逆水行周 第468节

虽然以后世的眼光来看，《齐民要术》记载的知识有些‘落后’，但对于这个时代来说，此书记载的都是实用技术，所以立志种田的宇文温需要将其作为工具书，指导各种农、林、渔、牧生产。

那么问题就来了：这样的宝书哪里才能买得到呢？回答是在邺城买到的几率会大些。

这个时代要买书即容易又不容易，容易的是卖书的书肆在大城市比较多，不容易的是许多书你能说出名字可未必有卖，因为书商手上未必有现成的。

这个时代的印刷术还不发达，不要说活字印刷，就是连雕版印刷都没出现，书籍只有靠手抄这种形式方能流传出去，所以要买“非主流”的书可不方便，得去找佣书购买，亦或是在专门从事相关书籍买卖的书肆订购。

《齐民要术》在北魏成书“出版”，所以在邺城遇见的几率比较大，当然能买到的只有手抄本。

手工抄书亦称“佣书”，以抄书为生补贴家用的人即为佣书人，东汉时，投笔从戎的班超，投的就是佣书的笔，他家境贫寒以给官府佣书（抄书）为生，抄书很辛苦故而有感而发“投笔从戎”。

佣书有两种：为官佣书，为人佣书。班超是为官佣书，也就是官府出钱，雇人抄书，另一种就是私人出钱，雇人抄书，东汉末年，东吴大臣阚泽自幼家贫，常为人佣书，就是属于后一种情况。

两汉时，依靠佣书（抄书）为生的现象只是偶尔见载，说明此类现象当时不算普遍，而从东汉时起到现在，随着书籍的需求量越来越大，佣书业的规模也与日俱增。

南北朝时期，动乱频繁，各政权为扩大势力，借鉴资治，都大规模收聚典籍，所以这种政策下而其他方面的需求也刺激了抄书行业的发展，。

这一时期的文学、史学、玄学及其发达，各类大师辈出，他们撰写了大量著作，得靠抄书人才能得以迅速、广泛传播，其他学者获取之后得到启迪，又创作出更多作品，这也导致私人藏书量增加，刺激了对书籍的需求。

然后是官、私教育的需要，这个时代官学时兴时废，有些州郡则设立郡学、乡学，广招生徒，而私学一直都很兴旺，文人学者开门纳徒，屡见不鲜，少则百人多则数千。

这个时代佛、道两家全面发展，为争尊位，抢信徒，佛教广译佛经，道教大造道籍，雇人缮写以广流布，人们对于佛经、道籍的需求极度旺盛。

有了巨大的需求量，商机就来了，各国各地书商日益增多，为获厚利，书商雇人大量抄书，设书肆出售，尤其以长安、洛阳、建康、邺城、晋阳等城市最为兴旺，书肆鳞次栉比。

所以宇文温召集许绍、郝吴伯还有郑通几个‘文化人’，商量许久后拟定一个书单，要在邺城‘满载而归’，然后在巴州扩展开来，所以类似教育类的书籍也是购买重点。

他要兴办郡学，让平民中有志向的子弟们能够读书写字。

万事俱备，就看有没有原版书籍可以让人手抄，宇文温看着手上那一长串的清单，尤其密密麻麻的书单，自言自语的说道：“原来卖书也如此赚钱...”

人力手抄？等油墨调配成功，我看你们拿什么和我的活字印刷术比成本！！

第三十五章 目不暇接

邺城外东廓内，周法明正带着随从在逛东市，陪同的吏员向他讲解着东市里的各种消息，在建康城长大自诩见识过繁华的周二郎，被面前的场景所震撼。＠頂＠点＠小＠说，

周法明之前没来过邺城，但知道邺城“人尚浮华，末业颇丰”，也就是说商业兴旺发达，周法明建康城见识过熙熙攘攘人挤人的商业氛围，按说不会如同刚入城的土包子震撼不已，然而今日他逛的地方，建康是没有的：马市。

具体来说是建康没有如此大的马市，江南本就没有产马地，好容易贩运来的马匹早就被层层筛选，到了马市里的都是中下之资，可邺城的马市里各种良驹骏马数不胜数，让周法明目不暇接。

北人的马和南人的船一样多，这是他心里首先冒出来的想法，然后见着各类高头大马之后，周法明发现一个很严重的问题：他听不太懂马贩的话。

十里不同音，百里不同俗，建康城外有些郡县的人，说的方言周法明都未必听得懂，更别说这两千多里外的北地，马贩叽里呱啦说了一通，他也就大概听懂几个字。

听不懂对方说什么，他说的对方也基本不会听得懂，周法明一嘴吴语口音，且不说被人欺生坐地起价，他就怕哪个混蛋听了之后嘴里迸出个“岛夷”，那就是抄家伙上打得头破血流的大事了。

