大明：我继承破道观后被奉为神仙 第412节

不懂的，如刘宗周、文震孟等大儒、名士，此时心中也是震撼之计，仿佛有一扇大门被打开，一个全新而又浩瀚庞大的世界，向他们露出了一个轮廓。

还有很多读书人，像是在黑暗之中行走的行者，突然有一道亮光，劈开了四周的黑暗。

云逍此时宣扬的‘科学’，即使无法为天下读书人指出一条金光大道，也是一套全新的学说理论。

单凭这一点，众多读书人即使心中不服，却也把云逍当成了开宗立派的大儒相待。

云逍虽然只是说了一个大致的框架，却也讲了将近两个时辰，不知不觉时间已经过了正午。

云逍感到口干舌燥，清了一下嗓子，正要继续讲下去，董小宛捧着一个茶盏送到他的身前。

“谢了。”

云逍接过茶盏，从容不迫地喝着茶水。

月儿潭四周，众人这才回过神来，发出一声声赞叹、惊诧之音。

云逍所宣扬的学说，给读书人带来强烈的冲击，心中震撼而又惊奇不已。

这些心高气傲的读书人，今天本来是要对云逍口诛笔伐，此时却被完全折服。

即使刘宗周这种被程朱理学完全洗脑的腐儒，还有无数王阳明的心学忠实拥趸，此时也不得不在心中一声赞叹。

云逍子，真谪仙人也！

要知道，程朱理学，也是经过数百年来，无数人加以补充，才有了今天宏大的理论体系，就这还漏洞百出，自相矛盾的地方甚多。

云逍子所宣扬的‘科学’，以前闻所未闻，却是如此严密而又宏大，即使朱熹、程颐在世，也是望尘莫及。

这样的智慧，又哪里是凡人可以有的？

薛国观、范景文等人，心中震撼而又振奋不已：圣人，云真人果然是圣人降世！

一时间，水榭中那略微有些单薄的身影，在众人心目中陡然变得高大巍峨，宛如高峰，需要人仰视！

第388章 被阉割的男人,还算是男人?

云逍喝完茶，吃了几块点心，然后将话题重新转回到杨汝成最初的问题上：“现在你是否还坚持认为，我所说的科学，就是泰西之学？”

“类似，只是有些类似而已。”

杨汝成感到巨大的压力，说话也不是那么利落。

方以智大声说道：“我师尊所说的科学，乃是骄阳皓月，泰西之学，不过是萤火之光，何来类似之说？”

很多读书人深以为然。

云逍开口道：“方密之，你也错了。”

方以智忙躬身受教：“弟子鲁钝，请师尊教诲。”

“所谓泰西之学，一部分是蒙元时期，自九州流传至欧逻巴，另一部分，则是西洋传教士剽窃自我大明。”

“然后他们加以系统整理、归纳，改头换面，就成了所谓的泰西之学。”

“我所说之科学，根源是九州数千年的智慧，准确的说，是从《永乐大典》中汲取、提炼而来，根正苗红的九州智慧。”

“这位口口声声说我鼓吹夷狄学说，岂不可笑？”

云逍反驳之后，又列举了几个数学、几何上的例子，又将王徵的重力、浮力等学说，当众予以阐述，作为这番言论的佐证。

杨汝成再次无言以对。

众人不由得一阵惊叹，无不有种与有荣焉的感觉，骄傲与自豪之情油然而生。

“至于你说我背叛道门，离经叛道，更是无稽之谈！”

云逍继续驳斥杨汝成，为科学正名。

“《道德经》云：道生万物。何解？”

“意思就是说，一切事物都是由‘道’而生，它们都有自己的规律和本性。”

“世人应该认识到一切事物的本质，去探索它们的规律，从而更好地适应和利用它们。”

云逍信手拈来，如数家珍。

随即反问杨汝成：“科学，说白了，就是研究‘道’的学问，我鼓吹科学，正是弘扬道门学说，又怎能是背叛道门，又如何是离经叛道？”

“并且道门的炼丹术，其实就是科学之化学前身，火药、化肥、水泥，都属于此类学问。风堪舆之术，就是科学之地理学，古往今来的道士都兼修医术，这就是科学之医学……”

