逆水行周 第1166节

“没那么复杂，要么第一场大仗被他们击溃，兵败如山倒；要么变成对峙，然后被敌军骑兵切断粮道，最后粮尽不战自溃，反正在平原地区和骑兵多的敌人打仗，要多惨有多惨，不如想一些开心的事情。”

“大王莫非是要苦中作乐？”

“不然呢？黄州骑兵少，真要打起来只能据险死守，护住山南的侧翼，为主力决战获胜尽一份力，寡人不介意突入河南、淮南来个野地浪战，但恐怕最后的下场就是暴尸荒野。”

“大王说笑了，有铁丝网在，我军在平原上并非无依无靠。”

“然而对方有轰天雷，数量还很多，呵呵。”宇文温笑起来，笑容有些无奈，“这也算是作茧自缚吧，想想，长枪结阵的虎林军，光靠死守根本扛不住绵延不断的轰天雷。”

“轰天雷若真是无敌，官军早就拿下建康了，不是么？大王何必戏耍下官，海贸发展并非一朝一夕就能规划完毕，大王稍安勿躁。”

见着宇文温不死心，杨济开始泼冷水，他本来不怎么通晓海贸之事，不过在番禹四处体察民情之后，大概有一些了解，也正是因为如此，才对宇文温兴冲冲规划海贸的发展宏图有些腹诽。

宇文温的如意算盘打得啪啪响，认为有了番禹港，那么从黄州西阳到江州再翻过大庾岭直达广州番禹的商路一旦成形，就会财源滚滚。

总的来说，杨济认为宇文温的规划没问题，但若要细想，其实这条商路需要数年时间之后才会明显盈利，而与此同时，还会面临很严峻的竞争。

从黄州西阳到广州番禹，其实还有一条更便捷的路可以走，那就是先走水路顺着长江入海，然后沿着海岸南下前往番禹。

这条航线省时省力省运费，在秋冬季节北风起时扬帆起航，恐怕不到半个月就能从西阳抵达番禹，若是走陆路呢？差不多一个月，沿途船运、马拉、人挑，运费暴涨。

同理，在春夏季节东南风起时，满载货物的船只从番禹扬帆北上，到了扬州附近转入长江，虽然逆流而上比较费劲，但并不是不能行船。

总而言之，往来番禹、西阳之间走水路（海路），可比陆路要省时省力省钱，虽然夏秋季节沿海有飓风确实麻烦，但商人对成本最敏感，一旦周国平定江南，恐怕长江流域前往番禹的商贾大部分都愿意走水路（海路）。

这样一来，宇文温规划的陆上商路其吸引力就低了很多，而且还有更大一个威胁，那就是中原的海港，可不止番禹能让番邦海船停泊。

如果中原一统，南来的海商可以直接驾船北上，略过番禹抵达丰州地界的海港，或者往北前往越州的会稽郡，甚至再干脆些，抵达扬州广陵港。

这都是现成的大港，而广陵位于江、河、海交界处，即便是原来的历史里，广陵在隋唐时期就是天下名港，而且广陵附近的邗沟能够沟通淮南河南水系，即是隋时大运河南端的雏形。

可以预见的是，随着南北对峙结束，扬州广陵必将成为天下第一水、海、陆汇集之处，成为河南、淮南、长江流域，还有沿海地区的货物集散地，到时候番禹凭什么和广陵竞争？

广陵有淮南甚至河南的丰富物产做资本，会稽有三吴地区丰富物产做资本，两处港口都能买到大量的生丝、丝绸、瓷器，番商想要的就是这些紧俏货物，必然会毫不犹豫前往这两个大港做买卖。

宇文温想通过构建西阳到番禹的水、陆商路，把沿途的势力争取到自己身边，这一规划杨济能理解，但随着时局的变迁，这一规划恐怕收效不会有预期那么大。

江州以及江州以西的商贾，迟早会考虑走水路入海去番禹，这样可以运载大量的瓷器、生丝、丝绸，而若是走水路转陆路翻越大庾岭又转水路去番禹，这样的成本不会低，天长日久，大家必然会做出最省钱的选择。

如何避免这种情况发生？那就是杨济原本设想的“治本”：规定徐闻以北海域，番邦海船只能停靠番禹港做买卖，用类似于海禁的办法，让番禹成为中原沿海地区唯一通商口岸，独享海贸利润。

到时候再编练水军，在龙编以北海域巡检，勒令所有海船必须乖乖到番禹做买卖，这就是所谓的治本，但宇文温有能力将其变为现实么？没有。

海贸是暴利，这种事又不是只有宇文温知道，而官商勾结，也不是宇文温才开始做，多少地方官和豪商正准备靠着广陵、会稽做海贸发财。

这种官商勾结的势力，其实力比宇文温的小团体不知强上多少倍，他要敢运作海禁让番禹成为唯一对外通商口岸，恐怕弹劾的奏章会堆积成山。

除非手握大权，甚至成为天子，才能力排众议下达这种命令，宇文温距离如此地位还差得很远，所以杨济觉得提出来根本就没意思。

“不错，有长进，看来你果然开窍了，不过还不够，呵呵。”