也亏得随行的使邸吏员代为效劳，周法明得以了解马市的行情，而购买**瞬间被点燃。

在江南，一匹堪用的战马都要二十贯左右，而这在邺城马市就能买到明显好些的马匹，一匹不错的马接近百贯，若是良驹就得数百贯。

这马市里卖的马，粗一看上去的品相平均水平要高于建康马市的水准，而价格也低一些，也就是同样的价格，在邺城能买到比建康明显要好的马。

要买马光砍价还不行，还得靠相马术来分辨好坏，马厩里拴着十余匹马，周法明一个个看过去，对于这些马的优劣心中一目了然。

凡相马，先排除羸驽马，即所谓的先除三羸五驽，才能继续相剩下的马匹。

大头小颈是为一羸，弱脊大腹是为二羸，小颈大蹄是为三羸也。大头缓耳是为一驽，长颈不折是为二驽，短上长下为三驽，大胳短胁为四驽，浅髋薄髀则为五驽。

马厩里的马乍一看上去个头高大，似乎都是好马，结果周法明仔细辨认后，发现全都是羸驽马，他板着脸向吏员摇了摇头，对方随即和马贩叽里呱啦交谈起来。

果然天下哪里都是奸商多，那些贩马的见着这位年轻郎君不好糊弄，面不改色的将周法明等人引入另一个马厩，依旧是笑容满面的推销马匹。

新一轮的挑战开始，周法明方才只是排除了垃圾，而这马厩里的马虽然不错，但值不值叫价那就有讲究了，总而言之，想要用一百贯的价格买到值两百贯的马是妄想，而用两百贯的价格买到值一百贯的马那就很有可能。

奸商奸，他要比奸商更奸，所以这个时候就是考验相马术的关键时刻，马贩个个都是相马的伯乐，要斗过对方那自己的相马术可不能差。

千里马，足堕地、无毛，或阑筋竖者，或马膝如团曲，周法明看了一遍，马厩中的马没一个达标，当然并不是说除了千里马就没有好马，要真有也不会在这马市摆卖了。

通常意义的好马就够了，相马得看头、眼、耳、鼻、口、骨架、马蹄等等，周法明便一匹匹看了过去。

首先是看头，好马的马头要高峻如刀削而成，最好头上的肉少些，就如同剥了皮的兔头一般；马眼要饱满有光泽，因为眼大而心大，心大则不宜受惊。

如果马眼小而眼白多，此马胆小易受惊，上眼睑薄下眼睑浅，胃口差不健食，眼睫毛杂乱，眼下无肉，马匹容易伤人。

马耳要靠的近又耸立，小而锐、状如削竹，耳小而肝小，肝小便善解人意。耳朵紧短最好，耳根宽阔并且耳朵长的都是驽马。

马鼻应该大而方，鼻子内的肉色要发红，鼻子大说明马肺大，奔跑能力强；马嘴应该要长，嘴中肉色要鲜明，上唇要急，下唇要缓，若是嘴唇盖不住牙齿，说明食欲差。

牙齿左右磨损程度不一样，说明此马桀骜难驾驭；牙齿应该深而密，反之说明食欲不佳，牙齿整齐而洁白说明耐力好，若是牙齿稀疏又单薄，耐力相对差很多。

一匹马看上去块头大，可摸上去要小些，这是筋骨强健而不过于肥壮的马；反之看上去小，摸上去大的就是肉马；马颈项要厚而有力，马鬃要长而厚，这样的马匹肝脏没有毛病。

马的胸膛要宽阔、饱满，马背要平而广、大而抗，强健有力；马蹄要厚而缓、圆而张，大如钵盂。

相马之术诸如此类十分繁杂，周法明大约知道皮毛但实战经验欠缺，细细看了一圈后发现其中一匹白马倒是不错，通过吏员和马贩交谈过后，他得知此马的价格：五百贯。

他不是什么伯乐，可是耳濡目染多了对相马也颇有心得，这匹白马谈不上身如白雪，但是毛色不是他关注的重点，毕竟上阵杀敌不是和别人斗富，除了毛色稍有瑕疵，马真是一匹好马。

对方喊出的当然不是一口价，周法明有信心一番讨价还价下来能砍到二百贯，不过他不打算仓促出手，决定到处看看再做决定，给了马贩几文钱算是“口水钱”，他向着马市另一头走去。

一路走一路问，折腾了一上午，周法明对马市的行情有了切身体会，只是问题随之而来：钱好像不够。

不一定要买价值千金的千里马，可即便如此他带来的钱也有些紧张，周法明此次出行带了些钱财，原想着买些礼物回家，送给亲朋好友以及母亲，也备有买马的钱，只是现场一看眼界越来越高，想买的马越来越贵。

驰骋沙场就得有好坐骑，周二郎在马市走了一圈，看着一匹匹骏马心痒难耐，他随行带来的都是珍珠、象牙、首饰以及散碎金银，这些物品容易携带价值也高，只不过要买好马的话那就不够买礼物，两手空空回去哪里有脸见人。

光买一匹马肯定不行，二兄周法尚那边也得有好马，然后几个部曲督最好也能换上好马，数来数去要买的马可至少得十几匹。