吾弟大秦第一纨绔 第302节

　　更早记述桃木有辟邪作用的记载，源自《左传》，里面记载了古人用桃木做的弓进行除灾仪式。

　　空灵宏大的鼓声，沉闷接地气的门板声响了一整夜。

　　或是人像，或是画像，或是两个字的神荼，郁垒都是一样的神勇。

　　在黑夜下威风凛凛，将魑魅魍魉尽数驱逐在门宅之外，咸阳一夜无鬼话。

　　天边冒白，光明重现人间。

　　忙碌了一整夜的神荼，郁垒急匆匆和新来的神农，后稷交过班，自去休息。

　　神农自不用说，传说中的农家创始人，华夏先祖之一，太阳神。

　　后稷则是周人始祖，是带领周人耕耘的又一农业代表人物，谷神。

　　这两位生前为人，死后封神的神灵到来，预示着新年到了。

　　十月一日，蜡祭。

　　蜡祭是一个很久远的节日，可以追溯到夏朝时期。

　　最早有记述的蜡祭是在《礼记》，《礼记》中有一段孔子和弟子子贡的对话，提到了蜡祭

　　子贡观于蜡。

　　孔子曰：“赐也乐乎?”

　　对曰：“一国之人皆若狂，赐未知其乐也。”

　　子曰：“百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。张而不弛，文武弗能也。弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”

　　子贡随孔子去观看一年一度的蜡祭。

　　孔子问子贡:“你瞅瞅这些人，你看他们快乐不快乐？”

　　子贡答道:“全城之人皆欢喜若狂，但我不知道他们咋就这么快乐?”

　　孔子说:“老百姓都辛苦一年了，就能趁着蜡祭的时候快活一天。他们的快活，肯定不是你这种富家子弟能知道的。如果总是把弓弦拉得很紧，不去松弛一下，弓弦就失去了弹力，即使文王、武王，也不能行。”

　　“如果只松弛而不紧张，即使文王、武王，也不能有什么作为。只有宽严相济，弛张结合，才是治理国家的方法。”

　　这段对话便是一张一弛，文武之道的出处，比喻治理国家要宽严并继，不能一味严厉也不能一味松散。

　　而作为“松”字代表的，就是蜡祭。

　　即便是在以严厉著称的秦国，蜡祭也是百无禁忌，欢喜雀跃。

　　咸阳城。

　　东西南北，四门大开。

　　敲锣打鼓的声音，众人的欢声和笑语，兴奋的叫嚷和肆无忌惮的攀谈。

　　随着四个沉重老旧的城门落下，窜出了咸阳这座本应古板，严酷的城池。

　　这一天，街道行人可以肆意攀谈，咸阳城各个地点也可以随意走动。

　　他们不会再被城防军抓走，不会去长城，帝陵服徒刑。

　　前前后后一共有数百辆马车，牛车驶出咸阳城，在高明驭手的驾驶下，向着不远处，供奉着嬴氏一族历代先君的雍城行去。

　　本来宽敞的驰道此时却显得很是拥挤，轱辘辘的木质车轮旋转声自打响起后，就再也没有停过。

　　这支浩大的车队中有五辆极其豪奢，自外面看上去就比其他马车好上太多的马车。

　　无论是拉着马车的高大神异骏马，还是操控自如明显高其他驭手一大截的驭手，或是马车车厢上雕刻着的大秦图腾玄鸟，都充分说明了这五辆马车的尊贵。

　　这五辆如此豪奢马车都属于始皇帝。

　　始皇帝只有一个，所以马车五有四空。

　　其中只有一辆马车，坐着始皇帝嬴政，长安君嬴成蟜。

　　“你说你多招人恨罢！”

　　嬴成蟜躺在宽敞的车厢内，其身下堆叠着一层又一层虎皮。

　　这是嬴成蟜出行前特意要求的，他对老虎，熊猫这两种国家保护动物极为喜欢——熊猫他不舍得杀。

　　能躺在这么多虎皮上，谁要棉花啊，这不比棉被爽多了？

　　嬴成蟜轻敲车厢，发出“笃笃”声响，听着外面的热闹喧嚣。

　　鄙夷地道:“去雍地祭祖都要准备五辆马车，你就这么怕死？”

　　嬴成蟜这话没有指名道姓，但车厢内除了嬴成蟜本人外，只有始皇帝。

　　脸上满是恼怒之色，始皇帝扔下手上看到一半的奏章，不耐烦地道:“你有完没完？今日一见朕就奚嘲，你能不能把嘴闭上！”

　　满心怨愤的嬴成蟜冷嘲热讽一早上，始皇帝都不与回应。

　　现在可算得到始皇帝回应，嬴成蟜立刻来劲了，霍然坐起。

　　“我说错了？”

　　捡起两卷没批过的奏章，始皇帝用力掷向嬴成蟜，这一下绝对带有私人恩怨。

　　“精力旺盛就给朕批两卷，别在这里饶舌！”

