逆水行周 第1609节

这些人，多是身强力壮的年轻男子，要么囊中羞涩想省钱，要么认为烧水喝或者去熟水铺买水喝是怕死的表现，就喜欢逞英雄，偏偏要喝生水。

喝什么水，是个人的自由，官府管不过来，但事关公共卫生，又都是些壮劳动力，官府总不能袖手旁观，除了加强宣传，宇文温觉得有一个办法或许能解决或者缓解。

那就是借助低度酒精饮料，葡萄酒价格不低，如果有“啤酒”（麦酒），那就不一样。

“啤酒”可以当水喝，因为酒里含有酒精，再加上“啤酒花”一类的添加物质，有一定杀菌、防腐作用，相对一般的熟水来说不容易腐败，可以作为较为卫生的大众饮用水来源。

古代欧洲城市出现的啤酒馆，可以看做平民百姓较为可靠的清洁饮用水来源，宇文温正是想到这点，才打起了麦酒的主意。

如果能廉价、大批量酿制类似于啤酒的麦酒，些许酒精味会引得那些“雄性激素过剩”的男人来喝，只要价格不比熟水高太多，就能确保酒肆深受男子汉们的欢迎。

无论是“酒壮英雄胆”还是“酒壮怂人胆”的说法，都说明酒自古就是衬托英雄气概的必备品，对于普通人来说，那些争强好胜的男子，要想在同伴面前或者某些场景下显示自己“给力”，斗酒量可比斗水量有逼格。

或者约上三五好友，在酒肆对坐，喝着啤酒，就着几碟小菜，相互间聊天、划拳猜码，也是很好的消遣，只要价格便宜即可。

宇文温觉得那个时代既然有“喝啤酒撸串”的平民消遣，这个时代也应该能有。

所以，廉价出售熟水的熟水铺，还有廉价出售“啤酒”（麦酒）的酒肆，就是城市居民可靠的饮用水来源，因为有利可图，必然能维持下去。

至于由此引发的酗酒斗殴、将军肚等问题，比起公共卫生问题来说都不算什么。

卖廉价啤酒的酒肆能不能出现，就看能不能高效、大批量、低成本酿造啤酒，宇文温从偶遇的卖酒翁那里买神曲、酿酒工艺，只是实现这一目标过程中的一个小小插曲。

这几年，他派人到处寻访、求购酿酒工艺，陆陆续续有了收获，黄州西阳的酿酒人一直都在尝试新的酿酒工艺，不断有好消息传来，但要化为真正的“喜讯”，不知还要过多久。

两杯酒下肚，宇文温结束感慨，命人将酒坛封好、搬走，他身为全军主帅，绝不能饮酒误事，熟悉的味道，品尝一二即可。

鼓声响起，一刻之后，诸将依次入内，口中有些许酒气的宇文温，怕大家误会，提前声明：“寡人方才试酒，要为壮士们践行，故而说话有些酒气，不碍事。”

话音刚落，他接着说道：“奸相已死！曹州之敌群狼无首，人心惶惶，如今正是破敌良机，诸位可随寡人一道，一战破之！扫平黄河以南！”

第二百零七章 细作

下午，左城北，左山附近，许多士兵将所得薪柴带出树林，装上停在树林边的一辆辆马车上，装满一辆，做好登记，马车边缓缓向驶去，要把薪柴运回左城旁的大营。

待得每个队要砍的薪柴够了，才能回营，不然回去就得挨罚。

左城是曹州州治，因为位于左山之南而得名，讨伐逆贼的朝廷大军驻扎左城旁，每日烧水做饭都要消耗大量薪柴，眼见着就要秋去冬来，需要的薪柴越来越多，士兵们砍柴的时间间隔越来越近。

先前，是五六日砍一次，如今，是两三日砍一次，左山一带树林密布，外围树木已经被砍了许多，士兵们如今得向北走上一段路程砍柴。

从军营到左山一带，走路单程得走五六里，砍了柴放到马车上，马车就拉着柴禾回营，士兵们还得自己走回去。

来回十余里路，还加上要砍柴，一早出营，临近太阳下山才能回营，中间只能啃干粮充饥，士兵们往往回来时累得不行。

所以砍柴是苦差事，各部兵马分别派人轮流砍柴，但即便不砍柴，留在军营里也不得休息。

对于普通士兵来说，他们跟随大军出征，和那些随军青壮差不多，纯粹就是干杂务的，不要说砍柴，还有很多事情要去做，反正都不得闲休息，做什么不是做？

打仗，虽然是玩命的事情，但驻扎某处没有仗打时，不代表能休息，除了战兵外，一般士兵都会忙杂务而不是操练。

所谓杂务，除了砍柴担水，遛马、饮马，还要替人做事，帮上官们打渔、打野味，不光为军中将领做事，还要在将领的指挥下，为当地大户做事。

士兵们变成帮佣，去“雇主”那里做农活，如果哪个士兵会些手艺活，还会被上官安排去帮人修补东西、做木工、做手艺活，驮马也不能闲着，也得去“打短工”，给当地“雇主”拉东西。

