墙观望了一番。
观望的时候，大炮还没有靠近，但他看到了已经结阵持枪的民众，还能够听到一些宣讲以及那些结阵后行动的鼓笛声。
只是看了一眼，柘阳子就确信，这一次“政变”绝不简单，和以往全然不同。
宫室内的数百甲士，根本不可能战胜外面的民众。
而他也有自己的判断，外面的民众如此有组织，结阵前进，难道背后的人不知道封闭城门吗？
自己跟随国君逃亡，一旦城门封闭，自己就会被抓获。而民众愤怒到这种程度，听说有人说国君叛国，这将不会是一场让国君出国逃亡的政变，而是一场弑君的政变。
他的手指按在剑柄上，听着国君危急关头还在让自己一同逃亡，心中终究还是有所触动的。
只是，这件事可以有不同的理解。
可以理解为这是爱，国君爱他，所以在如此危急之下，依旧不忘让他一同从狗洞逃亡。
但也可以理解为这是用，国君要用他，在逃亡的时候有人护卫、驾车、保护……
柘阳子几乎没有犹豫，选择了理解为后者，于是心头最后一丝愧疚也变为了一种愤怒。
从他如此爱我我却还要杀他的愧疚，变为了他这样对我不过是为了用我保护的愤怒。
也或许，最根本的原因，只是因为柘阳子看到了外面集结的民众，猜测到城门已经封闭，如今逃亡只有死路一条，自己的富贵和地位会就此终结。
于是就在国君伸出手要挽着他的手一同逃亡的时候，柘阳子猛然抽剑，一剑刺中了费君的腹部，迅速一搅，用贵族脱产训练出的、用来维护礼法和保护国君的杀人技术，捅死了费君。
费君死的很快，快到根本没有时间流露出诸如怨恨、不解、被背叛之后的愤怒之类的种种眼神。
因为柘阳子下手很快，手段很高，他必须要杀死费君，因为他和费君说起过将费国变为战场、屠戮民众的建议。
而现在，费君已死，便没有人能够知道他曾说过这番话了。
然后，他举着血粼粼的剑，杀死了费君身边的其余几名护卫，优雅地擦了擦剑，蹲下甚至砍下了费君的头颅，提在手中。
从狗洞中爬出后，柘阳子将血粼粼的头颅放在一旁，整理了一下自己的衣衫，用费君的衣衫擦了擦血，恢复了翩翩公子的优雅，将费君的头颅悬在腰间，径直走向了民众集结的宫室大门之前。
他走的很震惊，嘴上洋溢着一种仁人义士成就大义的笑容，看着那些已经朝这边拖拽的铜炮，愈发在心中佩服自己的判断。
当他靠近到结阵的人群约有几十步的时候，伸出手举起费君的头颅，喊道：“不义之君，已被我诛之！”
连喊三声，有人终于认出来了他，惊问道：“你莫不是柘阳子？”
柘阳子提起头颅道：“正是。”
人群中有人喊道：“那真是暴君的头吗？你不是他的近臣，为什么要杀他呢？”
柘阳子放声大笑道：“昔年文王为纣王之臣，为何武王要伐纣？这不是天命，而是因为文王武王遵从天志，为天下百姓之利而诛。诛不义为义，你们问我为何要杀他，那么你们又为何拿起武器来到宫室之前？”
“你们问我为何，难道不就像是一个饿的人正在吃饭，却问旁边也在吃饭的人，为什么要吃饭一样吗？”
“为费国之利，杀一人而利万民，为何不杀？”
他说的斗志昂扬，提着头颅，似乎根本不在意身边那些惊奇惊诧的目光，径直走向了卫让所在的位置。
在靠近到十步之外的时候，他将腰间的剑放在地上道：“我的剑，是用来诛杀不义之君的，不是要行十步一杀之事的。这是费君的头颅。”
“如今宫室尚且还有甲士，他们亦是百姓，不知大义，可有勇士愿意随我一同到宫室之前，劝说那些尚且不知大义的人放下兵器？”
说罢，他威风凛凛地喊道：“可有勇士愿随我来？”
他举起费君的头颅，连喊三声。
随后又叹道：“若攻宫门，便有死伤。我有兼爱之心，天下人皆爱惜自己的性命，又如何忍？虽有凶险，可能少死些人，也算是利于天下了。”
当即便有几十持剑之人喊道：“真义士也！我等愿往！”