　　始皇帝一统天下，创古今未有之大局面，但招来的怨恨也是古今未有，天下间想要杀始皇帝的人不知道有多少。

　　嬴成蟜话语没错，但就因为是真的，且无法反驳，才让始皇帝很是厌烦。

　　一巴掌把两卷竹简打回去，嬴成蟜冷冷一笑:“我怎么那么爱你啊？”

　　没有顺利辞职的嬴成蟜猜到始皇帝看透了他的想法，当下是完全放飞自我。

　　兄友弟恭？

　　狗屁！

　　老子怎么欢喜怎么来！

　　敢让老子上班的都是老子仇人！

　　“你要夺朕的王位，朕让你随朕同举蜡祭，传你名望，你应欢喜才是……”

　　“装，你继续装，我看你能装到什么时候。”嬴成蟜插话冷笑，道:“都是千年的狐狸，你跟我玩什么聊斋？”

　　始皇帝皱眉，回以冷冷双目，道:“说起聊斋朕倒是想起来了，你在那本《聊斋》中以鬼喻人，怪朕施政严苛，当朕看不出来？”

　　“呸，那是蒲松龄写的，和我嬴成蟜有什么关系？”

　　“年岁不小了，不要做这等幼稚之举可乎？”

　　兄弟俩斗嘴这功夫。

　　浩大车队渐行，离咸阳渐远，离雍地渐近。

　　自咸阳，至雍地，一路向来是往来大道，并没有丛山峻岭，曲径深林。

　　林木只有驰道两边青松，其逐年加密，愈觉阴浓，今日却被喜庆冲散了阴沉，也似为了始皇帝祭祖露出欢迎气象。

　　这等一览无余的地势，地情，在兵家门生眼中就是极不善于埋伏，藏兵之地。

　　就是将以飞兵闻名，善于在最不可能藏兵之地藏兵的李牧叫来，也很难在这条畅通宽敞的驰道两侧埋伏下五百精兵。

　　每棵青松间有十丈之距，饶是这些青松树干生的再是粗壮，长得再是高大，也不能掩映太多兵马，隐匿太多人形。

　　就是在这等劣势道路下，一个壮汉赤膊着上身，那一道道疤痕为不知名的绿色液体所遮盖。

　　他就站在一颗青松树上，一枝粗壮枝桠的根部，整个人身体为茂密的松针树冠所遮挡，双目紧紧盯着远处。

　　其一手扶着树干，五指扣进去固定抓牢。

　　另一只手抓着一把跟他人都差不多高的大铁锤。

　　铁锤锤头朝下，被他放在另一条枝桠上。

　　人锤不在一条枝桠，看上去就很古怪，但也是没法子的事。

　　这把铁锤太重了，如果和他在同一条枝桠，哪怕这条枝桠是百年老青松最粗壮的一枝，也经受不住两人的重力。

　　就是这么分开放，那放铁锤，不输给壮汉所踩枝桠的枝桠，也压得向下低了一米头，与青松主干相连之处则有了明显的裂痕。

　　壮汉的真实姓名不为世人所知，因其趁手兵器是一把硕大，常人连拿起来都费劲的大铁锤，江湖便称其为大铁锤。

　　张良自新郑出逃时，他没有在张良身边保护张良，而是来到了这里——咸阳至上郡的驰道两端，一棵青松边。

　　除夕之夜，他就睡在这颗青松树下。

　　天没放晴，他却已是爬到青松树上。

　　这里的地势藏不了五百人，但藏一个人却绰绰有余。

　　在兵家门生眼中，一个人的力量微乎其微，决定不了一场战局。

　　但在张良的眼中，一个人或许不能靠勇武带领一支军队取得胜利。

　　但在某些时候，一个人，就能决定整个天下的方向。

　　“上次未赶到，这次补上。”大铁锤盯着远处大起的尘埃自语。

　　其口中的上次，是荆轲刺秦。

　　那次好浩大的刺秦行动，还未开始，田光便为守秘而死，秦叛将樊於期自献头颅。

　　易水河畔，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的赠别之音千年传颂。

　　有去无回的壮别之士荆轲，则被太史公写入了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，为后世研究华夏历史的权威——《史记》。

　　那场盛事，其实本应有大铁锤的身影，《史记》中也应有大铁锤一笔——如果燕太子姬丹不那么着急催促的话。

　　《战国策》有载

　　荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。

　　顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”

　　荆轲怒。

　　叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”

　　遂发。

　　荆轲等待另一个帮手，想同他一起去，那人居住的远，还未到来，为此而留下等待他。

　　过了一阵还没有出发，太子丹嫌荆轲动身晚了，怀疑他改变主意后悔了，又请荆轲说：“时间已经快到了，荆卿难道不想去了吗？请允许我先派秦武阳去！”