北颂 第1712节

　　我相信在韩地，无人能阻止我传播那些学问。”

　　王安石思量再三，直言道：“学生觉得，他们应该能接受其中一部分，但不会全盘接受。就算要他们接受其中一部分，也必须出一个人跟他们去对垒，让他们承认大食学问中的可取之处，将其纳入到儒学当中。

　　先生的身份明显不适合。

　　先生若是亲自赤膊上阵，输了颜面无存，赢了也不怎么光彩。

　　别人会拿先生的身份说事，说自己被强权逼迫。”

　　寇季笑着点头道：“所以我准备让你出主持此事。”

　　王安石一脸惊恐的瞪大眼，挑衅儒学，在儒学当中立新宗派，那是圣人和大贤才能干的事情。

　　王安石虽然自负，但他还没自负到能比肩圣人和大贤的地步。

　　他今年也不过二十岁而已。

　　寇季对王安石笑道：“不用怕，如今在朝为官的都是你的师兄，往后借科举出仕的，都是你晚辈。

　　所以你去传播新学，不会影响你的仕途。”

　　王安石又不傻，不可能被寇季一句话给糊弄着跟天下儒生去作对。

　　“学生还年轻，担不起如此重任。”

　　寇季意味深长的对王安石道：“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤……你要铭记此话……身为我的学生，是你的荣幸，也是你的不幸。

　　身为我的学生，你入仕以后，起点会很高，也会得到许多师兄提携。

　　但相对的你也要建立一番大功业，才能配得上这个身份。

　　你诸位师兄临朝改制，如今已经初见成效。

　　剩下的只是时间问题。

　　只要改制以后，大宋能繁荣昌盛起来，他们就注定会被铭记于史册上，名垂千古。

　　他们是我门生，而你是我的入室弟子。

　　你要建立比他们更大的功业，才能不坠我的名头。

　　如今无论是政事上，还是军务上，都没有建功立业的机会了。

　　还能建功立业的地方，就只剩下了教化一道。

　　如今朝廷广开学府，一府之地，不仅有一座国学，一座府学，还有数十个县学，无数蒙学。

　　朝廷不惜血本的在推广教化。

　　所以注定了我大宋以后会步入到人人识字的局面。

　　如此局面，正是推广学问、建立学说的好时机，错过了，可就没有了。

　　你跟其他人不同，你有我支持，有诸多师兄帮衬，只要你愿意，你建立的学说就能出现在国学、府学、县学当中。

　　别人是拦不住的。”

　　王安石终究还没有成长到跟天地、祖宗、礼法叫板的地步。

　　所以寇季一席话说完，王安石的脑子很乱。

　　寇季见王安石脸上充满了挣扎的神色，就继续道：“一旦大食的书籍从河西运送回来，一定会有无数的读书人扑上去，从中找出不足之处，加以诋毁。

　　但也会有一部分读书人陷入到其中，从中寻找到自己的道路。

　　百行百业，自然不需要你多管。

　　可一些天地至理，一些圣贤之言，一些类似于经书的东西，都需要有人去引导。

　　没有人引导，那些深陷其中的读书人就会像是无头苍蝇一样四处乱碰，最后碰的头破血流。

　　直到有引导者出现，他们就会前赴后继的扑到引导者身边，供引导者驱使，宣扬他们学到的学问。

　　只不过等他们一步一步的崛起，时间太长。

　　我不会一辈子待在汴京城，更不可能等一辈子。

　　所以我让你出去，以引导者的身份，引领他们。

　　成为他们的魁首，开宗立派。

　　你有无数的优势可以借用，所以你去引导他们，远比他们自己摸索，更容易崛起。

　　一切的路，对你而言都是平坦的。

　　你只需要拿出勇气，去面对那些儒生。”

　　寇季一席话，不参杂任何水分。

　　他说的句句真实，句句在理。

　　有领导者的学说，永远比没有领导者的学说崛起的更快。

　　王安石背靠寇季，寇季坐下是整个大宋朝堂。

　　王安石等于是代表着官方在推行学说。

　　做起事情自然顺风顺水。

　　至少官面上没有人会为难他，甚至还能帮他打压对手。

　　王安石额头上青筋暴起，脑子里显然更乱，他盯着寇季声音有些低沉沙哑的道：“学生不认为西方的学问，就胜过我大宋学问。”