西门屠更是弹剑赞道：“柘阳子举首义、诛暴君，当为首功。又有仁心，不忍兵戈之乱，真贤人也！”
柘阳子大声道：“宫室之前，或有危险。然而为举大义、为利费国，死不足惜。若我死，请记住我为大义而死！”
一时间虽无秋风，却有了几分萧瑟之意，几十个勇士持剑跟随在柘阳子身旁，柘阳子绕开了武装集结的民众，来到了宫室之前。
宫墙之上，有人看到了柘阳子提起的费君头颅，高声骂道：“柘阳子，费君待你不薄，给你封地赏赐俸禄，你杀君是为不忠！”
柘阳子大笑道：“非也！我的俸禄，是民众用劳动创造的。食人之俸、忠人之事！我吃的俸禄是民众提供的，我忠于费国民众之利，怎么能够说我不忠呢？”
他说罢，回过头冲着跟随而来的民众喊道：“你们说，是不是这样的道理！”
民众们齐声呼喊道：“对！”
柘阳子在民众的呼声中，将费君的头颅举起道：“如今民众求利，以利费国。你们却在宫墙之上，阻挡利一国万民的大事，这不是忠诚，而是愚钝！”
“暴君已被诛，你们难道要与费国万民作对吗？”
“枪炮在后，你们还要顽抗，这就是自求死路。”
“为大义而死，或可留名千古。”
“可你们为何而死？为暴君而死，是为不义。费国的血，不该流这么多，暴君已死，新君当立，仁政当施，既利于百姓万民，你们也是万民百姓之一。民心不可违啊！”
说罢，他将费君的头颅放下，轻展袍袖，对着宫墙之上的甲士行礼道：“为了费国，为了自己，为了不再流更多的血，请放下你们的兵器！”
“若天下议论费国之事，就让我柘阳子承担弑君之名！为义，命尚可抛，况于名乎？”
“若行强攻，双方都有死伤。我有兼爱之心，我爱惜自己的性命，也爱惜天下人的性命，既如此，若是你们不能够放心，请让我入宫墙为质！”
“暴君之政，您们都不曾参与，民众不会伤害你们。我为人质，若是有伤害你们的行为，大可以将我杀死！”
“而诛不义为功，那些谏言国君行暴政以死惧民的大臣，都是费国的罪人，你们难道不趁着这个机会立大义之功吗？”
墙上尚有几名贵族，闻言大骂道：“弑君之贼！你有何面目在这里谈义！天下人若无忠义，与禽兽何异？甲士听令，将此弑君之贼射杀！”
跟在柘阳子身边的几十名奋勇之士闻言，立刻挡在了柘阳子身前，喊道：“柘阳子为民谋利，忠于万民，何谈不忠不义？谁敢放箭，得火炮齐鸣，攻破大门，尽皆大罪！”
墙头之上的甲士眼看君主已死，又看到街市上集结了越来越多的民众，心中惊慌之余，也开始考虑自己今后的事。
那几名贵族尚在叫喊的时候，几名甲士忽然抽剑将那几名贵族杀死，喊道：“柘阳子请上城墙！我等愿为义立功！”
当即有人抛下绳索，柘阳子将头颅悬在腰间，与身边勇士一同登城，知道宫城之内尚有不少贵族子嗣庶子为卫需要清理，柘阳子心想：“如此一来，我名望既高，宫中甲士尽皆服我，以我为首谋取其利。便纵新君立，我亦大功，富贵可存！甲士服我，我便无忧。”
第七十五章 大幕才拉开
柘阳子登上城头之后，那些城头的甲士纷纷喊道：“我等无罪！”
柘阳子正色道：“无罪非是有功。你们的父母妻子，俱在城内。国人求利，此乃义事也！岂不闻墨子言，义即为利？此时正是慷慨赴义之时，不可居于人后！”
“若你们能够立下功勋，我必可以为你们明言，不能少了你们的功勋。新政既立，必赏善而惩恶，有功必赏、有罪必罚，这是必须要知道的。”
城头上的甲士眼看到城下民众集结，人数众多，武器精良，训练曾经有素此时也剩余许多阵型的残余。
柘阳子又已经杀死了国君，他们纵想忠于甲士之责，却也无人可忠。
值此之际，他们担心的就是愤怒的民众认为他们是君主的走狗，将来便要遭到打压清算。
柘阳子登城为质，他们竟似找到了一个代言人亦或是主心骨。终究柘阳子曾经也是费君的近侍，与宫室内的甲士多有交集。
