从殷商开始的千年世家 第110节

　　庞涓在得到了魏王支持的援军后，开始再次和秦国交战。虽然依旧占据下风，但是也将秦国死死挡住了。

　　秦国和魏国为了争夺安邑，双方投入了超过三十五万大军。

　　楚国在答应了魏国结盟之后，开始调动大军准备攻打秦国，楚国占据上庸汉中，汉中通往关中的道路只有一条褒斜道，这条山道道路崎岖，但是经过修缮之后，也能通行大军。

　　楚王诏令大军出褒斜道攻打秦国，大军北行，穿过崎岖山道，进入关中，秦国虽然在褒斜道这里驻兵防守，但是根本没有想到楚国会在这个时候出兵。

　　数万楚军突然袭击，秦军不过三千守军，根本不是楚国的对手，更何况楚国乃是趁著夜色进行偷袭。秦军绝大多数还在睡梦中，楚国就已经冲上关城。

　　楚国大军破关而出，进入关中平原，楚国大将项鄫率军直接向东，进攻秦国国都咸阳。

　　秦侯在得知楚国进攻之后，大惊失色，连忙下令召集大军，抵御楚国进攻，并且派出使者传讯给公孙鞅，让其回师救援。

　　公孙鞅率领的大军乃是秦军精锐，秦侯征召的大军多是老弱，面对楚国大军丝毫不占优势。

　　楚国经过变法之后，士兵士气高昂，此番攻秦，更是连破秦军，很快楚国大军就接近秦国国都咸阳。

　　正在和魏军对峙的公孙鞅收到楚国进攻的消息后，脸色骤变，楚国从汉中北上，可以直入关中，对于秦国的威胁太高了。

　　之前秦国和楚国交好，就是担心楚国会出兵。在看到楚国大军已经威胁到咸阳后，公孙鞅知道秦国危险了，当即决定回军救援。

　　公孙鞅二十万大军想要撤退并不容易，好在秦国此时还占据上风，可以从容布置，只不过刚刚攻占的安邑必须要放弃了。

　　为了防止魏国追兵，公孙鞅提前在撤军的道路上设下埋伏，等准备就绪之后，这才率军撤退。

　　庞涓在得知秦军后撤之后，当即大笑道：“楚国出兵了，秦人这是要回军救援！不能放过他们！”

