明末不求生 第783节

械斗成风，跋扈、夸富、好斗、攀比也成为了士林一时风行的重要潮流之一。

所以当沙州大捷不久以后，僧格浑台吉的弟弟葛尔丹，突然联络雪区反顺的僧俗各界发难，将顺军驻扎拉萨的制将军米剌印刺杀，兴兵叛乱时，立刻就引起了西北士人的强烈震怒。

当时投入米剌印幕中，一起到拉萨驻扎的关中名士、秦中士大夫，约有四五十人之多。

这些人大多是陕西、甘肃两省的名门望族出身，都以投入米剌印的麾下远征雪域为终南捷径。

他们都以为以大顺军的兵锋之盛，这次驻扎拉萨，又是以大军临小邦，毫无危险可言，怎么预见得到自己会撞上葛尔丹这样一枚杀星？

米剌印系天方回教徒，本来就和雪区的喇嘛僧侣不和。他还携带了大批士人同到拉萨驻扎，这些秦中士大夫多数缺乏实干才能，所以才混不上正途官职，只能走幕僚起家的道路。

偏偏米剌印本来就是明朝土司出身，对这些士大夫的巴结讨好渴慕非常。他虽也是西军一大名将，战功赫赫，可到拉萨以后却沉迷于同这些士大夫们把酒唱和，陶醉在雪山风光、写诗创作里。

完全疏忽了雪区僧俗对于顺军驻扎的强烈反感，也完全忽略了葛尔丹在雪区的种种串联行动。

葛尔丹借达赖之口，邀请驻藏顺军将领、官佐前往寺庙观礼，趁机关闭庙门，藏兵大举杀出。虽然米剌印极力抵抗，但由于所带卫兵甚少，周围多是不堪战斗的士大夫，结果尽数被藏兵屠杀。

米剌印本人也被葛尔丹所杀，首级据说被喇嘛做成了法器。

拉萨之变，是顺军西北作战的最大败绩。米剌印官居制将军，封侯爵，是大顺西北驻军的名将之一，竟然落得这样被杀头做成法器的下场。

而同样被残忍杀害的还有好几十名关中士大夫，传闻藏人害怕这些文士死后成佛作祟，竟然将其全部分尸，残尸分别施加厌胜之法，用极端残忍的手段埋藏、镇压各地。

这些惊人的消息传到长安以后，秦人无不为之震骇惊怒非常。

即便天子，亦深感受辱，必有斩杀僧格浑台吉、葛尔丹兄弟，并一洗喇嘛以后，方才能雪此奇耻大辱。

为此刘芳亮暂停了对于哈密以西准噶尔军的进攻，双方在吐鲁番一带列兵对峙。

同时刘芳亮又将部中精兵悉付于李懋亨之手，命其急速南下入藏平叛。

为了争取时间，赶在准军入藏支援葛尔丹以前，先行解决葛尔丹，李懋亨等人仅率卫兵五百人便先行入藏。

他星夜兼程奔入雪区，时正值严冬，途径寒冷荒凉崎岖的高原，并站兼行，飞驰千里。

李懋亨沿途还考察了自然地理环境，对众多战略要点的气候、水源、物产、地理风貌做了详尽的调查。

这段时间里，李懋亨所部兵力虽然十分寡弱，但他大胆的行动，使得不少雪区地方贵族摸不清楚顺军入藏兵力的具体数字。

再加上李懋亨根据张国武所说的情况，积极迎合地方土著的传统习俗，游说当地贵族，因此得到了不少畏惧顺军报复的雪区土练土团的支持。

有这些土著作为向导和友军，顺军的进军速度便大大提高了。

不久赵自牢也带着另外一批援军主力进入雪区，很快同李懋亨汇合，顺军的总兵力达到了八千余人左右。

葛尔丹低估了大顺军的行动速度和兵力规模，冒然出击率领藏军主力同李懋亨进行会战，结果被一战击溃。

大顺军随即在雪域高原上展开迅猛的追击，直扑拉萨。葛尔丹则沿途修建碉堡，布置重兵防守。

李懋亨遂用赵自牢之谋，利用一部分投靠顺军的藏兵，发挥藏兵善于翻山越岭的特长，由藏兵为向导带领顺军精兵翻山间道。

大顺军士卒所经山径逼仄，乱石丛集，越大山数重，无路可通，只能一边开山劈树，一边前进，军行雪地，傍山几无驻足之地，官兵俱在石岩下露宿，深入一百六七十里，未见敌踪，不少人甚至觉得是遭到藏兵欺骗，心生绝望。