柘阳子环视四周，高声道：“随我登城的人，都是城中市井间闻名的勇士。我在宫中，亦多耳闻。他们也有人被城下选作民意之表。”
看着四周的甲士，柘阳子道：“你们能够立下功勋，难道你们的功劳不会被人知晓吗？我今日既登城为质，为救双方，我便可以做你们的代表，只要你们能够立下功勋，不但没有任何的罪行，还要受到赏赐！”
众人正是不知所措之际，乱哄哄的如同无头苍蝇，柘阳子的话顿时就让他成为了这一群乱蝇的头目，众人齐声道：“君子之言，我等必从，与君无异！”
柘阳子道：“此时宫室之内，尚有人不能够明白民众求利无罪，宫室的大门尚且关闭。城下已经集结了大炮，可是一旦炮击，只怕会伤及到那些被蒙蔽的人。我们正该打开城门，围困那些‘恶来’之样的臣子。”
“是恶来，还是微子，这不是我们能够决定的，想来新政既立，定会审问清楚。”
“诸勇士，随我来，打开城门，搜捕勋贵！”
若这是一场政变，君主的死亡就意味着政变暂时的结局已经定下。
甲士们都想，是柘阳子杀死了君主，而他们如今跟随，最多也就是从恶。况且君主已死，这时候跟随柘阳子冲杀，便从从恶变为了举义。
新政到底如何，一些人也有所耳闻，正和他们的心思。
于是城头甲士便推选柘阳子为首，盟誓之后，柘阳子持剑，以慷慨赴义的姿态，带人冲下了城头。
或是冲杀，或是劝告。
有费君的人头在手，军心瓦解，竟然是无往而不利。
他却先不打开城门，而是带人在宫室之内将那些贵族们抓获。
贵族中却也有不少硬气之人，怒斥柘阳子是“弑君之贼”，柘阳子却不以为耻反以为荣。
他既决心靠近新义以求富贵，那么旧义对他的辱骂，在他看来就是新义的赞扬。
至少他自己都暂时相信了自己就是为了“利民之义”而诛杀了暴君，不但不是不忠，反而正是大义。
现在唯一一个知道他曾提出了最残忍的建议的人，已经被他亲手杀了。
正是论迹不论心，现在他的行为，正是举义之士，至于他心里是怎么样想的，又有谁人能够知道呢？
现在，他成了宫室之内甲士的头目，有人支持。
并且他通过言语和身份，让自己成为了这些宫中甲士的代表：他终究原本也是费君的近侍，如果他遭受了处置，那么甲士们必然惊慌以致作乱，所以这些甲士成为了柘阳子确保自己不受新政损害的盾。
杀至寝宫，一路流血，反抗虽多，但是甲士们既然已经动了兵戈，杀一个是杀，杀两个也是杀，而且若是杀的少了将来还可能被反咬一口，宫中可谓是血流成河。
柘阳子回首看看这一路的血迹，心中自有计较。
如今这场政变，看似已经成功，但实际上才刚刚开始，分封建制之下，都城的成败不代表成败，重要的是封地贵族的反应。
当年楚国白公之乱，即便控制了都城，可叶公子高依靠自己的封地，依旧可以平定。
甚至于后世秦灭楚，楚败亡，但最终楚国的贵族势力们依旧强大，最终也算是复国。
而像是齐国、卫国、郑国的政变，大抵都是这样，控制国都的人未必是最后的胜利者。
柘阳子明白。
他饱读书史，看过春秋，读过左传，也看过墨家的许多关于政治和历史分析的书籍。
正因为这样，他才比别的贵族看的更远，也看到了费国的事，除非把魏齐等国拉下水，变成一场旧规矩与墨家新规矩之间的圣战，否则绝对没有获胜的可能。
但是，费君拒绝了他的建议。
他不是费君，他依靠费君，所以费君不用他的意见，那么他自己什么都做不了，而且他并不愿意成为旧时代的殉道者。
如果费君用了他的意见，提早逃亡，提早引各国之兵入费屠戮，那么他作为提出意见的人，便是晋文公身边的赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏犨。
可费君不用他的意见，在那种时候才选择逃亡，那么他就是纣王身边的恶来、飞廉。