朱元璋：国师，替咱大明算一卦 第116节

　　他们只是走了天大的狗屎运，被国师选中了而已，否则这种青史留名的事，也落不到他们身上。

　　见朱元璋看来，田信等人一个个激动得不知所措，纷纷拜倒道：

　　“陛下，这都是国师的功劳，卑下人等不敢居功。”

　　李善长和胡惟庸等一众文臣，看着这一幕，纷纷沉默起来。

　　宋濂深深地看了陆涯一眼。

　　不知是不是错觉，他隐隐感觉到，陆涯的头顶，竟隐隐有一圈圣光。

　　朱元璋对陆涯这一手操作，似乎也见怪不怪了，自打自己造反起事之后，国师就在幕后为自己策划了太多太多的奇迹谋划。

　　而这一切的奇迹和功劳，国师都让自己背了，就是为了帮自己建立起威望，最终当上皇帝。

　　所以，朱元璋明白国师的意思。

　　不要辜负了真正付出努力的人.

第121章 废除缠足恶习

　　朱元璋站起身来，扫视周围：

　　“传旨！”

　　“紫金山试验田，升为紫金屯田千户所，田信为千户，加封为田国公，其余人等，各破格加官一级。”

　　“这些人中，有妻子的，该给诰命的给诰命，该敕命的敕命。”

　　“此外，在紫金山营造石坊，表述他们的功绩！”

　　田信一愣。

　　这就封国公了？

　　这……他都没有想到，自己居然就这样直接封国公了，直接有了和徐达李善长等人一样的待遇。

　　种地……竟是种出来了个国公，这若是以往，只怕说破天都没人相信吧？

　　田信心里激动不已，心里再大的辛酸，似乎一下子都得到了回报，他直接拜倒，哽咽道：

　　“臣……谢陛下恩典。”

　　其余诸人也纷纷拜倒，有人甚至直接哭了。

　　这些日子，吃了许多的苦，原以为被打发去了紫金山，算是倒了霉，谁知道转眼之间，人人加官进爵。

　　朱元璋说完之后，哈哈大笑：

　　“此次大功，该封的都封了，诸卿要再接再厉，为我大明创造更多奇迹。”

　　“父皇……”突然一道稚嫩的声音响起。

　　朱元璋一愣，惊讶地看向说话之人。

　　朱棣！

　　朱棣皱着眉头，说道：

　　“你还没给国师赏赐呢。”

　　陆涯意外地看向朱棣，这小子倒挺会为自己想，不错不错，这段时间没白教。

　　朱元璋看着朱棣，又看了一眼陆涯，沉28吟道：

　　“国师，不知您想要什么赏赐？”

　　陆涯眯眼一笑：

　　“我希望陛下可以颁布一道法令！”

　　众人疑惑地看向他。

　　陆涯缓缓道：

　　“废除裹脚，全天下的女性，都不得再缠足。”

　　此言一出，所有人脸色顿时微变。

　　自南宋起，缠足就成了整个汉人社会的主流，如今说废就废，岂不是离经叛道？

　　刘基心神一震，这家伙……

　　陆涯提出这个想法，当然不是一时兴起。

　　事实上，缠足造成了妇女的羸弱，进而影响到整个民族及国家的力量，是华夏落后的原因之一。

　　宋朝以前，是没有缠足这种说法的。

　　宋朝以后，女子的缠足，完全地改变了女子的风采和步态。

　　其作用等于摩登姑娘穿高跟皮鞋，且产生了一种极拘谨纤婉的步态，使整个身躯形成弱不禁风，摇摇欲倒，以产生楚楚可怜的感觉。

　　而正是这种可怜的感觉，膨胀了封建士大夫的自身优越感。

　　群臣们一个个皱眉，对这个要求很反感。

　　事实上，这群封建官僚，早已形成了小脚审美，认为小脚才具有观赏性。

　　这个时代，不论男性或女性，都认为足小为美。尤其对男性来说，小脚具有很大的吸引力。

　　例如“三寸金莲”一词代表赞美女性脚美的名词。

　　而四寸之内被称为“银莲”。

　　大于四寸者则称为“铁莲”。

　　可见崇尚小脚的程度。

　　但是，这是他们的审美，可不是陆涯的审美。

　　甚至，陆涯很反感这些三寸金莲。

　　缠足，是一种摧残肢体正常发育的行为。

　　缠足的女子要从幼年开始裹束自己的脚，慢慢地拗折足部骨骼，使之畸形。

　　缠足后的一双小脚，不仅在实际生活中有种种不便，而且在整个裹脚过程中，妇女要承受极大的伤残痛苦。

　　这种毫无实际效用，又使承受者极端痛苦的事，普遍流行，成为社会风俗，绵绵近千年。

　　“国师，此事未免太过荒唐，你提出这样的要求，意欲何为？”这时，胡惟庸站出来反驳陆涯。

　　陆涯扫了他一眼，淡淡道：

　　“当然是为了中兴大明。”

　　“荒唐，你这是离经叛道。”胡惟庸忍不住反驳：“中兴大明，与裹脚有何关系？你这是无理取闹。”

　　“哼！”陆涯冷哼一声：

　　“好，那我问你，为何要对女子缠足？”

　　胡惟庸皱眉道：

　　“个中原因，当然是多样的，缠足一直都是我汉人的审美，你为何要改？”

　　“呵！”陆涯嗤笑：

　　“汉人的审美？谁给你的勇气说这话？”

　　“大汉之时，有缠足吗？大唐之时，有缠足吗？这该死的缠足恶习，无非是北宋那群病态的蠢货搞出来的东西。”

　　“你他妈还真把它当成汉人的审美了？我汉家审美，大开大合，宋朝的皇室，为了满足自己的病态审美，就把这东西搞成流行之物。”

　　“你们这群人，同样有着这样病态的审美，把赏玩小脚成为癖好，你们就是喜欢那种扭扭捏捏，摆摆摇摇的姿态而已。”

　　胡惟庸脸色难看。

　　刘基眉头紧蹙，不发一言。

　　朱元璋面无表情。

　　事实上，缠足这玩意儿，只是那群士大夫们喜欢而已，像朱元璋这种从小到大苦过来的人，对所谓的小脚女子，根本没有那种病态的喜欢。

　　马皇后不就是一个‘大脚女人’。

　　朱元璋同样对她喜欢得不得了。

　　所以，朱元璋对此事，并不是很反感。

　　真正反感此事的，是那群士大夫。

　　陆涯觉得，自己有必要在明初就立马废除这股缠足之风。

　　缠足不是小事，这关系到人性的解放。

　　缠足，绝对是压抑人性的恶习。

　　三千年的历史长河里，华夏绝大多数时间，都在人类文明的第一梯队。

　　后世之人，读唐诗的时候，都能感觉到大唐时期的华夏精神风貌。

　　李白写诗：君不见黄河之水天上来。

　　离别的时候，一般人都会很伤感。

　　但大唐那个时候的风气，离别的时候，却是可以拍手唱歌。

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声……

　　海内存知己，天涯若比邻……

　　等等等等！

　　王维的诗，那是大唐气象。

　　而到了宋朝，华夏整个的开阔气象，依然有一点，像李清照的词，那种心情的舒展。

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

　　兴尽晚回舟，误入藕花深处。

　　争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　这首词，少男少女们在一起，划拳行令啊。