从殷商开始的千年世家 第158节

　　灰尘草屑飞舞，落在他们身上，但是却没有一个人在意这些，农家子弟是习惯如此，他们本就是在田间地头劳作，没那么多讲究，至于说宗室子弟他们从小也会被要求参与劳作，这些都是必修课。

　　“陛下！”

　　“家主！”

　　看到王恪和王策前来，众人纷纷躬身行礼，然后一群人看著晒场上不断碾来碾去的石碾子。

　　收获好的菽已经摊平晒干，现在正是要将所有的豆子碾出来。伴随著不断响起的噼啪声，豆荚中的豆子纷纷滚落在地。

　　尘土飞扬，红日当空，但是所有人都没有在意这些。王恪也是知农之人，当即询问道：“现在一亩地亩产多少，使用连种制后，农田肥力有没有减弱，长期耕种会不会早场土地贫瘠，需要休耕？”

　　王恪接连询问著关键点。

　　“陛下，这些土地已经是第四年连种了，并且每年都没有进行休耕，每一次耕种之后，都会施以粪肥，现在看来土地的肥力并没有减弱。”

　　“果真如此？”王恪连忙追问道。

　　“陛下，我们发现前一年耕种过菽的土地，第二年再种植粟，等到收获的时候，粟米的产量就比没有耕种过菽的土地高很多。”

　　“因此我们开始将菽和粟交替耕种，并且培育更好的种子，测试耕种的时节。最后开始尝试春耕种植粟米，等到粟收获之后，再种植菽。这样一年就能耕种两次。”

　　“刚开始我们也担心土地连续耕种，肥力不够，在经过调整之后，虽然粮食稍有减产，但是土地的肥力完全可以支撑连种。”

　　就在众人说话的时候，空地上面的菽终于碾好了，当即众人齐心合力将刚刚碾出来的豆子全部收起来，然后再进行称重。

　　经过一番称重之后，眼前整整二十亩地一共收获了三十三石还多的豆子。数十石豆子堆积在晒场之上，看的众人眼中神采奕奕。

　　王恪又查看了这些土地上，今年种植的粟米，上面的数字清晰的记录著亩产足有两石六斗到七斗之多。如此算下来，一亩地一年耕种两次，就能收获四石三斗左右的粮食。

　　这样每亩地的亩产直接增加了三分之一还多。

　　如此大的提升，若是在大乾全国推广开来，大乾一年的粮食就会增加数百万石之多，这么多的粮食可以多养活多少人？

　　大干的实力可以说是有了飞跃般的提升。

　　“陛下，虽然连种制在这里成功了，但是并不表示可以在天下所有地方推广，您通晓农事，也知道南北方气候不同。北方种粟，南方种谷，适合北方的连种制不一定适合南方。”

　　旁边的当代农家首领李彧看到王恪兴奋的样子后，连忙上前说道，他也担心王恪万一兴奋之下，不顾南北气候，全部下令推广连种，南方到时候肯定会出问题。

　　听到这话，王恪立刻冷静下来，然后说到：“多谢李卿提醒，不然朕就要酿成大错。”

　　“陛下睿智，即便臣下不提醒，也会想到的。”李彧不居功，恭敬的说到。

　　“哈哈哈，李卿这次发明连种制技术有大功，我大乾天下得以粮仓充盈，今日赐李卿为安阳候，食邑三千户！”

　　“臣李彧拜谢陛下！”李彧连忙大礼参拜。

　　“其他人按照功劳高低，著太子王策、安阳侯李彧上报后，再论功行赏，此行诸位都有大功，皆有封赏！”王恪高兴的说道。

　　众人也纷纷谢恩。

　　“李卿，如今这粟菽连种制度已经成功，卿就负责将之推广开来。”

　　“陛下，臣已经将粟菽连种编写成书，同时再挑选人手进行学习，等到他们培训完成之后，就会向天下推广！”

　　王恪点点头很是满意。

　　“陛下，臣还有一个请求！”李卿再次说道。

　　“且说来！”王恪道。

　　“陛下，南方种植水稻，既然北方能够粟菽连种，想必南方同样也有适应南方的连种，还请陛下让臣下前去实验！”

　　王恪笑著说道：“卿此言朕已经想到了，李卿想要去也可以，现在他们在金陵实验，卿可以去指导一番。”