　　大军集结，庞涓率领大军追击，结果在看到秦军阵型不乱，而周围地形更是适合伏击，庞涓命令斥候搜索，果然发现其中埋伏的秦军。

　　在看到这种情况后，庞涓当即派人翻过山岭，从侧面进攻，双方在一番大战之后，秦军开始败退。庞涓大军紧追不舍，将这支原本伏击的队伍击溃。

　　只不过魏军虽然击溃了一支秦军，可是也已经追不上公孙鞅率领的大军了。

　　庞涓派人将周围的土地收复，然后大军开始向少阳进发。想要将这个城邑也夺回来。

　　另一边，公孙鞅率军风尘仆仆赶回咸阳，楚将项鄫看到秦军赶回，当即就派出大军进攻，想要趁著公孙鞅立足未稳的时候，将其击败。

　　秦国大军回军救援，此番夺取的战果丢了，可谓是怒火中烧，看到楚军进攻，一个个奋勇当先，楚国竟然占不到丝毫便宜。

第235章 儒家孟轲

　　西楚国和秦国之间的战争进行的非常激烈，看到大军僵持不下，项鄫亲自率领精锐，想要突袭秦军主帅。

　　结果秦军悍勇，毫不畏死，竟然将其死死挡住，与此同时，公孙鞅命令左右两军包抄，若不是项鄫见势不妙，赶忙撤退，说不定这一次就要被秦军围杀。

　　渭河平原之上，双方大军不断厮杀，无数的尸体倒在这片土地上。楚国在经历灭国之痛，苦心经营数十年，现在正是国力巅峰，而秦国也在经历变法之后，同样达到了国力巅峰。

　　无数残肢断臂血肉散落，大量尸体倒伏在地。折断崩毁的武器到处都是，两国死伤都很惨重。

　　而另一边，魏国也开始进攻秦国，魏国想要将秦国再一次从河西之地赶出去，可是这一次秦国就如同钉子一般，钉在了河西之地。

　　不过伴随著时间的推移，战争的天平渐渐向秦国偏斜。西楚国从褒斜道出击，褒斜道虽然可以通行大军，但是转运粮草依旧困难。五百余里的山道，让楚军粮草运输困难。

　　而秦国则是在国内作战，粮草根本不用担心。同时秦军还出动大军，进攻褒斜道出口的郿县，想要切断楚国后路。

　　若不是楚国派出大军守护后路，这一次楚国就被截断退路了。项鄫久攻不下，粮草不济，后路也被威胁，到了这个时候，已经无力再战，当即大军开始后撤。

　　秦军见到楚军后撤，当即大喜，连忙派出大军进行追击，楚军只得留下一军断后，这才摆脱秦军，撤回到了郿县。秦军大军追击，楚国最终只得撤出郿县，退回褒斜道。

　　西楚国这一次本想要偷袭咸阳，一举攻灭秦国，结果大军僵持数月，最终只得黯然撤退。

　　而魏国在得知西楚国退兵之后，也不敢再和秦军开战，只得撤军防守。

　　秦国的此番虽然损失不小，但是也夺得了少梁城，在河西之地上占据了一个据点，为下一次河西之战打下了基础。

　　伴随著西楚国退兵，秦国暂时也没有追击，三国此番交战，损失了不少国力，一时间都无力再战。从战果上看，是秦国赢了，重新夺去了少梁之地，只不过秦国同样损失不小。

　　秦、西楚、魏之间的战争暂时告一段落，但是邦周诸国之间的战争却远没有结束。燕国和齐国之间一直都有冲突。赵国也在和中山国征战，这天下似乎没有一天是安宁的。

　　就在邦周诸国不断纷争的时候，淮国学宫之中越发热闹了。墨家如今也已经分裂，一部分前往齐国成了齐墨，一部分前往秦国，成了秦墨。剩下的则留在淮国称淮墨。

　　反倒是儒家越来越强盛，虽然诸国之中没有一个国家用儒家的王道来治理国家，但是儒家所描绘的盛世对各国士子太有吸引力了。

　　而且儒家也开始兼容并蓄，不断将其他学派中的学说和观点拿来，然后融入到自身当中。

　　诸子百家的争斗想要分出胜负很难，这其中很重要的就是后继有人。

　　兵家因为是战争利器，只会传给最亲近的人，即便是兵家想要向外传播，各国的君主也会阻止，担心被他国学会了，再来打他，兵家注定不会大兴。

　　法家和纵横家墨家都是当世显学，基本上都已经出仕各国，根本没空来学宫辩论，留下学宫之中不是新学的，就是才能不足的，指望他们是别想了。

　　道家的学说太过于缥缈，无为，淮国学宫之中也没有多少，倒是听说在宋地出了一个道家大贤，淮王已经派人去寻找了。

　　至于说墨家，自从三分之后，齐墨已经彻底放弃下层路线，转而开始进行各种辩论，至于说兼爱非攻的理念还有多少，就不得而知了。

　　秦墨是当初一些墨家子弟看到秦国那种严苛的律法，觉得秦法平等、公平（王子犯法与庶民同罪），觉得秦国才能实现他们的理念，于是前往秦国，只不过他们现在已经和公输家差不多了，成了能工巧匠。

　　而儒家的那些优秀弟子，却并不被列国君主重用。经过多年传承，融合之后，儒家已经变得非常繁荣。

　　王堪和他的父亲一样，经常会来到学宫听这些士子辩论，这天却从儒家学子这里看到了一篇磅礴大气的文章。

　　“天时不如地利，地利不如人和。”

　　“得道多助失道寡助，寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”

　　“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼舍生而取义者也！”

　　“民为贵，社稷次之，君为轻。”

　　轻生死，重大义，能写下如此文章，儒家又出了一位大贤啊！王堪感叹道，这几篇文章比之儒家之前的学说要更为激进。

　　可以说是孔子之后，儒家又一位大贤。王堪当即派人去将这位大贤邀请到学宫之中。

　　虽然很多人看来，这文章中有不少思想有些离经叛道，但是却让儒家往前迈了一大步。

　　这些文章在别人看来很激进，特别是将君的位置降低了。但是在淮国守藏室中，子珏留下的书籍中这种比这种更离经叛道的都有。因此王堪对于儒家之中出了这么一个大贤很是惊讶。

　　王堪邀请其来学宫之中讲学，孟轲立刻就同意了。能够在学宫之中讲学，不仅能够最快时间将他的学说、思想传播开来，同时其文章、学术都会被记录入诸子百家之中，对于任何学者来说这都是一个无上荣耀。

　　孟轲在淮国使者的邀请下来到学宫之中。王堪也见到了这位儒家大贤，相比起其他的儒家士子恪守礼仪，这位孟轲显得神采飞扬，不拘小节。

　　孟轲在淮国学宫讲学，前来听讲者众多，甚至在其讲完之后，不少士子都想起提问，进行辩论。

　　到了辩论的时候，众人才发现，孟轲的辩论言辞犀利，就算是以辩论著称的墨家子弟都辩不过他。

　　对于孟轲所阐述的大义，众人都是心向往之，但是能够做到这些的却寥寥无几。而孟轲却是按照他所写文章来行事的人。

第236章 孟轲与庄周

　　王堪请孟子讲学，孟子将自己的思想进行阐述，在儒家礼和仁之中又加入了义。

　　“君主和臣子之间要相互尊重和重视，如果君主不在意臣子，甚至将臣子当成猪狗一样对待，那么臣子就应该向君主复仇。”

　　“当年齐庄公视崔杼如同猪狗，屡次淫辱，毫不遮掩，并且将崔杼的帽子赏给其他人，结果最后崔杼不堪受辱，趁其和妻子通奸之时，将齐庄公杀死。”

