大明朱元璋：老四你咋穿咱的衣服 第598节

　　说到这，萧然有些愤恨和说道：“那个高太后也是，对司马光完全是盲目的信任，司马光说什么是什么，就这样的人，竟然也能被说她政治清明。”

　　萧然对那些人对高滔滔的评价不屑于顾。

　　其实说白了，那些评价不过是当时人为了讨好高太后罢了。

　　高滔滔确实节俭，还常对赵煦比喻：“一瓮酒，醉一宵；一斗米，活十口。在上者要尽量减少浪费，提倡节俭。”

　　她的衣饰除朝会典礼，在宫中常用补衣，不用丝锦。

　　宫中膳食，只用羊肉，因为羊吃草，不需用粮食，但牛因能耕田，严禁食用。

　　高滔滔过生日的时候，御厨别出心裁地用羊乳房和羊羔肉做成两道美的菜肴献给她。

　　高滔滔得知后，说：“羔羊在吃乳时期，杀母羊取其乳房，羔羊就要断乳饿死，羔羊幼小，烹而食之有伤天道，”

　　即命将菜撤去并下旨不得宰羊羔为膳。

　　甚至，她还常到御房，视食器刷洗是否干净，并戒以节俭以不可奢侈浪费。

　　由此可见，她的节俭很有可能是真的。

　　但是按理来说，一个节俭的太皇太后，确实是要被人夸赞的，但是却绝对不会因为节俭就被人称为女中尧舜。

　　本来萧然也不明白，直到他看到，有人说自从高太后垂帘听政之后，“以复祖宗法度为先务，尽行仁宗之政”，萧然瞬间就明白是怎么回事了。

　　但是萧然是明白了，赵匡胤和赵光义不明白啊！

　　见萧然竟然还有心思在那里喝茶，赵匡胤恨不得把自己茶杯里的茶水直接泼到萧然身上。

　　察觉到两人的目光，萧然笑着说道：“你们这么看着我做什么。”

　　见萧然那笑眯眯的样子，赵匡胤还有什么不明白的啊，这分明就是故意的。

　　赵匡胤拿着茶杯的手微微颤抖，手背青筋鼓起，可见是用了多大了力气。

　　只听赵匡胤说道：“喝够了吗？不够我这还有。”

　　看着赵匡胤那似笑非笑的样子，萧然一个哆嗦，“够了，够了。”

　　他总觉得，赵匡胤用力握着的不是茶杯，而是他。

　　于是萧然也不卖关子了，开口就想要解释。

　　可还没等他将话说出口，就听赵光义说道：“那群言官最擅长排除异己，颠倒黑白，谁顺着他们的心意，他们自然就把人夸到天上去。”

　　赵光义喝了口茶水，继续说道：“高滔滔重用司马光，主张废除新法，恢复旧法，他们自然想方设法的为高滔滔谋求一个好的名声了。”

　　赵匡胤惊讶的看向赵光义，“你竟然还能看出来这些？”

　　赵光义满头黑线，“大哥，也就只有你看不出来罢了。”

　　赵匡胤不满，但是又无法反驳。

　　他确实是在这文官的弯弯绕绕上不是很精通。

　　萧然也赞同赵光义所说的话，“没错，就是因为这样，要说高太后做的多好，并没有，不过是附和那些御史台的人的心意罢了。”

　　赵匡胤了然，“原来如此。”

　　萧然继续说道：“高太后执政期间，新法一派备受打压，新法也逐条全部废除，这也被称为元祐更化。”

　　赵顼在位的时候，新党排挤旧党，高滔滔执政的时候，旧党排挤新党，等到赵煦掌权，新旧两党的争执就已经不是最开始政策讨论，而是沦为意气与仇恨之争。

　　那这一切怪谁呢，当然是怪司马光了。

　　王安石排挤旧党，是因为觉得他们迂腐，说白了，就是政见不和。

　　可你司马光不顾一切的将新党的人全都弄出去，只是为了出口气。

　　那等到新党再回归朝廷的时候，自然是要反击的。

　　所以赵煦的朝堂上就这么乱了套了。

　　而最离谱的是，本来这两党之争就已经够乱的了，可等到新党被排挤出朝廷，司马光也死了之后，旧党之间竟然分成了三派，又开始争论起来。

　　这三派分别是蜀党、洛党和朔党。

　　蜀党的主要人物苏轼，是四川人，所以就叫蜀党。

　　而洛党老大程颐，是洛阳人，也就有了洛党的叫法。

　　而朔党，则是因为核心人物，都是北方人，所以被称为朔党。

　　赵匡胤笑了一声，说道：“我本抑制武将的发展，就是为了防止武将争权夺利，搞得朝堂乌烟瘴气，战事频发，结果没想到这些言官竟然也能翻云覆雨。”

　　赵匡胤冷哼一声，“我还真是小瞧了他们这些人啊。”

第376章大宋朝堂的恩怨情仇，理念不合！

　　能不顾朝堂和百姓，而意气用事，排挤政见不和的同僚，这和那些奸佞又有什么区别。

　　赵光义则是说道：“人心贪婪，他们这样再正常不过，当他们把共同的敌人排挤走之后，这群人之间的不同之处自然就会显现出来，也自然就会产生矛盾。”

　　萧然点头，“正是，当时司马光去世之后，朝臣本想借着朝贺大赦的机会，去吊唁司马光，可程颐却不同意，他认为这样的做法，不合礼法，苏轼就嘲笑程颐，做事太过死板。”

　　说到这，萧然叹了口气，“其实这不过只是一件小事，两人的观念不同而已。”

　　赵匡胤也说道：“朝臣之间互相嘲讽，倒也正常，而且也没说什么很过分话。”