云逍这么解释，倒也不是牵强附会。

事实上，科学和道学，有着惊人的相似之处。

科学，就是认识某种事物的变化规律，并运用这些规律去实现改造世界的目的。

所谓的‘道’，就是指事物变化发展的规律。道学就是研究这种规律，从而实现利天下的目标。

看看，是不是几乎一模一样？

只不过百姓蒙昧，以为道士就是捉鬼画符的。

加上道门走着走偏了，不断地给自己身上添加玄之又玄的神秘色彩，最终衍变成了宗教。

别说是不是牵强附会，即使云逍硬是将科学将道学上靠，如今云逍就是诠释《道德经》的当世第一人，哪个又能从这上面辩的过他？

前来听道的道士们恍然大悟，接着无不振奋起来。

原来所谓的科学，就是道门的道学，科技就是仙法！

还以为云真人真的脱离道门，自立门户呢！

这妖道说的好有道理……杨汝成被驳斥的再也无话可说。

王时敏一看风向完全不对，连忙朝那些大儒使眼色。

陈继儒站起身来，大声说道：“无论你说的天花乱坠，你所谓的科学，非圣人之学，就是歪理邪说！”

薛国观等人不禁为云逍捏着一把汗。

孔孟学说统治九州一千多年，不仅是人的思想，纲常、伦理甚至是皇权的合法性，统统都是建立在此基础之上。

单是‘歪理邪说’这一条，就足以将科学一棒子打死。

就等着你们用这招……云逍露出似笑非笑之色，“你说非圣人之学，就是歪理邪说？”

陈继儒斩钉截铁地说道：“正是如此！”

云逍挥手拂袖道袍上的灰尘，然后缓缓说道：“照你这么说，无论是程朱理学，还是阳明心学，都是歪理邪说，都要予以禁绝才对！”

轰！

月儿潭畔，一片哗然。

云逍的一席话，如同捅了马蜂窝，不，挖了在场读书人的老祖坟一样，全都炸锅了，纷纷厉声叱责。

王时敏、董其昌等士绅全都得意地笑了。

云逍子，这可是你自己作死，怪不得别人！

否定程朱理学和阳明心学，就等于自绝于天下，你的科学即使真的是能让人飞天遁地，大明也绝无生根发芽的土壤。

柳如是和董小宛连连向云逍使眼色。

云逍却是充耳不闻，视而不见，淡定自若地端着茶盏，悠悠地喝了起来。

等周围安静下来，云逍这才不急不躁地问道：“孔圣主张内圣外王，内有圣人之德，外施王者之政。我说的可对？”

陈继儒点头说道：“正是。”

孔子虽然没有直接提出“内圣外王”的说法，他的思想核心，正是让人内修道德，外立功业。

云逍又问：“那我再问你，程朱理学和阳明心学，是属于‘内圣’，还是‘外王’？”

陈继儒不假思索地答道：“自然是属于‘内圣’之学。”

无论是程朱理学，还是阳明心学，都强调的是道德休养。

云逍哂然一笑，“孔圣人强调内圣外王，程朱理学和阳明心学却唯独强调一个内圣，这难道就是真正的圣人之学？”

不等陈继儒回答，云逍站起身来，沉声说道：“这是阉割圣人之学，被阉割过后的圣学，还是真正的圣学？就如同男人被阉割之后，他还算是完整的男人吗？”

王承恩、方正化、高宇顺等人，受到一万点伤害。

刘宗周、文震孟等大儒，神色大变，陈继儒的额头上冒出了汗珠。

很多读书人无不骇然，仿佛看到了今世儒学当中的巨大漏洞。

“孔圣人的内圣外王，是真正的经世致用之学，二者密不可分。”

“被阉割之后的圣学，危害更胜于那些歪理邪说十倍、百倍！”

云逍声色俱厉，掷地有声。

刘宗周等大儒张张嘴巴，想要反驳。

可怎么也找不出论据来反击云逍，一时全都缄口无言。

第389章 唇枪舌剑,无与争锋

云逍环视四周，向众人问道：“你们可知道，自北宋初年到现在，为何没有了远迈汉唐的丰功伟绩，也没有了汉唐时期的名臣辈出？”

众人的好奇心被提了起来。

还真是这么回事，为什么？

陈子龙大声问道：“难道也是因为圣人之学，被割裂的缘故？”

“正是！”

云逍击掌而道。

“我刚才说过，圣人的‘内圣外王’，缺一不可。”

“自汉至北宋之初，儒学占据主导地位的，始终是荀子‘外王’之学。”

“外王之学，不重修德，推崇的是齐家、治国、平天下这些外王之业。”

“因此汉朝才涌现出了一大批能臣干吏，甚至是酷吏，而大唐则是出现了行事不择手段的治国能臣，这才成就了汉唐的鼎盛繁荣，铸造汉唐雄风！”

“然而也正是由于只重外王，忽略内圣，导致汉唐时期道德沦丧，才有了脏唐臭汉，最终也因此迅速从巅峰衰落。”

云逍侃侃而道，如同站在历史长河之畔，俯瞰王朝兴衰。