　　“诺！”李彧连忙拱手道。

　　“不过卿还是先要将粟菽连种培训好才行。”王恪笑著说道。

　　农业连种制度的出现让古代中国的粮食产量获得极大提升，粮食的增多也让乾国的人口数量快速增长。

　　而在古典时期，人口数量的多寡就代表著国力的强弱。这让乾国获得了充足的人口，提供了充足的士兵，周围的其他国家和北方的匈奴人也无法再个大乾争锋。

　　而一直到十七世纪，西方英国才出现农业连种法。

　　客观的来讲，连种制是继牛耕、铁器农具之后又一次的农业革命，他推动了人类文明的发展，是人类历史上的关键一步，这让大乾成为了东方的霸主。——《全球通史·亚洲史·生产力对人类历史发展的影响》

第348章 学宫拆分 经学初显

　　大乾天佑十三年。

　　洛阳，乾元殿，大朝会。

　　京兆尹张瑕取出一卷竹简，上书道：“陛下，自古以来，难道有不任用贤才而昌盛的国家吗？

　　历代圣王无不求贤若渴，有从奴隶中选拔人才，有从集市出身的人才，有渔盐而出的人才，亦有屠狗之辈，然臣观之，不读书而成才屈指可数。

　　邦周时期，诸国混战，百姓民不聊生，人口锐减，幸有高祖一统六合，天下得以休养生息，至今已有三十载，到了如今大乾人口繁盛，嫣然已是前所未有之盛世。

　　盛世怎能没有璀璨的文华，陛下设立郡学，以昌文风，兴盛文华，以筛选人才，使大乾永昌，因此扩大学宫，为大乾培养人才。

　　然则诸国战乱，百家典籍失轶多也，凌乱不堪，错漏众多，各地学子无书可读。

　　如果不能了解先贤精粹，后世子孙又如何明白先贤的智慧呢？不知道先贤的智慧，如何能够成才？

　　臣听闻皇室藏书天下之最，恳请陛下仁慈，开藏书阁以供天下士子阅。”

　　张瑕说完，整个大殿之上鸦雀无声。自古以来不管是卿士贵族还是地方豪强，都明白书籍的重要，一本书简都是珍贵的。当年惠施学富五车就名传天下。

　　天下间那些勋贵、官员、豪强得了书籍之后，大多都是收藏起来，旁人想要借阅都难。

　　大乾皇室的藏书可谓是天下闻名，六百多年来，其收藏书籍无数，诸子百家的典籍更是尽数收录，其书之多，只怕是浩如烟海。

　　这么多书籍，天下间有识之士都想要翻看，各家学派也想要借阅。正好天子下令大兴学宫，设立郡学，这让他们看到了希望，因此借著大兴学宫的机会，想要借阅书籍。

　　自从天下一统，各家各学派都开始靠拢皇权，当年儒家之事后，各家也开始转换思路，尽力迎合。到了现在天下各学派都兼修法家，各学派中都有不少弟子出仕。

　　现在看来，朝廷政策能够影响诸多学派，但是反过来这些学派也会影响朝廷政策，大乾现在更类似于兼容并蓄的情况。

　　邦周秦国和魏国，同样是法家的产物，李悝、商鞅用法家霸道之术改造，那不是简简单单用皇权压制就行的，更关键的是拿到了释经权。

　　他们按照自己的想法推行法家霸道之术，愚民之策，强国之道，当初的淮国同样推行法家，但是却和秦魏完全不同。而韩国赵国同样推行法家，其结果又与秦魏淮不同。

　　不同的想法，制定的法律自然也是不同的，与此同时，时代是不断变化进步的，法律也是要与时俱进。

　　现在诸子百家的释经权就在皇室手中，天下勋贵、诸多豪强都对这些典籍垂涎欲滴，就是想要拿到一些释经权。

　　但问题的关键是，皇室愿不愿意分享这一部分的权利，至于说强夺？那是老寿星吃砒霜，活腻味了。

　　天下间保存众多典籍，有释经权的贵族也有几家。只不过没有皇室的多，特别是当年王骆搞了一处收缴天下书籍的事情。

　　王恪闻言沉吟片刻，他很清楚书籍的作用。皇室收藏如此多的书籍若是敝扫自珍，对天下而言，并不是好事。当年他们收集书籍的初衷是什么？就是想要诸夏先贤的智慧流传天下，发扬光大。

　　当即开口说道：“赵卿所言，朕知晓了，皇室藏书颇丰，朕会诏令守藏令开放部分书籍，以供学宫阅读。”

　　听到王恪此言，朝堂之上众多大臣顿时面露喜色，立刻齐声大拜道：“陛下宽仁，光照万古！”