关键时刻，赵自牢发现了山下有葛尔丹军堡垒。顺军全军士气大振，当夜便偷袭堡城，葛尔丹军全无防备，二战再溃。

顺军实现了绕敌腹背的目标以后，便大举前进猛攻，更多雪区贵族相继归附，为李懋亨提供了许多粮秣，使得即将弹尽粮绝的顺军士卒再不用担心缺粮了。

第887章 大雪满弓刀

顺军轻骑纵横雪域高原，一时间大雪满弓刀，百骑奔驰，冲破浮屠庙宇。葛尔丹即便有经天纬地的才能，以区区藏军部众，也难以抵挡顺军将士的猛烈冲击，当时大败，溃不成军。

原本依附于葛尔丹和达赖掀起叛乱的前后藏地方贵族，也相继归附大顺，四处截击叛军，形势瞬间扭转。

各大寺庙纷纷向顺军提供粮食、茶叶、奶茶、酥油，李懋亨挥兵急进，一路冲击至日喀则，葛尔丹妄图闭城死守。

但是大顺军将士用燧发枪火力压制城头，先锋锐士登城强攻，半天时间就跨过土围，攻入城中。

葛尔丹一败再败，几乎产生了服毒自杀的想法。

他是一名虔诚的黄教信徒，此次起兵反顺，不仅仅是因为得到了其兄长僧格浑台吉的授意。

更主要还是因为葛尔丹极为尊敬的达赖也赞成兴兵反顺，所以他才四处串联，请准军进入雪区驱逐大顺。

现在兵败如山倒，达赖立即变换脸色，准备派遣僧兵捉拿葛尔丹，将藏军屠杀米剌印和秦中士大夫的罪责，全部扣到葛尔丹一人头上。

葛尔丹惊闻噩耗，空前震惊，他在绝望之中跳下山崖自杀，摔得粉身碎骨，尸骨无存，此后虽然经过顺军多番搜寻，也没能找到葛尔丹的遗体。

这还在雪区高原上留下了葛尔丹涅槃成佛的传说，后来受到大顺军血腥清洗和报复的黄教僧侣，因此编造出了葛尔丹未死，而是涅槃成佛，将在百年后如莲花般归来，领导黄教僧俗驱逐顺军统治的传说。

而五世达赖，他逼死葛尔丹，又逮捕了葛尔丹左右的一批准部贵族。妄图用这些卫拉特蒙古贵族王公的首级，来平息大顺军的怒火。

可李懋亨早就获得了朝廷的授意，此次进入雪区，一定要彻底改变雪域高原上的政治结构，巩固大顺的统治。

李懋亨率军进入拉萨以后，立刻将五世达赖诱捕，押解回京。接着又召集了前后藏的各主要地方贵族、大喇嘛，召开了噶厦会议，重新选拔了出身青海的一位幼龄童子为第六世达赖。

李懋亨向朝廷上书，请以大将赵自牢为西藏都督府都督，并从雪区的地方贵族中选择了颇有威望，又协助大顺军进兵的四名首领为副都督。

为避免权力集中于一名雪区地方的世袭贵族手中，顺朝采取了众建诸侯的方式，往往同时册封四到六名亲附大顺的贵族首领为副都督。

一般情况下，雪区的军政要务，都由这几名副都督共同办理，由顺朝直接委派的都督，则并不负责日常军政事务，只有在面临重要危机的时候，才会插手干涉雪区事务。

同时，为了削弱这些地方世袭贵族首领的权力，顺朝又强制规定他们担任副都督以后，必须离开其世袭领地，到拉萨来常住、办公。

以此分离了这些地方豪强同自家领地间的关系，使得担任副都督的重要贵族首领，丧失或不方便利用自身领地的兵力发动叛乱。

稍稍整理雪区军政要务以后，李懋亨便命赵自牢领兵二千人屯拉萨，自己率领其他兵马先行返回青海。

此役大顺军以风驰电掣般的惊人速度，快速行军，翻阅了数千米高的雪域山区，在绝域荒原高速行军六千余里，迅速戡平了葛尔丹之乱。