　　萧然却说道：“可就这么点事，就把程颐的弟子们惹毛了，他们为了给程颐找回面子，就诬陷苏轼，说苏轼讲了宋仁宗和宋神宗的坏话。”

　　赵匡胤冷哼一声，“荒唐！”

　　赵光义也说道：“亏他们还是谏官，也配！给他们谏官的职能，是让他们劝谏皇帝和监察百官的，不是让他们用来以权谋私的！”

　　赵匡问萧然道：“这苏轼可是做了什么，让他们找到了污蔑的理由？”

　　萧然点了点头，“其实不过是拿苏轼上的策论做文章罢了，污蔑的十分牵强。”

　　当时程颐的弟子朱光庭﹑贾易等，借口苏轼在策问中提出效法“仁祖之忠厚”则官吏们偷惰不振﹐效法“神考之励精”又使官吏们流于苛刻。

　　藉以攻击苏轼诬蔑宋仁宗赵祯不如汉文帝刘恒﹑宋神宗赵顼不如汉宣帝刘询﹐应予治罪。

　　赵匡胤摇头，“这真是太荒唐了，那结果如何？”

　　萧然说道：“两党两败俱伤，苏轼离开了朝廷，程颐也被罢免了，朔党反倒渔翁得利了。”

　　赵匡胤叹了口气，“你说他们在争什么呢，真是。”

　　萧然没有说话，反倒是赵光义问道：“这朱光庭又是何人？”

　　“这......”萧然想了想，觉得此人并不是很好评论，于是便说道：“我还是先单纯的说说这个人吧，至于他这人究竟如何，还是你们自己想吧。”

　　说完，也没等赵匡胤和赵光义说话，萧然就说道：“我们先说他是怎么死的。”

　　赵匡胤不明所以，“这怎么上来就说人家是怎么死的呢？”

　　萧然说道：“因为我觉得如果史书上说的是真的，那他死的还，挺伟大？”

　　听出来萧然语气中的不确定，赵匡胤便没有继续问，而是说道：“那你就说吧。”

　　萧然点了点头。

　　“这朱光庭被贬潞州，临境遭荒年，饥民流于潞州，他亲自为灾民煮粥，从早到晚，繁忙不暇，积劳成疾，但仍尽力办事，一次，因发生旱灾祈雨，长跪而死。”

　　赵匡胤和赵光义对视一眼，没有说话，这件事情就很难评。

　　最终赵匡胤也只能说一句：“确实是为了百姓啊。”

　　毕竟不管怎么说，虽然长跪而死有些离谱，但是人家为了百姓忙前忙后，积劳成疾是真的，虽然说根本用不到他煮粥吧，但是好歹是一份心不是。

　　萧然说道：“朱光庭这人是真的很难评价，他当时被人称作‘明镜’，因为他刚直不阿，廉洁，自律又忠心耿耿，可他只是因为苏轼的一句嘲笑，就污蔑苏轼，这么看来他这个评价也很奇怪。”

　　赵光义说道：“可能他对待百姓的时候，确实很公正吧，至于苏轼的这件事情，可能是他觉得反正不会牵连到百姓？”

　　萧然想了想，好像也只能这么解释了。

　　不过虽然没牵连到百姓，苏轼也离开了朝廷，但是他们老大，也就是朱光庭的老师程颐，下场也没好到哪里去啊，和苏轼一个待遇嘛。

　　要是他朱光庭不搞这些，说不定他们还相安无事呢。

　　赵光义问道：“要说新旧两党争执尚可以理解，可这三党又没有什么利益纠纷，这么还会争执起来呢？”

　　萧然倒是觉得这挺正常的。

　　“毕竟虽然他们都反对新法，可是这三党之间的看法也并不是完全一样的。”

　　比如王安石特重法，而洛党偏重人。

　　程子曾说：“善言治者，必以成就人才为急务，人才不足，虽有良法，无与行之矣。”这是两者显著的不同处。

　　也就是说，这两人，王安石比较看重法令政策，而洛党更注重人才。

　　萧然说道：“程颐这人确实就像苏轼所说的，十分死板，他是赵煦的老师，每天都以师道自居﹐除灌输儒家正统思想﹐还要赵煦不近酒色。”

　　赵匡胤沉默了一瞬，说道：“当时赵煦不过才十岁吧。”

　　萧然点了点头，“可不就是么。”

　　赵光义也说道：“身为皇帝自然不能沉迷酒色，可若是半点不沾染也太过了些，不说别的，起码要有子孙后代不是。”

　　萧然赞同的说道：“是啊，可不是太过了么，就连司马光那个老古板都觉得程颐太过分了。”

　　赵匡胤问道：“那苏轼那一党派如何？”

　　萧然说道：“蜀党和洛党可是水火不相容的两党啊，这两人一个古板，一个幽默浪漫，完全就相处不到一起去。”

　　比如洛党领袖程颐“不欲为闲言语”，援古句“吟成五个字，用破一生心”，说作诗是浪费生命，所谓“可惜一生心用在五个字上”。

　　苏轼则极好词采，以为“世间乐事无逾此者”。

　　程颐严肃有余，完全没有幽默感，轼则是在诗文书画诸方面都极显才华的大才子。

　　萧然继续说道：“而且在政治上，这两党的看法也不一样。”

　　蜀党对政事的看法较洛党柔软，言事论理不执于一端，所以他们并不强调某种理念，也不认为某种制度独胜。

　　赵匡胤点了点头，“政事上本就没有十全十美的政策，毕竟一切都要随着周遭的环境变化的，不然如果一成不变的话，岂不是制定一个制度，以后就不用动了？那还要皇帝做什么呢？”

第377章大宋大才子，苏东坡的特点！

　　其实苏轼这一党更接近于中庸的思想。

　　反正要萧然自己来讲的话，他还算是挺喜欢的。