　　王恪虽然同意了开放守藏室的藏书，但是那些书籍能够放出去，哪些书籍不能放出去还是要整理一番的。

　　就像子珏当年留下的书籍，绝大部分都是不会开放的，到时诸子百家的书籍绝大部分都会开放。

　　同时像是练兵之法，兵书策论，墨家公输家的一些典籍，同样是不会开放。兵书被严格限制，只有兵家子弟才能阅读，普通人是别想了。

　　再说了一个普通人去翻阅兵书兵法，你是想要干什么？就连那些勋贵、豪强也对兵书避之不及，唯恐被皇室盯上。

　　除了兵法外，墨家公输家的格物之学也非常重视，这些书籍是绝对不能流传到蛮夷手中的。

　　皇室开放的藏书会重新进行抄录。原本的学宫藏书阁也会开放。如今天下兴旺，人口也有增长，自然是要推行教化，让诸夏之光继续闪耀。

　　王恪很清楚，想要让诸夏不断发展，就必须要开启民智，让越来越多的人读书，众多的思想会碰撞出无数智慧的火花。

　　各种发明创造也是在这种情况下出现的。诸夏想要不落后，就必须保持这种活力。

　　王恪在开放藏书之后，学宫变得更为热闹了。无数勋贵、贵族、官员、豪强都想要进入求书。

　　一时间学宫门庭若市，络绎不绝，这也影响到了学宫其他人。

　　乾国学宫具有诸多的功能，研究诸子百家学说、学习治国之道、研究格物之道等等都有，同时还是大乾最高学府。

　　现在王恪觉得，学宫有些庞杂。于是就将学宫一分为二，将教导学子，传授知识的那一部分划分出去，从新成立为太学，于各地郡学相连。郡学的士子在通过考试之后，就可以进入太学学习。

　　剩下的一部分依旧叫大乾学宫，这一部分则是让各学派相互讨论，学习。或者辩论的，各家学派都可以登台一展风采。

　　除了这些之外，兵家也被独立，但是并没有从学宫之中分出来，依旧挂在学宫之下，这里负责教授兵家子弟，只不过不归学宫管辖。

　　趁此机会，墨家格物派和公输家也彻底从学宫中分离，学宫中的墨家则是只研究经书，不再研究器物，器物一脉被划分到了匠作监。

　　匠作监虽然是九卿之一，但是却直接归属皇室管辖。经过一番划分之后，学宫变得更加纯粹了，管理也方便了很多。

第349章 百家争鸣 兼容并蓄

　　萧何匆匆从安邑返回家中，然后又带著人和金银珠玉奇珍异宝前往洛阳。虽然说洛阳学宫的书籍只要是学宫的士子都可以抄录，但是这里面的门门道道可太多了。

　　若是不带上足够的好处上下打点一二，别说是抄录，就是排队排到死，他都抄录不上。

　　前世西游记里面，唐僧千辛万苦，历经九九八十一难终于来到灵山，眼见得就要获得真经了，结果呢？法不轻传啊！没有人事，取到手的不过是是一堆无字书。

　　皇室收集保存这些书籍，需要花费多少时间精力，每年为了保养这些竹简书籍，都是需要涂抹油脂，以防止虫蛀，靡费之高，一般豪强之家也承受不住。

　　再说了国家已经分了太府和少府，皇室的钱财归于少府，宗室子弟那么多，公族子弟需要维护，羽林卫需要维护，难道不用钱吗？

　　就算是关系再好，也是要吃饭的。

　　虽然没有讲明，但是抄录书籍还是要钱的，当然如果不抄录只是阅读倒是不用花钱。

　　萧何这种并不是个例，实际上在洛阳传来要开放书籍抄录之后，天下间所有的学派都蜂拥向洛阳赶来。而且前来的人并不是各学派的那些弟子，而是学派的领军人物。

　　他们很清楚，这一次开放学宫以及藏书代表著什么样意义。释经权，再换一个名词就是经典的解释权。

　　再说的详细一些，就是做官的基础，只有学了这些东西，你才有资格做官。

　　驿馆。

　　一群学子跟著几个老者来到驿馆休息，在进入驿馆休息之后，其中一名有些年轻的学生问道：“老师，既然朝廷已经开放学宫，允许抄录书籍了，我们为什么这么著急前来？”

　　老者笑了笑说道：“你觉得那仅仅是书籍吗？

　　陛下重开学宫，允许士子前来抄录，那么接下来就是增加官学，选官啊！”

　　“可以做官，就代表你的学派是官学，就会不断有弟子前来求学，可若是不能成为官学，那么这一脉学说就会逐渐衰亡，最后无声无息的消失在历史之中。

　　当年百家争鸣，百花齐放，诸子辩论，何其兴旺，但是当时的学说可不仅仅是百家，可是你看现在还传承著的学说有多少？

　　这是关系到一派学说能否传续下去的大事，我不求学说鼎盛，只想要将这些东西传给后人！”