　　“如果齐庄公对待崔杼尊重，会被崔杼所杀吗？我相信是不会的。”

　　“法家所谓君王至高，我认为是不对的，君王贤明，这一套法律自然不会出问题，可是这世间没有任何王朝会永远圣王在世，也没有哪位明君会长生不死，所以臣子必须具有反制君王的手段，以防止国中出现桀纣剌幽之君。”

　　在这个时代，提出限制君权的想法，不得不说，这是其他学派想都不敢想的。但是，也正是因为如此，即便是孟轲的想法非常好，但是所有的君主都不会用他。

　　即便是淮国，王堪虽然很推崇孟轲，但是也不会用他为相。

　　孟轲的讲学发人深思，其思想对于各个学派都有很大的影响。甚至法家还诞生了一些法律至高的声音。用法律来限制君王的权利。

　　这种想法也让王堪眼前一亮，只不过其中隐患众多。

　　又过了几天，王堪派出去寻找另一位道家大贤的人也回来了，听闻其刚刚从魏国回来，甚至还和魏相惠施辩论了一番。

　　王堪看了看竹简上记录的文章，对于这位道家大贤很感兴趣。

　　从这些文章上来看，庄周这位大贤很崇尚自由自在。惠施因为知道其有大才，就担心他来抢自己的相位，殊不知他极为看重的相位在庄周眼中不值一钱。

　　从其文章中来看，就知道庄周崇尚自由，出世。而孟轲这位儒家大贤则是入世。

　　这两人的观念完全相反，王堪很想要看看这两人之间的辩论。

　　于是就派人前去邀请孟轲，想要邀请他和庄周进行一场辩论。很快孟子就遣人回来，拒绝了王堪的邀请。

　　并直言“道不同不相为谋！”

　　而另一边庄周同样拒绝了，这让王堪大失所望。

　　庄周来到淮国学宫之后，并不怎么讲学，而是喜欢翻看淮国保存的各种典籍，在淮国各地游玩。

　　王堪在得知庄周曾经因为无钱而担任漆匠后，就想要让其担任淮国上卿，于是就派人前去邀请。

　　此时庄周正在河边钓鱼，王堪派人前去请庄周入仕。庄子听了指著河里的鱼问道：“使者你认为这河里面的鱼和祭祀用的鱼哪一个更快活？”

　　使者不假思索的说道：“当然是河里的鱼更快活，祭祀的鱼离开了水很快就会死掉。”

　　庄周当即大笑道：“尊使，既然如此，那您就告诉淮国说，我是河中自由自在的鱼儿，不愿意受到束缚。”

　　使者在听了庄周的话，回去向王堪禀报，王堪微微一笑，不再邀请其入仕了。

　　王堪找来书记官，让众人将庄周和孟轲的思想、言论和各自的书籍进行整理，然后分列于诸子百家之上。

　　这两人虽然没有进行过辩论，但是其言论却是截然相反。

　　孟轲在淮国学宫讲学许久，觉得自己在这里游学差不多了，因此打算前往齐国，去稷下学宫看看。

　　对于孟轲的要求，王堪没有拒接，虽然孟轲是一位大才，但是他并不适合为相。而且其学说还没有大成，需要游历各国增长见闻。

　　孟轲离开淮国，第一站就前往齐国。经过淮国学宫的宣传之后，孟轲的名声已经传遍了邦周诸国，齐王对于孟轲的到来很欢迎，亲自向他询问治国之道。

　　齐王命人奉上各种美食美酒，然后向孟轲问道：“孟子，听闻淮王称赞您的才能，并且邀请您在淮国学宫讲学，您一定有强国之策了，不知是否可以教寡人？”

　　孟轲微微一笑，然后道：“很简单啊，只要大王您能够仁义的对待您的子民就可以了！”

　　齐王说道：“难道寡人对待齐国的子民不够好吗？”

　　“孟子您也知道魏国和秦国的律法，秦国百姓从十七岁开始一直到六十岁都必须服役，魏国对百姓收取的赋税也要高过齐国，孤这样对待子民，难道不算仁义吗？”

　　孟子回答道：“大王我换一个说法来说，想必你就明白了，两国交战，其中一国战败之后，士兵丢盔弃甲，其中一个士兵跑了五十步，而另一个士兵跑了一百步，如果那个跑了五十步的士兵嘲笑那个跑了一百步的士兵，这样对吗？”

　　“不对，这两人虽然一个跑了五十步，一个跑了一百步，但是都是逃跑！”

　　孟子继续道：“大王能够明白这一点，想必就应该知道。您这样对待子民算不上仁义。”

　　“大王，您的愿望是想要强大齐国，但是我看到您华服美食，美人相伴，而齐国百姓却食不果腹。”

　　“您现在的做法就像是爬到树上去找鱼儿，就算是将树上翻遍，也找不到。您的做法是错误的，那么不管你怎么努力也只是在错误的道路上越走越远。”

　　“如果您能更加仁义的对待您的子民，减免他们的赋税和劳役，让他们有充足的时间种地，降低他们的赋税，给百姓留下足够的粮食，这样他们就能养活一家人。”