挣来的钱，上官拿大头，剩下一点点归小兵。

胆子大、稍微有些能力的兵油子，选择自己“单干”，召集十几二十个同袍，换了身衣物，蒙上脸，拉帮结伙去打劫，打劫周边村落，或者打劫过路商旅。

或者收了当地某大户的钱，换了身衣物去给对方当打手，对付仇家，或者是壮声势，反正就是收钱办事。

尸山血海杀出来的士兵，当然比一般人家的护院要狠，即便是徒手搏斗，也能打得对方抱头鼠窜，所以深受各地雇主的好评。

那些被征召来服兵役的普通百姓，没能耐捞外快，就只能老老实实任由上头差遣，反正每日都会很忙，就是没时间操练。

相比之下，出来砍柴倒也好，只要砍够了薪柴就能回去，若是运气好，捉到野兔之类的野物，还能开开荤，在野地里烤着吃，回去也不用交“孝敬”。

每次砍柴，许多互不隶属的士兵跟着各自队伍出发，各个队伍浩浩荡荡开拨，到地方就各自砍柴，把足额薪柴放到马车上，再呼啦啦走回来。

有的队伍砍得快，回来就快，有的队伍动作慢，自然就落在后面，但总的来说，一起出营的士兵们，到了下午大多都差不多能前后一起回来，头尾相距一里多，大队伍必然稀稀疏疏。

而因为不是打仗或行军，士兵们走路速度有快有慢，而有的人走着走着要撒尿或者出恭，自然会被所属队伍拉下，和后面走来的其他队伍同袍混在一起。

此次亦是如此，各队陆陆续续完成砍柴任务，陆陆续续向南侧数里外军营走去，没走出二里地，大队伍就渐渐拉长，各队士兵混杂在一起。

虽说督将们三令五申说整队出营就得整队回营，但执行起来并不严格，大家都习以为常，没人计较。

反正到了军营外，各什什长及队正会在辕门处点人，免得有敌军细作浑水摸鱼，混入军营刺探消息。

但实际上这个规定执行得不严，因为每日进出军营的士兵有很多，光是对出去砍柴的士兵严没什么用，时间一长，守门的士兵也懒得计较。

只有当那些送粮入营的队伍接近军营时，士兵们才会提起精神戒备、检查，而对于每日进进出出的熟面孔，计较多了反倒惹人嫌。

今日守门的士兵，先见着一辆辆马车拉着薪柴回营，知道砍柴的士兵就要回来了，待得稀稀拉拉的队伍出现在视野里，没人觉得有何不妥。

但临时起意巡营的侯莫陈琼不这么想，他虽然戎马多年，知道军中陋习，但肩负重任，不敢掉以轻心，如今蜀王新故，大营内人心浮动，一不留神便会让敌军细作趁虚而入，搞鬼搞怪。

蜀王不久前于宁平故城之役战殁，遗体被部将悄悄运回大营，坐镇大营的侯莫陈琼和其他几位将领商议后，将蜀王遗体秘密运回邺城，而他作为相府司马，暂时行使主帅职责。

前日邺城传来消息，说蜀王“伤重不治，薨于邺城”，世子继位，同时抵达左城的朝廷使者，带来了天子诏令。

侯莫陈琼被任命为东南道行军元帅，名正言顺统领大军，讨伐盘踞亳州的逆贼。

对于侯莫陈琼来说，邺城那边的事情想多了没用，当务之急是要解决眼前的敌人，然而适逢蜀王新故，己方人心不稳，只能以静制动，看敌军有何动向，他再做应对。

侯莫陈琼当过高官，带过大军，见过无数风雨，所以对于稳住曹州局势很有信心，问题在于人心浮动，他就怕自己专心致志对付强敌时，背后有人捅刀子。

尉迟惇一死，原本心向邺城朝廷的文武官员之中，可能有人会起心思，而在这大营内，也可能有将领会产生别样想法，若某人想要勾结亳州之敌来个里应外合，必然会有敌军细作往来军营，暗中通传消息。