大明：我继承破道观后被奉为神仙 第413节

众人都有了种豁然开朗的感觉。

在场的读书人，多数精通历史，按照云逍所说，对照历史，不得不承认他说的是对的。

“然而随着理学兴起，阉割了圣人之学，只剩下内圣，注重‘格物、致知、诚意、正心、修身’这些内圣之业，全盘舍弃了外王。”

“结果……呵呵！”

云逍露出嘲弄之色。

“评价士人、官员的标准，变成了道德与操守，而不是功业，满朝都是满嘴仁义道德的君子，真正经邦纬国的能臣却越来越少。”

“这才有了弱宋！大明如今国事艰难，也正是这个原因！”

众多文人沉默了下来。

云逍所说的都是事实，没法反驳。

再怎么引经据典，总不绕不过孔圣这座大山。

‘内圣外王’之说，虽然首见于《庄子》，却是儒家的基本盘，不管是汉儒，还是宋儒、明儒，都绕不过这个模式。

内圣是外王的基础和前提，而外王是内圣的延伸和必然结果。

片面地强调其中一个，都会存在致命的缺陷，带来严重的后果。

云逍所说的历史，就是再好不过的实证。

王时敏众人都被云逍的言论说动，顿时大急。

今天的目标，是要将云逍子一巴掌拍死，永世不得翻身。

怎么反倒为他搭台子，抨击理学、宣扬科学？

王时敏重重地咳嗽了一声，提醒刘宗周等人。

文震孟会意，指着云逍厉声斥责：

“自从南宋以来，程朱理学就是官方显学，朝廷以理学治天下，科举取士皆是以朱子文章。”

“朱子门徒遍及天下，又岂能容你信口雌黄，肆意诋毁？”

辩不过，恼羞成怒了……云逍不在意地一笑。

从南宋到现在，理学统治了思想领域400多年，就连阳明心学，也是从理学上发展而来的。

大棒子在理学门徒手里面，你敢说不行，就一棒子打死你！

文震孟的一番话果然起了作用，读书人纷纷开口斥责。

如今的读书人，早就被理学将脑袋洗了又洗，敢否定理学，哪怕你说的再有道理，那也是歪理邪说。

云逍自若地看着众人。

直到人群重新安静下来，他这才向潭边的一群年轻读书人问道：“你们为什么而读书？”

读书人们面面相觑。

那还用说，读书当然是为了升官发财啊！

只是当着这么多的人的面，总得要点脸，又怎么说得出口？

云逍又道：“你们读书的目的，多半是为了科举做官。而做官的目的，则是为了实现治国平天下的志向。对吗？”

那帮年轻的读书人纷纷点头。

暗自里却是松了一口气，总算是给留了点面子，没直接说出升官发财的话。

“然而理学，却是道德性命之学。你们寒窗苦读，学的都是如何修身养性，如何做人。”

“等你们做官之后，难道就是用道德去处置政务，为国家排忧，为黎民解难，拿这个来治国平天下？”

云逍的一番话，让所有读书人都沉默了下来。

说的一点没错，读了一辈子的书，结果屁用都不管，想着都有些可笑而又可悲！

云逍一声嗤笑，“程朱理学，完全将圣人所说的‘立身治学’与‘建功立业’割裂。以至于满口道德文章，真正到了治国理政时，却全都变成了庙里的泥菩萨，完全是摆设，没几个有用的。”

身旁的柳如是和董小宛忍不住‘噗嗤’一笑。

薛国观、王承恩等人更是直接笑出声来。

云真人所说的，不正是如今官场的真实写照吗？

刘宗周等人脸色铁青。

文震孟正要开口反驳，云逍一声冷笑：“我说的不对吗？”

“朱熹在世的时候，国家民族正处于危难之际。”

“在朱熹之前，有岳飞、韩世忠、辛弃疾等精忠报国，之后有文天祥留取丹心照汗青。”

“请问你们的朱子，又做了些什么？”

文震孟张了张嘴巴，答不出话来。

朱熹在忙着做什么？

整天推广自己的‘正心诚意’，还真没干什么正事。

就连宋宁宗在听了朱熹的讲学之后，直接扔下一句：“朱熹所言，多不可用。”

这就是对理学的最准确评价。

云逍露出嘲讽之色，“朱子也不是什么都没做，他不停地皇帝劝谏，要求皇帝身边的太监，一言一行都要符合规矩。难道朱子的学问，并非是国家社稷而创，更非天下的读书人，而是专门为了给太监立规矩？”

很多人一阵哄笑。

王承恩、方正化、陈靖等太监，再次受到暴击。

云真人怎么老是跟太监过不去？

刘宗周、文震孟、陈继儒等人气得浑身乱颤。

太恶毒了！

“孔圣主张‘仁者爱人’，理学却提出‘存天理，灭人欲’。”

“圣人强调‘内圣外王’，理学却将其阉割，仅剩下内圣。”

“圣人主张‘经世致用’，理学却只注重道德性命，空谈心性，完全忽略实务。”

“我说理学才是背叛圣人，离经叛道，错在哪里？”

云逍目光凌厉，声如刀枪。

无论是理学大儒，还是心学拥趸，集体失声。

第390章 是时候展示真正的技术了!

“所谓诸葛亮舌战群儒，又怎及我家小道士万分之一？”

一旁的柳如是看着云逍，美眸中尽是痴迷之色。

董小宛看上风轻云淡地坐在那里的云逍，不由得心旌摇曳。

人世间，竟然还有这等奇男子！

哪怕是留在他身边，当一辈子的厨娘，也是死而无憾了。

方以智、宋应星等人，无不振奋。

从今天起，科学，必将扬名天下！

即使不能跟理学那样，成为官方显学，却也足以影响无数读书人。

江南的读书人当中，不乏像方以智、陈子龙这样的有识之士。

云逍的论述，给他们带来了强烈的冲击，颠覆了很多固有的观念。

一扇通往全新世界的大门，轰然打开。

刘宗周身后，站立着一名年仅二十的年轻儒生。

他看着水榭中的云逍，目光炯炯，口中喃喃低语：“此人乃当世圣人，可为我师！”

这年轻儒生，名为黄宗羲，字太冲，浙江余姚人氏，此时拜在刘宗周门下学习蕺山之学。

“你所鼓吹的科学，又与内圣外王有什么关系？”

文震孟觉得还可以再抢救一下，开口质问云逍。

本来十分颓丧的陈继儒、杨汝成等人，顿时精神一振。

问得好啊！

说了这么多，都是批判理学存在的问题。

可这跟你的科学，又有一文钱的关系？

“内圣外王，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，说白了，就是经世致用。”

“我之前说过，科学就是研究天地自然、社稷民生乃至人的学问，从中找到规律，用于实用。”

“因此，科学，就是圣人所提倡的经世致用之学，也就是内圣外王中的外王之学！”

云逍朗声说道。

他从未有过，想要把儒学一棒子打死的想法。

首先是不现实。

儒学统治九州两千多年，早就融入到国家民族，乃至每个九州人的血脉之中。

要是提出推翻儒学，那可就真的成了过街老鼠，连崇祯都不能容他。

况且也不能将儒学一棒子打死。

后世有很多偏激的愤青，认为是儒家毒害了九州人，提倡灭儒。

可是他们却不曾想过，没有儒学，就没有九州文明，更不会有大汉一族。

自己要是灭儒，那才叫真正的数典忘祖。

儒学，其实是道德性命之学，是必不可少的。

科学的确是可以强国，却绝对不是万能的。