明末不求生 第768节

顺朝对文明基础较低、人口较稀疏的地区，采取的便主要是葡萄牙式的都督制和特许居民点制度。

例如在购买自西班牙的青丘州土地上，顺朝建立了八个都督府辖区，每个都督府辖区内又设立了不可计数的特许居民点（即营庄）。

而在文明基础较高、人口较稠密的地区，典型如朝鲜和日本，则采取了重兵驻扎，在军管区内强势推广营田制，以及分封土著豪族均分权力，及建立土著豪族向中枢朝廷的上升渠道、土著豪族文化向大陆顺朝主流文化融入的机会……等等方式。

在旧世界和新世界，顺朝采取的殖民方式是完全不同的。

事实上那种无视旧大陆、新大陆区别，就断然采取相同的、上古式、“王子空降”式的殖民方法，只可能存在于小说之中，而没有任何历史的蓝本可供临摹。

最典型的一点就是，由于顺朝在旧大陆范围内的“殖民地”（或者称为新领地更适合些），多数社会组织化程度较高、人口也较繁多。

所以这些新领地上的政府和社会组织，一定是在土著豪族的旧有社会组织框架的基础上建立起来的。

顺朝的新统治者，必须完成整合汉族征服者和土著豪族社会的任务，而且必须为土著豪族提供向大陆朝廷晋升的上升渠道，也必须为土著精英文化，在大陆的主流文化中找到一个合适的位置。

即便是在朝鲜，由于清军的长期屠杀，土著豪族已经受到了特别沉重的打击文化。

但几千年独立的预言、独立的文化，都使得顺朝的征服者们必须谨慎治理新领地，并为此投入大量资源。

那种认为分封一个王子，让“王子”（或者大将什么的）携带少量物质和人力资源，就能长治久安统治一个新领地的幻想，实在不切实际。

距离和通讯技术的暴虐，并不是帝国无法长治久安控制新领地的根本原因，根本原因在于对于土著豪族上升渠道和文化融合的安排。

当然，或许会有人幻想，让一名“王子”空降封建以后，这名“王子”完全可以让土著豪族充斥自己的政府，给他们提供足够多的上升渠道。

但问题在于，这样的话除了统治者拥有一个“王子”的头衔、拥有一个汉族的名字以外，这处新领地和过去的旧独立国家阶段，又有什么差别呢？

元明两代对云南的成功整合，靠的可不是一个沐英的空降分封，而是长达三百年持续不断的国力投入。

第867章 收辽

战争的潮流如火如荼，清军在辽阳、沈阳、铁岭、抚顺都部署了重兵，各以精锐万人坚守城池，妄图依靠冬天的严寒击退大顺军的辽东道、渤海道兵团。

但经历了漫长的关内战争以后，如今满洲人的人力资源早就已经大不如从前。

金代善七拼八凑出来的所谓坚守精兵，其实已经多数是汉人和朝鲜人了。

他的确在占领朝鲜的这段时间内，利用朝鲜的物力资源，又支持了清军一次黑龙江征伐活动，捕获了成千上万的索伦人为披甲兵。

但那种强虏索伦野人为战兵的做法，毕竟有其极限。

随着顺军北伐进程的推进，清军在人力资源上临泽而渔的干涸状态也正在不断地暴露出来。

辽东地域广阔，天寒地冻之中，虽然不利于北伐军的前进，可同样也不利于人力资源越来越有限的清军设防。

金代善在辽阳、沈阳、铁岭、抚顺四城，都部署重兵设防，岂非处处皆不设防？

而且每城皆以千八百名八旗兵，督战万余汉兵、朝鲜兵，如此布置设施，又岂非是自困阱中？

不过正待大顺军收割而已。

刘芳亮从前军探骑竹哨们那里，得知清军的布防情况以后，便快意纵马高歌：

“辽东归来兮、辽东归来兮！”

全军上下，众多将帅们，也霎时间便有了一冬解决辽东问题的莫大决心。

天法四年十一月，顺军大兵进至辽阳城下，张国武等率先锋先至鞍山驿，清军以八旗前锋兵数千人设伏以待，顺军将佐士卒二千四百余人，环阵坚守，枪炮齐放，排枪阵阵若雷霆骤集，待满洲兵下马近围拔除鹿角时，顺兵又大亮白刃，刀斧前行。

两军激战竟日，满洲兵不能破围，随即刘芳亮督八师水陆大军进至鞍山，号称二十万大军，摧枯拉朽，长驱直入。

天法四年十二月三日，辽阳城中汉兵举火反正，全城大乱，城中汉人包衣皆杀其主，人手挟一辫子首级，出城投奔王师，清军士气大为沮丧，当夜即在副都统组织下，八百多名满洲人趁夜弃城而逃。

十二月四日，张国武率部开入辽阳城中，仅有数百名包衣负隅顽抗，被顺军以红夷炮驱散，随后辽阳一城大定。

辽阳既破，辽东其余各州郡大城，皆闻风响应。

汉人和朝鲜人包衣，大多都杀其主、挟其首级归奔王师，清廷在东北的统治开始步向了彻底的终结。

即便金福临、金代善君臣，有中兴之志。

但他们苦于满洲人丁有限，又在历次战争中遭到了巨大消耗，巧妇难为无米之炊，再也无力增援辽东各城。

十二月二十六日，顺军围沈阳城，刘芳亮假设红夷炮二百一十七位，昼夜环城炮击不止。

翌日，城墙西南角为红夷炮击垮，顺军蜂拥而入，杀满洲真夷三百余人，遂复沈阳。

大顺军在辽阳、沈阳二城过冬欢庆新年的同时，抚顺、铁岭、开原等边城百姓，也相继发动起义。

清军守卒都不战而逃，天法四年十二月三十日抚顺光复、天法五年正月六日铁岭光复、天法五年正月十日开原等城皆光复。

天法五年正月二十一日，清军三次遣使至辽阳请降。

金福临、金代善君臣，提出了向大顺归还万历以来满洲人所鲸吞蚕食的一切城池领土户籍，并许诺将会把过去几十年来从汉地掳掠的百姓，全数遣返回顺朝领土内。

以此作为条件，请求议和息兵。

刘芳亮、谷可成皆不许，渤海道兵团以二万精兵从皮岛北面的朝鲜铁山登陆，进入半岛地区，当地义军归附云集，半月间即达到五万兵势。

刘芳亮则在天法五年二月末，重新恢复了向东北内地的进军，他派遣大将刘体纯率领三万兵马从铁岭北上，清剿边墙之外的满洲、索伦、蒙古各部落，大军至松花江后方南返。

刘芳亮自己又将兵四万人，东进大搜建州旧地，大兵至前明时毛怜卫，又破清军守卒数千人，获良马数万匹。

明朝初年，明成祖招抚图们江两岸的建州女真时，其中有一个毛怜卫。他们和建州三卫是有紧密关系的血亲部落，都出身于元朝末年松花江—牡丹江流域的斡朵里、胡里改女真万户。

毛怜就是女真语中“马”的意思，此地是大片高山草场，非常适合放牧。

元末明初时，还处在原始氏族部落状态的斡朵里、胡里改女真，就活动在毛怜河牧场。利用这片优质的高山牧场和乌苏里江西岸的河滩草场，斡朵里和胡里改女真再此饲养山地挽马和战马。建州三卫和毛怜卫女真也由此建里自己的山地骑兵。