　　寇季摇头笑道：“我没说西方学问胜过我大宋学问，我也没说让西方学问取代我大宋学问。

　　我只是觉得，西方学问中，有一些可取之处，也有一些跟我们大宋学问共通的地方。

　　你要做的是吸收其中的可取之处，以及共同的地方，将其和圣人典籍结合在一起，又或者是充作圣人典籍的延伸。

　　甚至可以将其当成是学习了圣人典籍以后领悟出的新东西。

　　它终究会变成儒学的一部分，而不是取代儒学，又或者跟儒学分庭抗争。

　　我也不可能让自己的学生跟整个儒学为敌。

　　你要做的，只是将其中的精华，变成我们的东西。

　　至于它来自何处，何人所作，亦或者带着什么样的标识，你无需关注。

　　你就算说那些东西是你学习圣人典籍领悟的，也不会有人出来说三道四。

　　你若是能将其中的j精华融入到儒学当中。

　　我有的是办法让人忘了那些东西是西方来的。”

　　寇季说将西方学问中的精华融入到儒学当中，而不是跟儒学对立，王安石表情缓和了一些。

　　作为一个宋人，作为一个从小学习儒家文化的读书人，作为一个将儒家文化当成祖宗对待的人，他不愿意让任何学说取代儒学。

　　寇季也没有这个意思。

　　他在做贼，在偷人家东西中的精华，填补自己的不足。

　　而不是借着人家的东西，推翻自己的东西。

　　所以他不可能让西方学问和儒学对立。

　　他需要的是一个完整的、健全的，囊括了百行百业、百家学说的儒学体系，而不是一个只有圣人文章的儒家学说，更不是一个取代儒家学说的新学说。

　　儒家学说从诞生，到传承至大宋，也吸纳了许多东西，也改变了许多东西。

　　它是具有包容性的，但也拥强烈的排外性。

　　正是因为有强烈的排外性，使得儒家学说一直是一个学说，而不是一个完整的儒学体系。

　　寇季现在要做的就是迫使它放弃排外性，开始吸纳其他的学说、学问，完整儒学体系。

　　在这个时代，寇季没办法摧毁儒学，建立新学体系。

　　所以他只能迫使着儒学自己吸收。

　　儒家学说诞生的前千年，学习的不是五经，就是六经。后几百年，扩充为四书五经。

　　来来回回就几本书，却治理着一个传承了数千年的文明。

　　即便是有一些其他书籍出现，也只是这几本书的延伸。

　　几本书？

　　能供应一个王朝的需求？

　　能供应一个文明发展的需求？

　　如此不科学的行为，居然被一代又一代的王朝沿用。

　　不出问题，那才奇怪。

　　寇季现在需要的就是打破它，打破几本书对学问的约束，将其推到几千本、几万本，乃至更多更多。

　　构建一个不断延伸、不断扩充、不断发展的体系。

第0992章 遥远的西方局势

　　“学生可以一试，但成与不成，学生不敢妄言……”

　　王安石最终还是被寇季说服了，只是垂着头吞吞吐吐的样子，让寇季看着不自在。

　　“可有什么难处？”

　　寇季询问。

　　王安石仰头直言道：“学生一个人，做不了这么大的事情。”

　　寇季轻笑了一声，“那就算上曾巩好了。你和曾巩皆沿袭过新学，领悟过一些天地真意，再深究旧学，恐怕会生出怠慢之心。

　　曾巩擅书，又擅长为书籍做注。

　　有他在背后帮你找出西方学问和儒学的共通之处，更便于你行事。”

　　王安石听到寇季愿意让曾巩出面帮他，心里多了一丝底气，“司马君实虽然为人不堪，但也有几分才能，放在合适的地方，能派上大用场……苏轼腹有锦绣，虽然年幼，但只要稍作调教，以后一定会成为学生一大助力。”

　　寇季拍着座椅的扶手失声笑道：“你目光倒是毒辣，我门下除了你和曾巩外，就数苏轼最出挑。

　　以后必然会有一番作为。