宇文温笑容满面，丝毫没有饱受打击的样子，杨济起了争辩之心，他就想听听对方有何歪理，却见宇文温使出三十六计之一：“时候不早，得回去了。”

“大王，大王！大王何故避而不答？”

“有甚好说的，哼哼，且看寡人手段！”

第八十一章 体察民情

烈日当空，海风拂面，海岸边盐场一隅灶户村，西阳王宇文温正在巡视村落体察民情，权广州刺史杨济以及一众官员陪同，而村路两侧，满是手足无措的村民。

这个村的村民都是灶户，无论男女老幼俱是肤色黝黑、鸠形鹄面，头发蓬松，若不是身上穿着崭新的布衣，脚上穿着新布鞋，真的会让人以为是叫花子。

古往今来，每当地方大员出巡体察民情时，都会有人提前布置一番以便粉饰太平，尤其那些穷得全家只有一套像样衣物的贫苦人家，都会向其突击发放衣物，然后组织百姓到路边夹道欢迎上官巡视。

还会提前安排几户人家，由官府出资修葺房屋，把内外打扫干净，空空的米缸全都装满米，穿上半新旧的衣物，换上做旧的家具、炊具甚至窗户纸，提前教会这几家人什么该说什么不该说，或者有人问什么问题该如何回答。

然后规划好路线，当上官刚好走到这几户人家附近，便“临时起意”进家看看，然后看着一家老小丰衣足食，只觉得自己治下果然太平，欣慰之余也会对下面的官吏大加赞赏。

更有甚者，为防止“刁民”临场发挥不好导致穿帮，直接把这几户人家转走，换上能说会道的男女老少入住，扮成一家人，迎接父母官的光临。

上官满怀期待的来，高高兴兴的走，然后临时布置的东西随即清空，贫困户还是那个贫困户，还是一家人只有一套像样衣物。

这种把戏在中原大地上演了数千年，即便是新世纪也常有这种事情发生，宇文温对此深恶痛绝，所以进村之后就像一只狐狸，看哪里都觉得有问题。

他在黄州（巴州）当了将近八年的父母官，时不时要体察民情，那可真是实实在在“走基层”，田间地角、街头巷尾，下农田上渔船，对于胥吏们祖传的欺上瞒下花招他是门清。

转进一处院落，宇文温没有急着进房，而是在院子里转了一圈，猛地一脚踢在墙上，看看结不结实。

进了厨房，不是去看米缸，而是挽起袖子伸手到灶膛里摸了摸，确定这个炉灶长期生火，然后又拿起煮饭的饭甑，用手指去搓甑底的灰垢，看看是新换还是用了许久。

抬头看看屋顶，尤其注意房梁和墙角是不是有蜘蛛网，然后打开米缸，洗了手后在里面捞了捞，捞出几颗粒状物，嗅了嗅确实是老鼠屎后，宇文温满意的拍拍手转到起居室。

穷人家没那么多讲究，所谓起居室就是睡觉的地方，他在众目睽睽之下，将卧榻上铺着的草席掀起来，仔细看了看木板上的汗渍，又和草席上的汗渍对了一遍。

确认草席不是拿出来充场面的‘道具’，宇文温和户主攀谈起来，问的问题很刁钻：你最近一次和婆娘做是哪一晚，那晚做了几次。

如此身份尊贵的人，居然问出如此下流的问题，充当通事的吏员瞠目结舌，而本来就紧张的户主，听清官吏的转述后，满头大汗语无伦次。

“怎么，和自己婆娘最近一次做是什么时候都记不得，莫非这两个不是夫妻？这户人家是临时拼凑的？”

宇文温淡淡的问道，吓得通事不住催促户主，对方好歹回过神来，小声的说出答案，宇文温示意外边看热闹的一个大娘进来，去问户主妻子同一问题。

待得两人的回答一致，宇文温板着的脸才缓和下来：“不要怕，要是有谁敢欺负你们，寡人为你们做主！”

户主把头摇得如同拨浪鼓般，说自从新官府整顿盐场后，灶户们的日子好过多了，官府发了衣物，发了粮食，还免费为他们修葺房屋，如今感激还来不及，哪里有什么委屈。

宇文温一边听一边盯着对方的双眼，确认没问题后点点头，走出院子后没多远，又转入另一户人家，相同的事情又重演了一遍，一连几家都是如此，随行的官吏见状不住咋舌，暗道这位可真是不好糊弄的主。