朱元璋:国师,替咱大明算一卦 第218节
朱元璋能说出这样的话,已经表明了自己的态度,他想废程朱理学,用陆涯那一套格物思想。
“自然是将格物列为必考的项目。”朱元璋笑道:“咱现在,已经开办了军校,让徐达去教导将领们读书识字。”
“何不干脆一点,让各级学堂,也包括军校,就学国师的文章和思想,然后依据国师的注释讲解,作为考试的内容。”
“这样一来,也就不愁读书人不知道这些道理,要不了多久,理学就会瓦解冰消!理学当死,陆学当兴啊!”
朱元璋眼睛冒光,越说越激动:
“咱要用陆夫子取代朱夫子!”
李善长:“……”
……
走出勤政殿的时候,李善长脑子都是懵的。
陆夫子?
他回头看了一眼勤政殿,心里都是无尽叹息。
李善长的心情,很复杂。
对陆涯这个人,一开始听刘基说此人想反儒,李善长当然愿意和刘基联手对付他。
(赵钱的)可是现在,徐达灭北元,杀蒙古大汗。
李文忠收复西北,斩王保保!
更可怕的是,这两支军队,都以不到万人之数,破对方十几万大军,这一切都归功于陆涯的罐头。
李善长不是傻子,他也能看出陆涯的神奇之处,所以这段时间以来,他已经很少和陆涯唱反调了。
甚至,李善长隐隐觉得,这位国师,或许真的不是普通人,否则你无法理解,他是怎么通过一个小小的罐头,灭蒙古铁骑。
更无法理解,他是怎么用那个经济学,收割富商的财富,让大明的国库充盈。
他是内阁丞相,户部收了多少税,他当然是知道的,正因为知道,所以李善长才震撼无比。
大明如今的国库收入,甚至都快超过巅峰期的宋朝了,而且还在源源不断进账,钱都快花不完了。
短短一年时间,大明就出现了翻天覆地的变化,在看得见的现实面前,李善长根本不知道怎么去反对陆涯。
在陆涯的所作所为面前,程朱儒学的一切理论,都是空洞无力的。
回到内阁,李善长像往常一样,处理政务。
这时,户部右侍郎高启前来汇报国库收入,一听到国库钱财又暴涨,李善长连连叹息:
“太可怕了,明明没有横征暴敛,国库收入却一日比一日高,钱都花不完了纯。”
户部右侍郎高启也是抚须笑道:
“李相,这样不好吗?”
李善长看了高启一眼,这位吴中四杰之一的大文豪,如今心情似乎很不错的样子。
高启虽然只是侍郎,可他在文坛上的地位,是能与宋濂和刘基扳手腕的。
刘基,宋濂,高启并称为明初诗文三大家。
同时,高启与杨基、张羽、徐贲被誉为吴中四杰,士林的读书人,把他们比作初唐四杰。
他也是当今十才子之一。
此外,他还有诗淫称号,过度沉溺诗歌,无可自拔!.
第188章 理学崩溃前期,大明新道路
李善长道:
“陛下要国师重定纲常,再造乾坤,国师写了好些文章,要教导天下士子。取代朱夫子!”
高启脸色一变,忍不住道:
“纲常天定,非是圣贤人物,如何敢说重定纲常?还要把文章放在学堂里,教导读书人,就不怕贻笑大方吗?”
高启并不是贬低陆涯,而是像这种重订纲常的事,非圣人不可做。
孔孟之后,能称得起儒家圣人的,几乎没有。
哪怕是董仲舒,朱熹,也最多半圣而已。
他们也不敢说重定纲常,不过是修修补补罢了。
高启精研儒家经典,又粗通佛道。
属于三教合一的高端人才。
正因为如此,他才知道这件事的难度。
不光需要学问精深,还要格局宏大,至少要能跟孔夫子相提并论,方能推陈出新。
不然的话,只会贻笑大方。
国师居然有如此志向?
要么就是天生圣贤,要么就是一个疯子。
而且后者的可能性,比前者大得太多了。
李善长没有说什么,只是从袖子里抽出一份小册子,递给了高启。
小册子很薄,里面大约也就一万字不到的样子。
高启展开之后,才看了几眼,就脸色微变:
“这……”
李善长道:
“先不用回答我,你拿回去,仔细研读一下,看看能不能找到反驳的理由。”
高启顿了顿,然后点头:
“好!”
高启随后向李善长告辞,他把小册子藏在了怀里,几乎小跑着,返回了户部。
当天晚上,高启下值,把自己关在书房里。
他拿着小册子,反复研读。
上半夜,高启不停皱眉头。
到了下半夜,高启开始翻阅自己的藏书,尤其是一些历史著作,看过之后,再跟小册子所写对照。
高启一直看到了日上三竿,觉也没有睡。
哪怕吃饭的时候,他手里也拿着书看。
一个上午之后,高启干脆走出家门,去请他的好友了。
杨基、张羽、徐贲,三大才子都被请来了。
他们三个和高启在一起,合称吴中四杰。
都是诗文大家。
“我说青丘兄,你这是发的哪门子善心,竟然请我们过来?是要赋诗,还是喝酒?”
杨基笑呵呵道。
高启外号就叫青丘子。
张羽也说道:
“是啊!要不要再请几个唱曲的过来,也好增加点意趣?”
高启看了看780他们三个,微微一笑:
“我也想请唱曲的过来,只怕辱没圣贤文字!”
“圣贤文字?”杨基不解:
“青丘兄,你当年拿论语垫桌腿,还有朱夫子的文章当草纸擦屁股,也没见你说圣贤文字啊!”
高启老脸一红,连忙摆手:
“不说这些,我这里有好东西,请你们过来看看,参谋参谋。”
高启当着大家伙的面,把那本小册子缓缓展开。
等他们一看里面的内容,竟然也惊得目瞪口呆……
这本小册子,主要是阐述了对大明未来道路的看法,先是引经据典,再结合当下实际,为大明的未来,指出了一条道路。
文章总共三部分。
第一部分,写的是历朝历代,围绕着土地兼并,发生的王朝更迭。
天命至上,乃是老百姓最根本的生存难题。
第二部分,则是总结了天子使命,提出了代天均田的主张。
认为所有人生长在天地之间,都该有一份属于自己的土地,这样才能够安居乐业,生息繁衍。
到此为止,前两部分还都是围绕着土地展开。
虽然说振聋发聩,但也没有多么惊艳。
但是第三部分,才是直指核心。
将矛头对准了缙绅地主,官僚士绅。
指出他们占有土地,坐享其成。
是靠着压榨百姓生存。
如果仅仅是如此,也还不至于石破天惊。
而接下来则是最要命的地方,就是文章指出士人所创造的纲常,归根到底是为了维护自己的利益。
士人通过和皇权结盟,维护自己的超然地位。
文章最后,以夫为妻纲,不让女人出来劳动为例,仔细解释了这件事……
上一篇:1662,奋斗在路易十四时代
下一篇:返回列表